生有所息/生无所息范文据《列子》记载：子贡倦于学,告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外,还有诸多相关的

人生短暂,生有所息.叔本华说：“我的幸福十分之九是建立在健康基础上的,健康就是一切.”培根也说：“健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱.”是的,健康的身体是进行一切活动的前提和基础.如果没有健康的身体,登山队员怎能攀登上珠穆朗玛峰?杨利伟、费俊龙、聂海胜又怎能与飞船一道遨游太空?人们又怎能有效地进行学习、工作、生产?健康如此重要,然而,目前我国的国民健康情况却不容乐观.2005年全国学生体质健康调查结果表明,中学生血压偏高比例平均超过50%；学生肥胖率比5年前增长50%；北京市学生视力低下检出率为51%.此外,学生的肺活量水平、速度、力量等体能素质持续下降.学生的健康情况如此,其它国民的健康情况就可想而知了.
健康与必要的休息密切相关.人是血肉之躯,高级生灵,休息、娱乐等是人生理、心理本能的需要.人体不能也不可能不停地劳动,就像机器不可能永远地旋转需要保养一样.没有必要的休息作保障,就没有健康可言.
人生短暂,生无所息.生命在于运动.人生的过程实质上就是运动的过程,就是学习、工作的过程,就是追求、探索与创造的过程.在人生历程中,一要有志向和理想.人当志存高远.立志是事业的大门,没有理想和追求的人生就如在事业的殿堂外徘徊,难以入内而空虚无神,萎靡不振,昏昏噩噩；就如一艘没有航向的船只在茫茫的大海上不知驶向何方.确立了志向,树立了理想,人生就有努力的方向.二要有意志和毅力.人生的道路必定是曲折、坎坷,不可能平坦和一帆风顺的,一定会遇到这样那样,大大小小的困难和问题.解决困难、问题首先取决于对待困难、问题的态度是积极还是消极.只有积极的心态对待困难和问题,才能积极地寻求解决困难、问题的方法、途径和措施,才能在解决困难、问题中表现出坚定的决心、信心、恒心,坚强的意志和坚韧的毅力,才能坚持到底取得胜利.三要有修养和境界.人贵有德.德是才之帅,才是德之资.既要注重知识的提升,能力的增强,经验的积累,更要重视思想道德修养的提高,努力践行社会公德、职业道德和家庭美德.人活在世上,不能只为自己,不能什么都以自我为中心.要全力为他人、为社会、为民族、为国家,乃至为人类出点力、尽点责、献点爱.
生有所息与生无所息是辩证统一、相互关系的.生有所息是人生过程中的调节、缓冲和“暂停”,是为生无所息准备和服务的,没有生有所息,就不能实现生无所息的景愿.生无所息是人生历程的要求和境界,指导和警示着生有所息,没有生无所息,生有所息就没有大的价值和意义.生有所息与生无所息相辅相成,缺一不可 .

孟子说：“牛山的树木曾经很繁茂，因为它处在大都市的郊外，常用刀斧砍伐它，还能保持繁茂吗？那山上日夜生长，受雨露滋润的树木，不是没有嫩芽新枝长出来，但牛羊接着又放牧到这里，因此成了那样光秃秃的了。人们见它光秃秃的，就以为这山不曾长过成材的大树，这难道是牛山的本性么？就说在人的身上，难道会没有仁义之心吗？有些人之所以丧失了他的善心，也就像刀斧砍伐树木一样，天天砍伐，还能保住善心的繁茂吗？（尽管）他日夜有所滋生的善心，接触了天明时的晨气，而使他的好恶之心同一般人也有了少许的相近，（可是）他白天的所作所为，又将它搅乱、丧失了。反复地搅乱，那么他夜里滋生的那点善心就不足以保存下来；夜里滋生的善心不足以保存下来，那他离禽兽就不远了。人们见他像禽兽，就以为他不曾有过善良的天性，这难道是人的实情吗？所以如果得到好好的养护，没有东西不能生长；如果失去护养，没有东西不会消亡。孔子说：“把握着就存在，放弃了就丧失；出去进来没有定时，无人知道它的去向。’大概就是说的心吧？”