君既为府吏,守节情不移.

首先告诉你文言文解释有多种多样,这句话我学到的有两种解释.
但是丁宁是连在一起的 ,意思是动词 叮嘱.
这句话有两种解释：
（1）课本上说是被动句“府吏见丁宁,即‘见府吏丁宁’,受到府吏的嘱咐.”
(2) 有人也解释为一般陈述句.“见”字是具有指代性的副词,在句中作动词“丁宁”的状语,在意念上相当于第一人称代词“我”.“府吏见丁宁”实际上就是府吏丁宁我,即府吏嘱咐我,这种用法在本诗中还有一例.即“君既若见录,不久望君来.”这句话的意思是：你既然这样肯收留我,[我]就盼望着你不久就来[接我回你处].

答：1,以上华佗开处方的事例说明了以下的哲学道理,①,世界上的一切事物都是有其自身因果联系；②,事物之间是有相互联系的,一事物的存在是依赖于另一事物的存在而存在的； ③,任何事物都有它自身发展的规律,规律不是外象的,是隐藏在现象背后的.而且,相同的现象可以由不同的规律产生,相同的规律也可以产生不同的现象.
2,这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有很重要的启示,首先,我们在处理问题时,不要孤立的片面的静止的看待问题,要运用联系的观点,不要只见树木,不见森林,也不要头痛医头,脚痛医脚.第二,要求我们在看待问题时,不要形而上学,只看表面,而要透过现象看本质,由此及彼,由表及里,去粗取精,去伪存真!第三,要求我们在处理问题时实事求是,要用辩证的眼光看待具体的事物,这样,我们才能做到客观,公正.
大概就是上面这样的,

小题1:D
小题1:D
小题1:A
小题1:B


小题1:交谈了几句，到交洲去买东西。
小题1:依照，顺应（A适当；B刚才； C出嫁
小题1:互相（其它都是指代性副词）
小题1:同时也表现了她的无奈。

（1）华佗对症下药治头痛发热的故事所涉及的唯物辩证法基本范畴主要有：第一,现象和本质的辩证关系.现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴.现象是事物的外部联系和表面特征.本质是深藏于现象背后并制约现象的内部联系.本质和现象既有区别,又相互统一.华佗对症下药是透过头痛发热的现象,运用科学的方法,发现了疾病的本质.
第二,原因和结果的辩证关系.原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴.唯物辩证法把这种引起与被引起的关系,称为因果关系或因果联系.其中,引起某种现象的现象叫原因 ,而被某种现象所引起的现象叫结果 .因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的联系,总是原因在前结果在后,但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系.原因和结果的关系是辩证的：原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的；原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的；原因和结果的关系是复杂多样的.引起头痛发热这一结果的病因是复杂多样的,华佗运用科学的方法,发现了不同的病因,才做到了对症下药.
（2）矛盾特殊性原理和矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理都要求具体问题具体分析,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂.华佗对症下药治头痛发热的故事说明,要在实践中真正做到“具体问题具体分析”启示有：第一,一切要从实际出发；第二,我们能够通过现象认识事物的本质,同时又要求人们透过现象看本质.透过现象揭示本质是科学研究的任务.第三,正确把握事物的因果联系是提高实践活动自觉性和有效性的必要条件；第四,要注意使用科学的方法.

堂上启阿母；府吏长跪告
阿母得闻之,槌床便大怒；阿母得闻之,零泪应声落
阿母大拊掌；阿母大悲摧
阿母白媒人；阿母谢媒人
看到这个题目,特意去重温了整篇文章,找到了以上几点,未必全正确,不过也算是用心了,呵呵
附情境的参考答案,百度搜的：
府吏（焦仲卿）“举言谓新妇”几句,是在向母亲求情而被严词拒绝之后,回到房中和兰芝说的.兰芝对于他的求情本来还抱有一线希望,因此,仲卿为了避免过于刺激她,尽量缓缓地说明原委,并且及时许下承诺.“以此下心意,慎勿违吾语”是殷殷叮嘱,温存备至.而“低头共耳语”几句,是焦、刘两人在路口分手时说的.在路口话别,势必不能多说,因此仲卿拣了最紧要的意思讲.加之分别在即,今后双方的处境难以预料,因此,这几句和前面几句相比,要表达的主要意思虽然相同,但语气急迫得多,并且出现两个“誓”字.最后一句“誓天不相负”是临别发誓,于是引出下文兰芝的誓言来.
兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”,因为母亲能够体察女儿的心,同意女儿的选择,她内心的痛苦也可以让母亲知道；对兄长的劝嫁是“仰头答”,因为她知道兄长是不会轻易改变主意的,既然无法抗争,只有假意听从.心意已定,她的内心来不及痛楚,只想快把眼前一切事情了结.

宋朝时候.有个刘温叟.生性稳重厚道.端方正直.服事他的后母.有孝顺的声名.这时候的开封府尹光义.晓得刘温叟的操守清介.就差了府里的官吏.带了五百千钱来送他.刘温叟不敢推却.把那些钱都放在厅旁边西首的房子里.叫那个官吏封好了.做了记号才回去.到了第二年的端午节.光义又送了他许多粽子和扇子.这一次差来的人.就是前次送钱来的人.看见了西首房屋上封好的记号.仍旧照从前一样.一些儿也没有更动.回去就把这般情形.告诉了光义.光义说.我送他.他尚且不肯收受.况且是别人家呢.于是叫把送他的东西.一概用车子载回衙门来.
温叟特别孝顺并且品行方正,不贪图钱财.光义知道他清正耿直,派人送钱给他,不过是考验他罢了.温叟如果不接受赠送的东西就是没有礼貌,而如果接受了就是品行不够端正,廉洁.温叟让送钱的人把钱封好,做上记号,过了一年还像以前一样.光义真心敬佩温叟,不得不命人把东西全部拉回来了.

第一个,是,作了.第二个,是,担任.第三个,是.第四个,就是你家的媳妇不好做.具体翻译查字典.第五个,做.第六个,持续,也是夫妻没做多久.第七个,有点麻烦,貌似前后文不接,而且意思本来不好翻译,就是自己安慰自己吧.第八个,作为.第九个,是.
查字典好理解些.有词性的区别.

翻译：1、（这一句应该是兰芝初还时,府吏见丁宁）兰芝初回娘家时,仲卿再三叮嘱我.
2、媒人从座位上起来走了,连声说“是,是.就这样办,就这样办”.
偏义复词题：由两个近义词或反义词作语素构成的一个词,其中一个语素表示意义,另一个语素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词.
1、偏“姥”,指婆婆
2、偏“作”,指劳作
3、偏“母”,指母亲
4、偏“兄”,指哥哥

B

（1）尝,曾经；嘿,笑着；谬,差错；亡,丢失
（2）笑着解开麻绳给那个人,驾着车走了 ；如果不是你的马,请到丞相府还给我
（3）嘿解与之,挽车而去
（4）为人不争,不因小事便与他人斤斤计较,心胸坦荡的人!

A、说-脱；要-邀；
B、女-汝；
C、帘-奁；
D、道-导.

B

B（B项都是“这样”的意思。A项①指代“我”；②介词，被。C项①相当于“你”，②互相。D项①总是，②故意）

聪明能干,知书达理,忠于爱情,自尊,坚强（1）做（2）改变（3）忍受（4）白白地（5）禀报（1）十三能织素,十四能裁衣.十五弹箜篌,十六诵诗书.鸡鸣入机织,夜夜不得息.三日断五匹
（2）非为织作迟,君家妇难为.妾不堪驱使,徒留无所施.可使白公姥,及时相谴归.

多谢后世人,戒之慎勿忘.意思是：多多劝告以后的人们,以此故事作为警戒,千万不要不要再犯同样的悲剧.
女行无偏斜,何意致不厚?我（刘兰芝）的的行为并没有什么不正当,哪里料到会使你（焦仲卿）的母亲不满意呢?
虽与府吏要,渠会永无缘.虽然和府吏有约定,但永远没有缘分和他再相会了.
要：同“约”,约订.
渠：他,指仲卿.渠会,即和他相会.无缘：没有缘分,没有机缘

第一句应该是宾语前置.第二句省略句.可怜体无比省略主语

1. 毁了自己的战果而助长了敌人的气焰,亡国没有几天了!
2. 仲卿再三叮嘱我,两人发誓永不分离.
3. (让)所认识的穷困的人（受到我的恩惠而）感激我吗?
4.用一百两黄金(从徐夫人那里)买到它, 让工匠(把匕首)放到毒药里浸泡.