( )然自诺,（ ）然诺失,( )然大波,( )然不动,( )然不同,( )然不顾

重视承诺,喜好救济有急难的人．

小题1:C
小题1:B
小题1:A
小题1:B
小题1:史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士人哉
小题1:①当今太守谭敬先不是允公的朋友吗？为什么不去投靠他呢？（盍：何不，为什么不）
② 伯章好像没有听见，只是说：“我也知道，不过路途很远不能去啊”。（第：只，只是 若：
好像）


小题1:谢：拒绝
小题1:B、代词 她 结构助词 放在主谓之间取消独立性 A、都是介词 用
C、都是副词 才 D、都是介词 替
小题1:例句和A都是宾语前置句
小题1:张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年，不正确，因为文中有“母愈念伯章，疾顿加，后三年遂卒。”张氏日夜思念伯章备受煎熬。
小题1:略
小题1:文言文参考译文：杜环，字叔循。他的祖先是庐陵人，陪父亲杜一元在江东过着宦游生活，最后把家安在金陵。杜环特别好学，书法好，重视对别人的承诺，喜欢在危急时周济别人。
他父亲的好友兵部主事常允恭死在九江，家业破败，他的母亲张氏有六十多岁，在九江城下哭泣，无家可归。有认识常先恭的，可怜她老迈无助，告诉她说：“现在安庆做太守的谭敬先，不是允恭的朋友吗？为什么不去投奔他？”允恭老母照这个人的话去做，坐了一条船到谭敬先处，谭敬先推辞不接纳，张氏陷入了困境，随从的人到了金陵，趁机打听杜一元家在哪儿，问：“一元现在还好吧？”路上遇着的那个人回答说：“一元已经死了，好久了，只有儿子杜环在，他家住在直鸳洲的街市里。”常母穿着破衣，下雨天走到杜环家。杜环当时正和客人坐着，看见常母来，非常吃惊，于是问她说：“您不是常夫人吗？怎么到这来了？”常母哭着把原因告诉了他。杜环听后也哭了，扶着她坐下，对她行跪拜礼，又叫妻子儿女来拜见。他的妻子马氏脱下自己的衣服换下常母的湿衣，拿饭给她吃。拿被褥安排她就寝。常母询问她的故旧亲人及幼子伯章的情况，想投奔他们，而不想拖累杜环。杜环知道老人的故旧亲人都没在这儿，不足以把老人托付给他们，又不知伯章的死活，姑且安慰老人说：“外面正下雨，雨停后我再替您走访，假使无人奉养您，我虽家贫，难道不能赡养您吗？希望您不要有后顾之忧。”常母见杜环家很穷，等雨停后，坚持要出门找自己其他的故旧亲人。杜环让使女跟着她走，到了晚上，果然没有收获而返，这才在杜环家定下心住下来。
杜环买了布帛，让妻子老人制伯衣被。杜环家人无论老小都把常母当作长辈来侍候。十年后，杜环在外乡遇到了老人的儿子伯章，哭着对他说；“你母亲在我家，天天想你都想出了心病，你赶快见见她吧。”伯章就象没听见这些话一样，推脱说：“我也知道母亲的情况，只是路途遥远不能去呀。”
杜环回家半年后，伯章才来见母，母子相见抱头痛苦，不久常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。杜环奉养常母愈发恭谨，可是常母思念小儿子伯章的心思更切，病情也更为加重。三年后，去世了。杜环为她准备好棺椁，举行了葬礼，在城南钟家山买了一块地安葬了她，每年按时给她扫墓。
史官评论说：“真正奉行交友之道，是很难的事呀。当人身处顺境、志得意满时交友，双方情意相投，恨不能为对方奉献一切，就好象遇不见难事一样。等到事态发生了变化，局势不妙的时候，不能履行自己对朋友的诺言、违背友情的人，很多呀，更何况朋友本人死了，却能奉养他的亲人，我看杜环的事迹，即使是古代那些被称做义烈之士的人也比不过他，可世俗之人常说现在人比不上古人，这不是在错怪天下的士人吗？

C

A项中“周”的解释为“救济”，是正确的。可以联想现代汉语中的“周济”，联想到“救济”。B项中“诣”，“往见”义在初中课文《桃花源记》中有“及郡下，诣太守，说如此”，人教版高中教材《指南录后序》中有“未几，贾余庆等以祈请使诣北”，《赤壁之战》中有“遂与鲁肃俱诣孙权”，再者根据后文有人名“谭”。C项，根据后文“不纳”（不接纳）和母“大困”（处境大为困窘）从而推知不是“道歉”的意思。又根据《孔雀东南飞》中的“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言！’”，阿母推托谢绝媒人。“谢”应解释为“推托”。D项“食母”，如果望文生义，则是“吃常母”，其实这里的“食”对人来讲是“给（使）……吃”之意，对物来讲就是“喂养”。只要联想初中课文《捕蛇者说》有“谨食之，时而献焉”，《马说》有“食马者不知其能千里而食也”，就知道这里的解释是正确的。
由此题可知，高考中文言实词的考查，虽非课本原文，但是，所有要理解的意思大多出自教材。只要读懂材料，联系所学教材内容，或联想现代双音节词，进行适当推断，就可以回答准确。。
附：参考译文
杜环，字叔循。祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。杜环特别好学，专精书法;个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难。
杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归。有认识常允恭的人，同情常母年纪老迈，就告诉她说:“现在的安庆太守谭敬先，不是常允恭的朋友吗?何不前去投靠？”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳。常母处境大为困窘，就再度随人到金陵，于是就向人打听杜一元家在那里，问:“杜一元现在可安好吗?”路上的人回答她说:“杜一元己经死很久了，只有他儿子杜环还活着;他家就在鹭洲坊里。”
常母穿着破烂的衣服，冒雨走到杜环家里。杜环正与宾客对坐，当她看到常母，大为吃惊，于是就问她说:“您不是常夫人吗?您为什么会到这里呢?”常母哭着告诉杜环原因，杜环听了也哭了。杜环扶着常母坐下，向她行拜礼，再把妻儿也叫出来拜见她。杜环妻子马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃，又抱出棉被让常母睡觉。常母问起允恭这生所亲近、交情深厚的老朋友近况，也问起她的小儿子常伯章在那里。杜环知道常允恭的老朋友没有一个在这儿，常母不能够托付给他们，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她说:“现在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧!如果真没有人事奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷，难道就不能事奉您老人家吗?希望您老人家不要再多想了。”常母看杜环家境贫穷，雨停后，就坚决地要出去找常允恭其它的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面。到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回来了，这时常母才定居下来。
杜环买回布帛，叫妻子替常母缝制衣裳。从杜环以下，杜环全家人都把常母当母亲侍奉。过了十年，杜环在外地遇到了常母的小儿子常伯章，哭着对他说:“太夫人在我家里，因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊!”常伯章好像充耳不闻，只说:“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去啊。”在杜环回家半年后，常伯章才来，常母看到了小儿子，两人抱在一起痛哭。后来，常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行，竟然拿有其它事情欺骗常母，就走掉了，而且再也没有回来看她。杜环更加谨慎地事奉常母，然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了。三年之后就过世了。杜环替她准备了棺木，举行入敛安葬的礼仪，在城南钟家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜。
史官说:“和朋友交往的事情真是难料啊!人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证，好像世界上没有什么困难的事情。可是到了事态变化、形势窘迫的时候，根本无法实践他们的诺言、背弃离开对方，实在是太多太多了！更何况是在朋友已经死亡之后而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下人了！”

小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:（1）不久常伯章见母亲年老担心她不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，告辞离开了杜家，不再来探望。（5分）（2）到事情变化，形势窘迫时，不能兑现自己的承诺，而背弃对方离开的人太多了。（5分）


小题1:

与 三杯吐然诺 五岳倒为轻 同理
指重信义 说到做到 坚守承诺

三杯过后就说出肯定的承诺,五岳在他的承诺面前都显得分量不足.