《藤野先生》里的反语本文运用了许多反语，如“是在标致级了”“问问精通事实的人”“再继续写些为‘正人君子’所深恶痛疾的文字

我在东京的所见所闻所感

1：表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机 2:为下文写藤野先生作正面陪衬 3：为藤野先生做反面衬托 4:作者与藤野先生告别的直接原因

首先 阿长与山海经 它讲述的作者的童年生活.
其次 从百草园到三味书屋 它讲述的是作者的少年生活
最后 藤野先生 讲述的是作者青年去日本留学的生活.

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文
　《藤野先生》选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第2卷,人民出版社1981年版).
《藤野先生》选自 《朝花夕拾 》 文章的体裁是回忆散文

不可以.因为这是一篇回忆性的散文,早本文中 变换了三个地点：东京,仙台,北京.所以这三个地点是缺一不可的

信还是自己写的好呀…

问题呢《藤野先生》 文章开头描写东京那“像 绯红的轻云”的樱花，有什么意图是为了于后一句进行对比，突出清国留学生的丑行丑太从作者对“清国留学生”的描写，我们可以看出作者怎样的态度？作者对清国留学生的讽刺与作者对他们的愤满之情，对他们的失望采纳呀你采纳呀你采纳呀太感谢你了，帅哥...

藤野先生在日本并非著名学者,其言其行也许并非楷模,但是,在对待鲁迅,其实也是对待中国人的态度上,确实难能可贵!须知,那是在中国在甲午海战惨败之时；是在日本独霸东亚的野心日渐膨胀,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气之时；是在日本人视中国人为“猪头三”、“下等动物”之时. 那是在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重.我们也可以概括《藤野先生》的主题了,那就是赞扬藤野先生在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重,同时也抒发自己强烈的爱国主义精神 藤野先生还特别理解和尊重鲁迅.解剖实习时,他听说中国人敬重鬼神,怕鲁迅不肯解剖尸体,还特别加以关照.得知鲁迅弃医从文时,藤野先生“脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说”.为什么“竟没有说”?答案只有一个：他尊重鲁迅的人生选择.后来他把鲁迅请到自己家里,拿出一张照片作为留念,背面写着“惜别”二字（实际是“惜别藤野 谨呈周君”8个字）.

第一段：1——3 （写见到藤野先生之前在东京的所见所感,交代去仙台的原因.）
第二段：4——35 第一层：4——5（初到仙台）
第二层：6——10（与藤野先生相识）
第三层：11——23（与藤野先生相处）
第四层：24——31（弃医从文原因）
第五层：32——35（与藤野先生惜别）
第三段：36——38（写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动）

1、夸张手法
表达得更加形象和生动
2、比喻
形容人们内心的虚无与混乱，十分贴切
3、反讽
所谓“正人君子”正是那些无耻之徒的讽刺，表达得一针见血，十分到位

C

本题考查学生对文学常识的认知能力。C、“说”是一种记叙兼议论的文体。

回忆性散文,因为出处就是散文集吗,看课下注释.
记叙文,记叙文,
人物传记,名人传都是名人自传体
人物自传小说（她本人写的自己的生命故事,激励激励芸芸嘛

不矛盾,因为这里藤野先生确实并没有对国家做出过贡献,但是他对作者却是没有偏见的,这体现了他没有民族偏见和狭隘主义的精神,所以说他是伟大的.

下面有结构图
楼上的,人家只有一级,说话不要太过分

应该是藤野先生,应为是鲁迅先生的,他的文章比较重要,也比较难懂,但是中学里比较推崇

《藤野先生》——鲁迅——《野草》
是选自朝花夕拾...

写人.写藤野先生

意思是早上掉落的花,到傍晚再去捡拾,形容鲁迅先生回忆过去的事情.
自己答的,=

第一部分（1至3自然段）写了“我”在东京的见闻和感受
第二部分（4至35自然段）写了“我”在仙台与藤野先生的交往
第三部分（36至38自然段）写了“我”离开仙台后,对藤野先生的怀念

滕野先生没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公平之心对待来自弱国的学生,并给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助等等,在当时的历史条件下,能够做到这些尤为难能可贵.所以,在“我”心目中他是伟大的

小题1:主要写见到藤野先生之前，在东京的所见所感。（2分）
小题2:只不过； 对东京的失望； “清国留学生”的种种丑态丑行 ； 这一句领起前两段内容，写出作者对清国留学生的厌恶和反感，为下文到别的地方去看看埋下了伏笔。（4分）
小题3:“确”表示肯定花的漂亮；“但”表转折，花虽然漂亮，可是人却是丑陋的，令人反感。（3分）
小题4:“标致”本义是妩媚动人，多用在女性身上。此处用来形容“清国留学生”，是反语。（3分）
小题5:作者在这一部分写了在东京的所见，清国留学生的种种丑态促使先生对东京失望，为下文离开东京到仙台见到藤野先生作了铺垫。或者说这一部分写清国留学生学跳舞、赏樱花是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。（答对大意即可）（3分）


小题1:

第二三天就还给了我,说明‘很快’.
强调藤野先生的认真负责.
“不但”、“连” 都是强调作用,而且一个比一个加深,写出了作者本人的惊讶（和感激）.

1.写了我在东京的所见所闻.
2.写了我在仙台的饮食起居.
3.写了藤也修改我记的讲义.
4.干事讽刺藤也对我的行为.
5.看电影.
因为在这样一个我为了知识而饱受侮辱,生活环境也极差时,是藤也没有因国籍而冷落我,反而对我照顾有加.因而写这些事反衬了藤也的宽阔胸襟.

工作认真负责,治学严谨对学生要求严格热情诚恳,无名族偏见,有探索·求识精神的人

范爱农!x07
初三党对这个最熟了!范爱农里鲁迅去接范爱农的时候在行李里找到范爱农他师母的绣花鞋从这里看出中国女人裹小脚的

D

写了六个典型事例：
1.藤野先生的第一节课——表现先生中规中矩,学究气,略有些古板；
2.上讲堂忘记带领结——对外表不拘小节；
3.添改“我”抄的讲义——表现先生对学生关心,认真负责；
4.先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求,循循善诱；
5.先生关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重,关心学生思想意识的进步；
6.先生想了解中国女人裹脚情况——表现他严谨求实精神,对骨学的浓厚兴趣 .

答案B
这种考题,其知识容量同样可以包含得非常广泛,一个选择项可以看作是一个小题,可以考查许多方面,体现出极高的效率.在这一例子中,它既涉及了中国诗歌和小说,也考查了外国名家名著；在时间上,既有古代的,又有现代的.第四例则包含更加广泛,与之有关的作家有四个,作品四部（篇）,除考查了作家作品的对应关系外,还注意到作品的文体分类,时间的先后顺序等.

1.东京也无非是这样……
2.我就往仙台的医学专门学校去……
3.我离开仙台之后,就多年没有照过……

《藤野先生》第一段的主要内容是：
“我”鄙视东京的“清国留学生”醉生梦死的生活.
这样就很清晰简洁了,而且不到20字.

藤野先生是鲁迅在日本仙台留学期间遇到的一位医学老师,以“藤野先生”为题,是对课文内容最鲜明、最精炼的概括,简洁直观.

阿身份色弱尔特人有人同意和他突然一户人家人

　　要点1：
　　《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文.散文是最个人化的一种文体,作者写作时的心境相对轻松、闲静,因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事,或谈家乡戏曲中的鬼,或深情忆人,或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切,感染着你,你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影,那些或美丽或伤感或诙谐的画面,－－在你眼前闪过．
　　要点2：
　　在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论）,因而文章融叙事、抒情、议论为一体,显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界.
　　要点3：
　　由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵,因而他的语言风格也是丰富多样的.
　　要点4：
　　作者很擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质.
　　要点5：
　　由于散文是一种非常自由的文体,所以作者在谋篇布局上没有一定章法,似乎是信笔所写,思维放得很“散”,但这是“形散”,文章的“神”是不散的.
　　要点6：
　　作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺.
　　要点7：
　　作者在散文中常用对比手法.
　　生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾,所以运用对比手法,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,增强了文章的表现力.同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵.
　　《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.
　　第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.
　　《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
　　《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
　　《五猖会》描述了儿时父子之间一场微妙的冲突--"我"对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜.
　　《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽.
　　《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
　　《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
　　上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章.后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印.
　　《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
　　《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”.表达了对藤野先生深情的怀念.
　　《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和.
　　时代背景
　　《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集,共10篇.最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”,1927年编集成书,改为现名.鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫.1925年他因支持学生运动,受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤.1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤.在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了.”这10篇作品,前5篇写于北京,后5篇写于厦门.虽然是回忆文章,但都反映着当时社会斗争的痕迹.

我觉得是对的.

围绕 表现藤野先生的崇高品质 这一中心来写的：或者是围绕作者和藤野先生的交往来写的

朝花夕拾 散文 从百草园到三味书屋

《吾师藤野》在语法上不及《藤野先生》给读者强烈、醒目的第一影响深刻.改动后的《藤野先生》,文字更有节奏美,更为强调主语的位置关系从而使整个文章标题显得更为庄重,对老师的敬仰之情涵盖其中.

弃医从文~~~~ 初二的时候学过

“细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子”,是这两个吗?前一个“电影”是一个专有名词,后一个影字是名词作动词,“放映”的意思

藤野先生是个好人,就算告诉他,他也会原谅的,这里给了读者暗示,更加表现的了藤野先生的高贵品质.

写在东京的见闻与感受,是作者往仙台去见藤野先生的缘由,然后用设问句自然过渡,是文章脉络清晰,记叙有序.

交待了信的开头的由来,讽刺某些日本学生盲目忠君、妄自尊大,思想狭隘的行径.

加点词呢?

C

两组人物对比
　　鲁迅善于运用对比手法来描写人物,淡淡几笔,人物跃然纸上,呼之欲出,两相对照,贬褒之中,爱憎分明.《藤野先生》一文中有两组人物对比.
　　一是“我”与清国留学生的鲜明的对比.
　　二是藤野先生与日本某些学生的对比.

记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 (弃医从文） 这一重要的人生转折

与藤野先生的交往
思想感情的变化
添改讲义 修正解剖图 关心解剖实习 了解中国女子裹足
对清留学生奢侈生活的不满
对中国国民思想愚昧麻木的不满,企图改变国民思想
(弃医从文)

示例1：弃医从文救国民.示例2：瞥相写文酬先生.（答案不唯一）

作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质.
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.
表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度.
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误.
表现了先生热情关心,严格要求的工作作风.
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心.
表现了先生的正直无私,直挚诚恳的工作精神.
(4)写先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形.
表现了先生的探索研究,实事求是的精神.
这四件事,(1)(2)两件是详写,(3)(4)两件是略写.通过这四个典型事例的记叙,赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质.这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因.