大圆镜智是啥意思

晴朗天使2022-10-04 11:39:541条回答

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轻云为月妆 共回答了12个问题 | 采纳率75%
转载自坛经 你参考一下
大圆镜智性清净 平等性智心无病
妙观察智见非功 成所作智同圆镜
五八六七果因转 但用名言无实性
若于转处不留情 繁兴永处那伽定
佛有四智即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智.什么叫大圆镜智呢?它是由第八识所转的,所谓转识成智.你不会用时就是识,当你返本还原即转第八识而成大圆镜智,故其本性清净没有染污,故说‘大圆镜智性清净’.
1年前

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请问唯识前辈,有些南传者把大圆镜智和本来自性清净认为是 有分识.因为有分识是轮回主体,不受杂染本来清
请问唯识前辈,有些南传者把大圆镜智和本来自性清净认为是 有分识.因为有分识是轮回主体,不受杂染本来清
请问 有分识如何区分?比如有分识也像镜子一样 可以观照色像 那有什么区别吗?
zjshiwo1年前1
flycloud1975 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
南传学者,没有大乘教理.因此没有唯识理论.唯识最后是转识成智.有分识,就是有生命执着的识,也即阿赖耶识,是轮回的果报主.阿赖耶识转成大圆镜智,怎么能一样呢?
虽然,智也有分别诸法的功能.但是没有有分识的执着.不能只从可否分别影象来区分.
如维摩经云,善能分别诸法相,于第一义而不动.佛菩萨和阿罗汉的智慧,都是有有分别的后得智和无分别的如实智.
就南传本身说法,他也是不对的.阿罗汉位.虽然有分识已经舍.但是照样分别诸法,弘法利生.都是有分别的意识,都有影象分.不过智与心俱起罢了.
唯识对人心的层次解释圆满.楼主可以学习.