《礼记·学记》中“严师为难”的“为”是什么意思

这是因为学习以后知道自己的不足,教他人这样以后知道自己困惑的地方.知道自己的不足这样以后能自我反省,直到困惑能自我强大.所以说教和学习是相辅相成的

1,1了解天理2美味
2,1,因此学习以后才知道自己不足的地方,教学以后才知道自己困惑的地方
2,2善于学习的人,老师轻松而效果显著,跟从老师而感觉老师对自己有功；不善于学习的人,老师辛苦而效果平平,跟从老师而埋怨老师.
3,1教学的重要性2教与学的关系3学习的方法
4比喻论证,对比论证

十年树木、百年树人、桃李满天下、身教重于言教、耳提面命、有教无类、口讲指画、因势利导、薪尽火传、春风化雨、教学相长.
教导有方
发 音 jiào dǎo yǒu fāng
释 义 教育引导很有办法.
出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人.”
孟母三迁
发 音 mèng mǔ sān qiān
释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.
出 处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教.”
玉不琢,不成器
发 音 yù bù zhuó,bù chéng qì
释 义 琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.
出 处 《礼记·学记》：“玉不琢,不成器,人不学,不知道.”
因材施教
发 音 yīn cái shī jiào
释 义 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.
出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”
画荻教子
发 音 huà dí jiào zǐ
释 义 荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
出 处 《宋史·欧阳修传》：“家贫,致以荻画地学书.”
讽一劝百
发 音 fěng yī quàn bǎi
释 义 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.
出 处 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

简单说一下这篇文章中的文言知识点.
1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作.”；
2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为：“说的就是.啊.”“其”表推测,译为“大概”.
3、“知不足然后能自反”中“反”为通假字,通假“返”.
4、“又从而庸之”中的“庸”为形容词意动用法,解释为“认为.平庸”.
5、“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句,介词结构后置,正确语序为“以小叩之”,翻译为“用小的力气去敲击（钟）”.
以上是我的简单理解,如有不足之处,请其他网友不吝赐教.

Although there is delicious food, don't taste a delicacies, don't know its aim also;Although have to the way, need not learn, don't know it is kind also.It is past to learn then know shortage, teach then know to trap.Know shortage, then the ability is self-examination also;Know to trap, then can self-renewaled also.Past say:learn while teaching also.
《The gift records ·learn to record 》
我用金山快译翻的,80%是对的,希望可以帮你!

［相同之处］
二者都是类比.前者用 “虽有嘉肴,弗食,不知其宗旨” 类比 “虽有至于道,弗学,不知其善”; 后者用 “玉不琢,不成器” 类比 “人不学,不知道”.
［不同之处］
类比的侧重点不同.前者比喻只有实践才能出真知; 后者比喻人只有经过磨炼才能成才.