徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混,不舍昼夜；盈科而后进,放乎四海：有本者如是,是

yii710252022-10-04 11:39:541条回答

徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混,不舍昼夜；盈科而后进,放乎四海：有本者如是,是之取尔.苟为无本；七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也!故声闻过情,君子耻之.”（节选自《孟子.离娄下》）结合本文炳联合实际说说为何学习要如流水,；盈科而后进

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翩迁白衣共回答了11个问题 | 采纳率90.9%: 有源头的流水,能够逐渐积累,注满一个洼地,溢出来时,才继续向前流动,一直到达四海.生活中,不断地学习就是源泉,学习时应该如流水一般,一步一个脚印,把每个知识点完全掌握,而不是仅仅看到知识的表面,要彻底地把知识的实质掌握好以后,继续不断地学习其它,才会走得更远,真正成为博学的人.否则就会如从天而降的雨水一般,虽然能迅速在洼地累积成水坑,但由于没有源泉,结果迅速干渴,知识就会匮乏.
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英语翻译离娄下·第十八章徐子曰：「仲尼亟称于水曰：『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰：「原泉混混,不舍昼夜；盈科而后进 英语翻译 离娄下·第十八章 徐子曰：「仲尼亟称于水曰：『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰：「原泉混混,不舍昼夜；盈科而后进,放乎四海：有本者如是,是之取尔.苟为无本；七八月之间雨集,沟浍皆盈其涸也,可立而待也!故声闻过情,君子耻之.」 而且要着说明了什么道理 yongho4561年前1: 飞bb莓猪共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

徐子曰①：“仲尼亟称于水,曰‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子说：“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.” 译...

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徐子曰：仲尼亟称于水······声闻过情,君子耻之.这段话的译文 守得住宁静1年前1: 鸭蛋圆圆共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

仲尼亟称于水参考译文
徐子说：“孔子对水有极高的评价,他说：‘水呀,水呀!’对于水,孔子取哪一点呢?“孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间.所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的.”

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孟子.离娄章句下徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放 孟子.离娄章句下 徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.” 1.下列句子实词的用法与例句相同的一项是（） 例句：君子耻之 A.渔人甚异之 B.不耻下问 C.父利其然 D.妇抚儿乳 2.孟子说：“苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也”一句阐述的道理与朱熹在《观书有感》中相同的两诗句是：_________________,____________________. 6.本文阐述的道理是什么?对你有什么启示,请简要谈谈. __________________________________________________________________________________________________________________________________ 3,给下列加点字注音。 亟（）涸（） 小猪bo比1年前3: baggio9285 共回答了20个问题 | 采纳率90%

1.下列句子实词的用法与例句相同的一项是（D）
例句：君子耻之
A.渔人甚异之 B.不耻下问 C.父利其然 D.妇抚儿乳
2.孟子说：“苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也”一句阐述的道理与朱熹在《观书有感》中相同的两诗句是：（问渠那得清如许,为有源头活水来.）
6.本文阐述的道理是什么?对你有什么启示,请简要谈谈.
（本文阐述的道理：人要不断进取,要有真才实学,没有真本领,徒有虚名是可耻的.）
问题补充：3,给下列加点字注音.
亟（qì）涸（hé）

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这段文字的道理是什么啊?徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而 这段文字的道理是什么啊? 徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.” pilipala5321年前1: PigII 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

徐子问到;孔子极力称颂水,说“水啊,水啊!”为什么要称赞水呢(⊙o⊙)?
孟子回答：“有源头的活水滚滚地流出来,昼夜不停息,水填满了低陷不平的地方才继续向前流,奔流到各个地方；有本有源的水就像这样,（孔子就是）取这点罢了.假如没有源头的水,（就像）七八月之间的大雨聚集而下,虽然可以填满沟渠,（但雨停之后）沟渠里的水很快就会干竭.所以名声超过实际才德,君子认为这是可耻的.”
意思是说不要只注重名声而不务实际,要加强实际才德的修养；名声和实际才德相符,才是光彩的.

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英语翻译徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有 英语翻译 徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”（《孟子离娄下》） lsstjbd1年前1: 半个宝贝共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

　　“徐子”=孟子的学生徐辟；“曰”=说；“仲尼”=孔子字仲尼；“亟”=副词,屡次；“称”=动词,称赞,赞许；“于”=介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等；“于水称”=状语后置,应为“于水称”；“哉”=...

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孟子离娄下·第十八章的译文徐子曰：「仲尼亟称于水曰：『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰：「原泉混混,不舍昼夜；盈科而后 孟子离娄下·第十八章的译文 徐子曰：「仲尼亟称于水曰：『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰：「原泉混混,不舍昼夜；盈科而后进,放乎四海：有本者如是,是之取尔.苟为无本；七八月之间雨集,沟浍皆盈其涸也,可立而待也!故声闻过情,君子耻之.」 jokervslc1年前1: JJ地平线共回答了25个问题 | 采纳率80%

徐僻问:"孔子经常推崇水,说'水啊!水啊!‘,请问水有什么可取之处?”孟子回答说：“有源泉的水都是滚滚而来,不分昼夜,先注满沟渠再前进,最终到达了大海.有根源的事物都是这样的,所以可取.如果没有根源,就象七八月时的雨水,一时也能注满沟渠；但是马上就干涸了,也就是站着等一下那点时间.所以做学问若是名过其实,真正的君子都认为是可耻的事.

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文化经典阅读(6分)阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)徐子曰：“仲尼亟 ① 称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也? 文化经典阅读(6分) 阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分) 徐子曰：“仲尼亟^① 称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?” 孟子曰：“源泉混混^② ，不舍昼夜，盈科而后进^③ ，放乎四海。有本者如是，是之取尔^④ 。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍^⑤ 皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情⑥，君子耻之。”(《孟子·离娄下》) [注]①亟：屡次。②混混：水不断涌出的样子。③盈科而后进：注满洼坑后继续前进。④是之取尔： “取是尔”的倒装句，“取这个罢了。”⑤浍：田间水道。⑥声闻过情：声望名誉超过了实际情况(实际的学养)。 (1)请简要概括“有本之水”和“无本之水”的特点。(2分) (2)请简要分析孟子以水为喻所阐述的观点。(4分) cugych1年前1: chentwo211 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

(1)有本之水：源源不断，奔流不息。无本之水：来得快，来得大，易于涸。(2分。意思对即可)
(2)答案示例：以“源泉”和“雨集”喻指两种相反的为学态度和方法，强调为学要务本求实，不要追求虚名；要不断进取，循序渐进，不要急于求成。(4分)

略
[参考译文]
徐子说：“孔子多次称赞水，说道‘水啊，水啊!’对于水，孔予取它哪一点呢?”
孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的暴雨那样，下得很集中，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下予就干涸枯竭。所以，声望名誉超过了实际情况(实际的学养)，君子就会感到羞耻。”

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徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混,不舍昼夜；盈科而后进,放乎四海：有本者如是,是

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