《楞严经》的“楞”字是几声的?楞是多音字,有二声和四声。

O龙葵O2022-10-04 11:39:543条回答

《楞严经》的“楞”字是几声的?楞是多音字,有二声和四声。
拼音:léng lèng
在这里,念几声?

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丝单2 共回答了10个问题 | 采纳率90%
念léng
1年前
dengjijie100 共回答了20个问题 | 采纳率80%
第四声
1年前
05151205215 共回答了20个问题 | 采纳率75%
应该是第4声
1年前

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有关读《楞严经》的疑问,请师兄们开示。
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当时佛陀在世的时候,好像并没有文字,但《楞严经》中“一心劝令持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵。写于禅堂。或带身上。一切诸魔。所不能动。”晕,既然没有文字,怎么能说“写于禅堂”?没有文字,怎么能“带在身上”?
52xuezibin1年前1
山爵 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
“复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界”

佛在说《楞严经》时并不是只有我们娑婆世界的欲.界众生的。

还有十方菩萨,大阿罗汉,辟支佛。你要知道这些听法者很多都是来自其他世界的。

而且,“迦陵仙音。遍十方界”。就是其他世界有天耳通的众生也能听到。就算地球当时没有,你怎知道别的世界众生没有文字。没有文字那别的经书也是杜撰的喽??

那难道“正遍知”不知道会有文字?
请教《楞严经》里的一段话。请高僧大德和文言高手解答。
请教《楞严经》里的一段话。请高僧大德和文言高手解答。
对于演若达多这件事,对文言的解释有很多版本。一个版本是,在室罗城中,有个人叫演若达多。一天早上他照镜子,见镜子中的头面目清晰,眉目可见,越看越是喜爱。突然他想到,自己的头为什么看不到自己的脸呢。于是就以为自己是鬼魅,而吓得号哭狂奔。个人认为,还一种解释,他喜欢镜中的影像,在怨恼自己本人却没有镜中的美像,以为自己是鬼魅,而吓得号哭狂奔。这一种解释可以理解为,人的本性其实就是自己的模样,对外来反馈如同镜中的景象,不相信自己却相信虚的东西。如果本人理解有误,阿弥陀佛,假设应当不叫口业吧。请教高手,这种理解是对的么?!多谢。
空水飞虹1年前1
daly520 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
原文:室罗城中演若达多。忽于晨朝以镜照面。爱镜中头眉目可见。瞋责己头不见面目。以为魑魅无状狂走。
爱,是喜欢的意思;镜中头眉目可见,是说镜子中的头面,上面眉毛、眼目、其实还有口鼻等,各个所具。全句是说,喜爱的是这个眼目等五官俱在的这个面目状态,而不是说是喜欢这个头、面。
瞋,是不喜、烦恼之意。责,是责难,也就是疑问的意思。己头不见面目,是说自己的头面却无法知觉和看到自己的眼目、眉毛乃至口鼻等五官。全句是说,疑问自己为什么见不到自己的五官,及时怀疑自己的面目是否存在。
以为魑魅无状狂走,是说以为自己本是没有面目的鬼魅,因此而害怕而狂乱奔逃。
喜爱的镜像不是这个头面对眉清目秀,是说头颅面目上五官各得其位的像。
最后也不是说头不见了,而是说头面上的五官不能自知自见,因而以为自己本无五官。
不过,在后面的提炼本意上,其实是差不多的,都是讲内与外,真与假、有心无心的问题。
各位读诵《楞严经》师兄、师姐,念一遍《楞严经》需要多少时间? 谢谢了!~~ 念一遍《妙法莲华经》需要多少时间?
liaomeiana1年前1
gior 共回答了15个问题 | 采纳率100%
《楞严经》与《法华经》的字数差不多,近七万字左右.俺读诵一遍(一部)约七个小时左右.
阿弥陀佛!
《楞严经》《四种清净明诲》的生字读音
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魔王波旬 读作 xun 还是 dian
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爇一香柱 爇 就是 热 查字典,读 ruo
果招纾曲 读作 shu 曲 还是 yu 曲,
诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返.什么是“示一往还,去已无返”?
以我理解,四种恶业中,果报最大的是妄语,永殒善根,其他三种是三途苦,对么?
xubin991年前2
三边锋镝 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
魔王波旬 读作 xun
靴履裘毳 读 (cui,音脆)
裨贩如来 裨读pi
爇一香柱 读 ruo
果招纾曲 读作(yu音淤)
经文具体意思,看楞严经讲义,网上有慧律法师讲解《四种清净明诲》是视频.