自古多情空于恨是什么意思?完整的诗句是什么?出自哪里,

（1）自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依 ， 时起时沉。（意思答对即可）
（2）表达了作者抛头颅洒热血的壮大气魄，不畏生死，精忠报国的决心！（意思答对即可）

西亚地处亚、非、欧三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海（内陆湖）之间，联系亚洲、欧洲和非洲，沟通印度洋和大西洋枢纽地位，所以被称为“五海三洲两洋之地”．地理位置非常重要．古代著名的陆上贸易通道“丝绸之路”，就是由我国西安沿河西走廊出新疆，经过中亚、西亚，到达欧洲．现在，西亚除有铁路、公路以及国际航空线联结亚洲其他地区、欧洲和非洲之外，还控制着海上交通要冲．根据题意．
故选：A．

莫愁前路无知已,天下谁人不识君.

颔首微笑 娇红 矜持

魏楚吴

比喻

自古华山一条道

Since ancient times who die life,to return educational history

一、来源于月亮本身特征的别称
　　1．直称
　　月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等.如：
　　①圆景光未满,众星粲以繁.（曹直《赠徐干》）
　　②圆光过满缺,太阳移中昃.（李白《君子有所思行》）
　　③夜光何德,死则又盲?（《楚辞·天问》）
　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分.
　　阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"）,后来就以之代称月亮,并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：
　　①玉魄中天满,清辉近水多.（何景明《对月》）
　　②日轮驻霜戈,月魄悬雕弓.（高适《塞下曲》）
　　2、喻称
　　圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉,玉盘、银盘、晶盘,清规,金丸、素丸,玉环,玉弓、明弓,玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等.此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称.如：
　　①团团冰镜叶清辉.（孔平仲《玩月》）
　　②绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.（元稹《月》）
　　③玉轮卧兔初升魄,铁网珊瑚未有枝.（李商隐《碧城》）
　　④汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.（李群玉《中秋君山看月》）
　　⑤昨夜风高露井桃,未央前殿月轮高.（王昌龄《春宫曲》）
　　⑥半夜老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮.（苏轼《宿九仙山》）
　　⑦寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓.（李贺《南园》）
　　⑧指点南楼玩新月,玉钩素手两纤纤.（白居易《三月三日》）
　　⑨江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.（张若虚《春江花月夜》）
　　将上述别称相互交错,两两组合,又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等.如：
　　①桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.（王维《秋夜曲》）
　　②桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央.（唐·方干《月》）
　　③慈鸟夜夜向人啼,几度沙窗兔魄低.（元·范椁《赠郭判官》）
　　二、来源于神话传说的别称
　　月亮的许多别称,都来源于一些美丽动人的神话传说.
　　1．玉兔捣药--"兔"字系列别称
　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药,由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称.如：
　　①玉兔半升魄,铜壶微滴长.（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》）
　　②金兔犹悬魄,铜龙欲启扉.（江总《答王均早朝守建阳门开》）
　　③玉杵秋空,凭谁窃药把嫦娥奉.（汤显祖《牡丹亭·闹殇》）
　　④沉钩摇兔影,浮桂动丹芳.（卢照邻《江中望月》）
　　2．吴刚伐桂--"桂"字系列别称
　　传说月中有桂花树,任凭吴刚砍伐却永远不倒.由此,又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如：
　　①长河上月桂,澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》）
　　②桂月危悬,风泉虚韵.（庾信《终南山义谷铭》）
　　③桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.（苏轼《念奴娇·中秋》）
　　④桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白露.（沈约《登台望秋月》）
　　3．嫦娥奔月--"娥"字系列别称
　　传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙,由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……"婵娟"本指美女,借指嫦娥仙子,故"婵娟"也成了月亮的别称.如：
　　①素娥脉脉翻愁寂,付与风铃雨夜长.（宋·范大成《枕上》）
　　②引玄免于帝台,集素娥于后庭.（谢庄《月赋》）
　　③但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头》）
　　④江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥.（李郢《中元夜》）
　　4．蟾蜍成精--"蟾"字系列别称
　　传说月亮上有一只蟾蜍成了精,由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：
　　①玉蟾离海上,白露湿花村.（唐·李白《初月》）
　　②老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白.（李贺《梦天》）
　　③月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入.（李商隐《燕台诗·秋》）
　　④孤蟾久未上,五写不成归.（宋·司马光《停月亭》）
　　⑤几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍方复回.（刘商《胡笳十八拍》）
　　在以上四个系列别称之外,还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：
　　①出门聊一望,蟾桂向人斜.（唐·罗隐《旅梦》）
　　②三五明月满,四五蟾兔缺.（《古诗十九首》）
　　5．其他
　　关于月亮的神话传说还有很多,由此形成的别称非常丰富.传说为月亮驾车的神叫"望舒"月神名叫"结鳞"（又叫"结璘"）,月中的五夫人名"月魂",月亮的归宿处为"月窟"月亮中有宫殿名叫"广寒宫"……这些都成了月亮的别称.如：
　　①夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿.（鲍溶《宿水亭》）
　　②曜灵忽西迈,炎烛继望舒.（曹丕《在孟津》）
　　③地与山根裂,江从月窟来.（杜甫《瞿塘怀古》）
　　三、来源于阴阳学说的别称
　　古人认为,月为阴气之精,日为阳气之精,故以"阴""阳"分别指月、日,由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄……
　　①万古太阴精,中秋海上生.（张祜《中秋夜杭州玩月》）
　　②阴魄出海上,望之增苦吟.（马戴《中秋月》）
　　③秋韵起,月阴移,下帘时.（宋·毛滂《诉衷情》）
01、夜光——屈原《楚辞天问》：“夜光何德,死则又育?”
02、玉蟾——方干《中秋月》：“凉宵烟霭外,三五玉蟾秋.”
03、玉轮——李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光,鸾相逢桂香 .”
04、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.”
05、顾搜——李白《上乐云》：“阳鸟未出谷,顾搜半藏身.”
06、婵娟——苏轼《水调歌头,明月几时有》：“但愿人长久,千里共婵娟.”
07、桂魄 ——苏轼《念双桥·中秋》：“桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.”
08、桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜.”
09、冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉.”
10、冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.”
11、冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去,相看尚团团.”
陆游《月下作》：“玉钩定谁挂,冰轮了无 .”
12、蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》：“ 国扬帆去,蟾蜍亏复圆.”
13、素娥——《幼学琼林》：“素娥即月之好.”
14、玉兔——辛弃疾《满江红·中秋》：“著意登楼瞻玉兔,何人帐幕遮银阙.

D

Always the famous scholars can comment on water,
Usually the eminent monks love fighting for tea.

清代诗人徐弓

不同凡响 ,千丝万缕,一帆风顺,源远流长,孤掌难鸣,见异思迁,高瞻远瞩,
以卵击石,迎刃而解,欲盖弥彰

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排去上,便引诗情到碧霄.

这句话的意思是说：不论是宝剑还是花朵,都是要经过很艰苦的历程.我们人也是一样的,要向上进取,向自己的目标前进!

1.达到
2.至,到
3.和,与
4.如,比得上

这两句貌似不是一起的,应该是后人改的.就如同“人生若只如初见,当时只道是寻常”这两句本不是一首诗但因为连在一起而恰到好处.
【原诗】
唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》
终日错错碎梦间,忽闻春尽强登山.因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲.
意思就是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身心得到修养.
说白了意思就是难得有个休息的机会.

D

解答本题要注意“不能表明的”，本题中“人生难免有挫折。”强调应该如何对待挫折的问题，自古英雄多磨难，强调要坚强面对苦难，故A排除；人世间没有不曲折的路和人生不如意十有八九，都体现如何正确认识人生中的挫折问题，故排除BC。D选项观点显然和挫折没有关系，故D入选。

人类飞向蓝天
健儿的事迹感激我
人民赢得了胜利
教导一生受益

用的是引用的修辞手法.

1咏荆轲
2民族英雄岳飞
3祖逖
4范仲淹

小学课本中有“晏子使楚”

自古以来每逢秋天,树叶渐渐转黄,飘落到地上,总会带来一股淡淡地寂寥悲戚之意,我却认为秋天如此的爽朗,比那春天时更让我兴致高涨,看,万里晴空之上,一只鹤凌云而飞起,舒展着翅膀,我的灵感就忽然冲天而起像鸟儿一样飞翔.

1、（1）李白《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　 （2）王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城成仞山。
2、你是大地创造的永垂不朽的形象。
（意思对即可）

南村的董天士,不知他的名字了,明朝末期诸生（诸生：明代称考取秀才入学的生员为诸生 ）,先高祖的老朋友.《花王阁剩稿》这篇文章中,有哭董天士的诗四首,诗中说：
“事事知心自古难,
平生二老对相看.
飞来遗札惊投箸,
哭到荒村欲盖棺.
残稿未收新画册（原注：天士以画自给）,
余资惟卖破儒冠.
布衾两幅无妨敛,
在日黔娄不畏寒.”
【朋友间所有的事都相知自古就很难,平生你和我两个老头就相对的看着,突然到来的讣告让我吃惊的把筷子扔掉了,哭着到你的家已经有人要把棺材盖子盖上了,残留的画稿没有收拾到你新装订的画册中,我没有钱只能卖掉我的破儒冠（儒冠：书生的帽子）,布被子两副不影响入殓,等你到了那黑色的星星上可以御寒】
“五岳填胸气不平,
谈锋一触便纵横.
不逢黄祖真天幸,
曾怪嵇康太世情.
开牖有时邀月入,
杖藜到处避人行.
料应尘海无堪语,
且试骖鸾向紫清.”
【五岳都在你的胸中气愤天下的事不公平,和你说话说到兴头上就纵横开阔,你说没有遇到黄祖真是他走运,曾经怪嵇康太人情世故,打开窗户有的时候你会邀请月亮进来,拄着你的杖藜走路的时候避开人,料想这人世间没有人值得让你与之说话,你这是乘坐神马驾驭的车去天宫（寻找知音）了】
“百结悬鹑两鬓霜,
自餐冰雪润空肠.
一生惟得秋冬气,
到死不知罗绮香（原注：天士不娶）.
寒贳村醑才破戒,
老栖僧舍是还乡.
只今一瞑无余事,
未要青绳作吊忙.”
【衣服破破烂烂的两个鬓角都白了,自己吃冰雪来滋润你空空的肠胃,一生只吸收了四季的精气,到死都不知道女人是什么味道,寒冷的时候赊欠到的村子里的酒才能品尝一下,经常住在寺庙里说这是回家,到了今天双眼一避没有别的事情牵挂,也不需要绳子来自我了断.】
“廿年相约谢风尘,
天地无情殒此人.
乱世逃殚聊解脱,
衰年哭友倍酸辛.
关河泱漭连兵气,
齿发沧浪寄病身.
泉下有灵应念我,
白杨孤冢亦伤神.”
【你我二十年相约相伴你终于和这个世界说再见了,上天没有情义让这个人死了,纷乱的世界上逃避很累这也算是解脱,垂暮之年我伤心你的去世心里更加辛酸,关河水辽阔似乎带着凶煞的气息,（齿发沧浪：不解,和上句或有典故）寄存我垂暮的身躯,朋友你泉下如果有灵魂的话应该想念我,白杨树下孤零零的坟墓让我更加伤心.】
天士之生平事迹,从文中就可以想像到.县志没有为他立传,可能是没有见到我高祖收藏的这些诗.相传天士是病死的,有人看见他骑驴上泰山,叫他也不答应应；一会被（路旁）的老树所遮挡,就再也不见了.猜想可能是假死来解除成仙的羁绊!或者仅仅是那人和天士的相貌很接近!想他一生孤僻的性格,成仙的可能性要大一些.

自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸.元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”.
译文：蔡伦造纸之前,书写记事的纸实际上是丝织物(缣帛),蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网,经过挫、捣、抄、烘等一系列的工艺加工,制造植物纤维纸,蔡伦向汉和帝献纸,受到和帝赞誉.从此以后没有一个人不跟着用,所以全天下的人都叫它（纸）蔡侯纸.

宋 柳永 【原文】 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.②都门帐饮无绪,③留恋处,④兰舟催发.⑤执手相看泪眼,竟无语凝噎.⑥念去去、千里烟波,⑦暮霭沉沉楚天阔.⑧ 多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.此去经年,⑨应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说!⑩

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.”三句从地理和历史两个方面,抓住“形胜”和“繁华”两个特点,对杭州做了高度概括.“形胜”,指地理形势重要、交通便利、风景优美的地方.“三吴”,旧以吴兴、吴郡,会稽为三吴,或称吴兴,丹阳、会稽为三吴.这里泛指长江下游的江浙一带.“都会”,大城市.杭州是这一地区的最大的城市,所以称为“三吴都会”.“钱塘自古繁华”一句纵观今古,交代了杭州悠久的历史,钱塘,即杭州.杭州是一座历史古城,早先春秋时代,它就是吴、越争霸之地,秦代设置钱塘县,隋朝改设杭州,五代时吴越国建都于此,发展为东南第一州,请求权所得税大会上的高规格与德国更好的德国和韩国的

翻译大概是
自古人们都觉得秋天寂寞萧廖,我觉得秋天更胜过春天.
晴空下一队白鹤排开白云飞上天空,将我的诗情引上了青天.
诗人用秋天白鹤飞天的景色表达了自己豁达,开朗的心态.

1．傅毅之于班固/伯仲之间耳/而固小之/与弟超书曰/武仲能属文为兰台令史/下笔不能自休/夫人善于自见
2．文学批评
3．文章样式多样,没有一个人能写出各种文章,而人善于自见其长,而不善于自见其短,从而互相轻视.

(1)1842年；中国开始沦为半殖民地半封建社会（3分）（2）1895年日本通过《马关条约》割占台湾；1897年德国强占胶州湾。（4分）　　（3）19世纪末帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，清政府又实行卖国政策，民族危机空...

1 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月
2便纵有千种风情，更与何人说
3浪淘尽千古风流人物人道是，三国周郎赤壁
4乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

无

古有“君子”爱财取之“有道”,今有“小人”贪钱取之“无道”；古有儒家思想,今有发财思想.两者是为“奴才”,“财奴”.

随着经济的发展，交通运输业发展迅速，现代交通运输方式主要是航空运输、铁路运输、公路运输和管道运输，马车载运是在缺少现代交通运输方式时期担任主要的运输任务，不属于现代运输方式．
故选：C．

是的,渤海海面在冬季会结冰,在有人类文献记载中就是这样

水满了就会流出来,满月时最高.登的高则摔得重,乐到极点则生悲,荣辱自古以来就循环不停,不是人的能力所留住的 .

汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁

解题思路：自然选择是通过生存竞争实现的，生物的多样性和适应性是自然选择的结果，而环境的 定向选择作用决定着生物进化的方向．一般来说，生物进化的总体趋势，是由简单到复杂、由低等到高等、由水生到陆生．

如果把不同地层中的化石拿来加以比较，就可以知道生物是如何进化的．在越古老的地 层里，成为化石的生物越低等、结构越简单，而在距现代较近的地层里，成为化石的生物越 高等、结构越复杂．因此，现存于地球上的生物种类繁多，但它们并不是自古就是今天这样儿的，而是由原始生命逐渐进化而来的．
故答案为：原始生命 进化

点评：
本题考点： 生物进化的历程；生物的多样性的内涵；达尔文和自然选择学说．

考点点评： 解答此类题目的关键是熟知原始的生命的起源以及生物进化的趋势．

1,登泰山而小天下,2,五岳归来不看山,_黄山归来不看岳,3,自古华山一条道,

自古以来 胜者为王败者为寇
过程重要
结果也重要
一件好的事情就应该是过程和结果完美的统一体
这个地球的生存法则只有一条：弱肉强食

贞观17年，太宗问侍臣：“为什么自古以来开创一代基业的帝王到了子孙辈反而多败乱呢？”
司空房玄龄说：“这是因为后辈幼主大多在深宫中成长，从小生活在富贵中，未曾见过人世间的真情假意，治理国家的安危，所以当政后多败乱。”
太宗说：“你认为过错都在于君主，我则认为错在大臣。功臣的后辈也是多数没有什么才德……“

出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是：
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

解题思路：依据主要的现代交通运输方式来解答此题．

随着经济的发展，交通运输业发展迅速，现代交通运输方式主要是航空运输、铁路运输、公路运输和管道运输，马车载运是在缺少现代交通运输方式时期担任主要的运输任务，不属于现代运输方式．
故选：C．

点评：
本题考点： 各种主要运输方式的特点．

考点点评： 本题考查了现代交通运输方式的种类，常见选择题，较简单．

1 花月痕 诗词
《花月痕》,清人魏子安所作小说.此书是后来鸳蝶派的滥觞,象徐枕亚的《玉梨魂》从小说名字和内容都是学它的.
第十五回诗：
多情自古空余恨,好梦由来最易醒.
岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零.
香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏.
不为别离已肠断,泪痕也满旧衫青.
此诗是书中女主角杜采秋写给男主角韩荷生的.
2
自古多情空余恨,此处难觅有情天.
情到尽时转无情,无情更比多情累.
君为我谱无声曲,此去闻曲如闻君.
未到恨时难知愁,愁起心头不知恨.
听风方觉秋雨至,已忘共饮西窗时.
云起天边残阳血,一声傲笑一把泪.
把酒欢歌何时有,人笑我痴我偏痴.
莫道有酒终需醉,酒入愁肠愁更愁.
3 多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期.
其实这句是合成诗,前半句“多情自古空余恨”语出史清溪的无题,后半句“此恨绵绵无绝期”语出白居易的长恨歌.

（1）黄帝；炎帝；华夏族.
（2）禅让制；世袭制；启继承父位,成为夏朝第二代国王.
（3）分封制；郡县制；郡县制更有利于中央集权.

C

1、上游的生态环境遭破坏,草地退化、荒漠化严重.
2、 黄河的中游流经黄土高原,由于黄土疏松,植被破坏严重,遇上暴雨,大量的泥沙与雨水汇入黄河,使黄河的含沙量大大提高.
3、黄河下游进入华北平原,河道边宽,坡度变缓,流速减慢.泥沙沉积下来,使河床提高,成为“地上河”,遇上暴雨,随时会有缺堤的危险.
4、黄河在由低纬度流向高纬度的过程中,初春季节,低纬度的冰先融化,河水夹带冰块而下,会导致河流水位猛涨,形成凌汛.
5、黄河下游河段没有支流汇入,加上上游、中游沿途农业大量抽取黄河水灌溉,造成下游出现断流现象,严重影响两岸居民的生产和生活.
6、 由于工农业生产和人们的生活污水排放,造成了黄河的污染严重..

Sages are lonely
自古这里不必要照字面翻译,自古就是说什么时候都是这样 那就直接说 sages are lonely就行了 就好像我们说 things happen(什么事都会发生)就不用强调任何时候任何事情.
另外 saint 主要指基督教里面的圣徒 这里的圣贤应该是指圣人 或者学者之类 应该说sage
请楼主参考