杜鹃啼血犹哀鸣,不信东风唤不回.

穿的吃的都很丰富充足.形容生活富裕
因失意或失望而伤感、懊恼
是人人爱戴的好皇帝

【名称】：杜鹃啼血 　　【拼音】：dù juān tí xuè 　　【解释】：传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极. 　　【出处】：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”

作者生平 朱淑真（约1135~约1180）,号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一.南宋初年时在世,祖籍歙州（治今安徽歙县）,《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘（今浙江杭州）人.生于仕宦之家.夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝.
夕阳初上,太阳的余晖照在郊外的原野了,荒野上花开的格外的娇艳,照应着余晖的色彩,像极了杜鹃的鲜血,看着火红的花,预示着春天来了.
春天来了本来是喜春,万物复苏,但是作者却伤春,杜鹃啼血,典出：传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤.
碍断二字更是凸显出此时的悲伤,人为的阻止春归,像极了诗人自己的人生遭遇.抒发自己的悲伤惆怅之情.

在必修○3第二单元的诗歌学习中,就多次出现典型意象的分析,像《锦瑟》中的四个典故就是运用的多层意象的叠加来描绘了一个迷惘、失意又惆怅的意境,《登高》中也有“风急天高猿啸哀”,《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”,...

xue四声

促织揩油纺织娘
斑竹泣泪湘妃翠

相傳周末蜀王杜宇,號望帝,失國而死,其魄化為杜鵑,日夜悲啼,淚盡繼以血,哀鳴而終. 相传周末蜀王杜宇,号望帝,失国而死,其魄化为杜鹃,日夜悲啼,泪尽继以血,哀鸣而终. 後以杜鵑啼血比喻哀傷至極. 后以杜鹃啼血比喻哀伤至极. 唐˙白居易˙琵琶行： 唐˙白居易˙琵琶行： 其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴. 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣. 是李商隐的 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.

秋蝉
悲秋做铺垫,蝉十七年一生,如夏花一般的生命……怎不悲伤

"Here is Pi Wangcongci, which is expected to God and the Emperor's tomb cluster."
"There is a legend of the cuckoo."
"There is a lotus pond, but not yet in full bloom lotus pond."
"Cuckoo flower is a symbol of the city, Wangcongci where azaleas are pretty open."

这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述.原文为“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲.（1）“杜鹃啼血”,是指杜鹃这种专情的鸟类,在配偶死去后,会不住的哀鸣,直至吐血而死.“杜鹃啼血”的意象被古人运用在诗中,常用来渲染悲凉凄冷的氛围,赞扬坚贞不渝的爱情,或是控诉现实.（2）“猿哀鸣”,出自《水经注》,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪粘裳”.指的是三峡两岸的猿猴,叫声哀啭久绝,使羁旅的行人思念家乡而潸然泪下.李白曾反用其悲凉的调子,借以表达极喜之情,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”.不过这也改变不了其本身凄凉的本意.