“君子固穷,小人穷斯滥矣告诉我们什么道理了200字急!

污人清白：污辱了人家的名声
君子固穷,君子本来就穷
营生；指所经营的项目
间或,偶尔
服辩：中国古代指犯人对判决所做的服与不服的表示.罪犯如对判决不服,司法官应依其不服之状,重新审理.历代均有类似制度.

应该是“君子固穷,小人穷斯滥矣.”的意思是“君子可以安于困厄,小人遭受困厄就会胡作非为.”这句话是孔子说的《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子固穷,小人穷斯滥矣.’”

D

【原文】
在陈绝粮,从者病,莫能兴①.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?” 子曰：“君子固②穷,小人穷斯滥矣③.”
【注释】
①兴：起.②固：固守,安宁.③穷斯滥矣：斯,就.滥,泛 滥,指胡作非为.
【译文】
孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身.子路愤 愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君 子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.”
【读解】
君子安贫乐道,达观知命,如孟子所说,虽然“无恒产”,但 “有恒心”,所以能够安守穷困,“贫贱不能移”.小人既“无恒 产”,又“无恒心”,所以,一旦穷困,就会“被辟邪侈,无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣!
本章文字很有文学色彩.
“莫能兴”三字,摹写孔子一行困厄,累累如丧家之犬的情形, 非常生动.“子路愠见”,一个“愠”字,突现子路性格,使我们 如见其面,如闻其声.“君子亦有穷乎?”的“亦”（也）,道出千 般委屈,而孔子答“君子固穷”的‘固”,与“亦”相对,不愧长 者风范.《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载,刻画出圣人高邈的风情,使我们目睹“君子 固穷”的风度,更是印象深刻.
值得特别注意的是,这里说孔子“在陈绝粮”,固然指的是经 济穷困,但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面,举 凡人生挫折,事业坎坷,人到了穷途末路,都可以理解为“穷”的 范围.而凡是到了这些关头,君子都应该具有“固穷”的胸襟和 气度,既来之,则安之,走出困境.而不应该“穷斯滥矣”,胡作 非为,铤而走险或投机取巧,甚至屈态变节,苟且偷生.
说到底,不过是一个人应当如何战胜逆境,走出困境的问题. 自古雄才多磨难,圣人尚有断粮饿饭的时候,我们受一点穷困又 算得了什么呢?

　　【原文】
　　在陈绝粮,从者病,莫能兴①.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?” 子曰：“君子固②穷,小人穷斯滥矣③.”
　　【注释】
　　①兴：起.②固：固守,安宁.③穷斯滥矣：斯,就.滥,泛 滥,指胡作非为.
　　【译文】
　　孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身.子路愤 愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君 子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.”
　　【读解】
　　君子安贫乐道,达观知命,如孟子所说,虽然“无恒产”,但 “有恒心”,所以能够安守穷困,“贫贱不能移”.小人既“无恒 产”,又“无恒心”,所以,一旦穷困,就会“被辟邪侈,无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣!
　　本章文字很有文学色彩.
　　“莫能兴”三字,摹写孔子一行困厄,累累如丧家之犬的情形,非常生动.“子路愠见”,一个“愠”字,突现子路性格,使我们 如见其面,如闻其声.“君子亦有穷乎?”的“亦”（也）,道出千 般委屈,而孔子答“君子固穷”的‘固”,与“亦”相对,不愧长 者风范.《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载,刻画出圣人高邈的风情,使我们目睹“君子 固穷”的风度,更是印象深刻.
　　值得特别注意的是,这里说孔子“在陈绝粮”,固然指的是经 济穷困,但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面,举 凡人生挫折,事业坎坷,人到了穷途末路,都可以理解为“穷”的 范围.而凡是到了这些关头,君子都应该具有“固穷”的胸襟和 气度,既来之,则安之,走出困境.而不应该“穷斯滥矣”,胡作 非为,铤而走险或投机取巧,甚至屈态变节,苟且偷生.
　　说到底,不过是一个人应当如何战胜逆境,走出困境的问题.自古雄才多磨难,圣人尚有断粮饿饭的时候,我们受一点穷困又 算得了什么呢?

B

B腻歪(腻烦)，是方言。

1、固也,是“固然如此,本来这样”的意思；
2、君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为；
3、现在颛臾城墙坚固,而且离费邑很近；
4、多年辛勤伺候你,你却顾及我的死活；
5、过了一更鼓时间就轮流替换.

孔子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣.”
君子固穷
jūn zǐ gù qióng
成语典故:君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷.指君子能够安贫乐道,不失节操.
成语出处:《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷,小人穷斯滥矣.’”

荇菜,多年生草本植物,叶子略呈圆形,浮在水面,根生在水底,花黄色,蒴果椭圆形.根茎可吃,全草可供药用或作饲料或作肥料.亦指南北朝宋时铸钱币名);荇带(荇菜在水中如带状);荇藻(荇叶);荇花(荇菜的花) 锦幛：相当于现在的锦旗,锦幛是过去的讲法 蓬蒿；草野间人,指未仕 蝼蛄和蚂蚁,用来代表微小的生物,比喻力量薄弱或地位低微的人.夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制.——《韩诗外传》 憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴,形容枯槁；几年不见,她憔悴多了.引申为劳苦,失意：冠盖满京华,斯人独憔悴.慰籍:安慰 深邃：shēn suì ①幽深：庭院深邃｜深邃的林子.②精深；深奥：深邃的哲理｜文字深邃.③深沉：深邃的目光.【深邃】①幽深：庭院深邃｜深邃的林子.②精深；深奥：深邃的哲理｜文字深邃.③深沉：深邃的目光.瞰望:就是看的意思 格局1：艺术或机械的图案或形状;格式;布局 例1：一入了这人格局,再学不出来的.——《红楼梦》 例2：鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的.——《孔乙己》 2：局势、态势 例：世界经济格局已产生变化 3.形容人的度量与胸襟.阔绰 kuòchuò [extravagant;liberal with one's money] 奢侈,有派头 污人清白:冤枉某人 词目 君子固穷 发音jūn zǐ gù qióng 释义 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷.指君子能够安贫乐道,不失节操.出处《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷,小人穷斯滥矣.’” 固穷：安于穷困；固：坚持、安守.斯：这就；乃.例如《老子》：“天下皆知美之为美,斯恶矣.”中的“斯”和这里的用法完全一样.滥：越轨；放肆.整个句子的意思是：（孔子说）“君子安于穷困,小人遇到穷困,就会胡作非为了.” 间或 jiànhuò [occasionally;once in a way]∶表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相当于“有时候”、“偶尓” 大家聚精会神地听着,间或有人咳一两声 [now and then]∶时断时续 [sometimes]∶有时候 间或有人笑一两声 不屑置辩 (bù xiè zhì biàn) 屑：认为值得；置辩：辩论,申辩.认为不值得分辩.出处：鲁迅《孔乙己》：“孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气.” 示例：我对此事都～.颓唐tuítáng [decay;dejected;dispirited] 萎靡不振的样子 颓唐遂往,长辞远逝,漂不远兮.——王褒《洞箫赋 营生 yíng·sheng 职业；工作.[例]“她又笑道：‘什么员我也不当了,我就是个社员,拣粪编筐是我的正经～……’”（《吴氏春秋》,载《作家》1983年第10期） 东北方言

穷字当贫困，窘迫讲，更多的是 个人际遇上的，不单单是金钱上 的，所以不能等同于穷 补充:意思是能称为君子的人，本 来就存在于下层劳动人民中间。 所谓肉食者鄙，以及最贫贱的人 最聪明，是一个意思

清白
qīngbái
〖pure;stainless〗∶品行纯洁,没有污点
以清白相承.——宋·司马光《训俭示康》
要留清白在人间.——明·于谦《石灰吟

出 处 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷,小人穷斯滥矣.’”
　　固穷：安于穷困；固：坚持、安守.斯：这就；乃.例如《老子》：“天下皆知美之为美,斯恶矣.”中的“斯”和这里的用法完全一样.滥：越轨；放肆.整个句子的意思是：（孔子说）“君子安于穷困,小人遇到穷困,就会胡作非为了.”
　　在此,根据易中天教授的说法,此“固穷”的“穷”还有另一种说法,即“无路可走”.在古代贫与富相对,贵与贱与对,而穷与达对应.所以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”.说的更明白就是：君子的路是不好走,但君子还要走下去的,否则就是小人一般胡做非为了.

固：坚持、安守
君子固穷,小人穷斯滥矣
君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为

君子安于穷困,小人遇到穷困,就会胡作非为了.

“君子固穷,小人穷斯滥矣.”
的意思是“君子可以安于困厄,小人遭受困厄就会胡作非为.”

“君子固穷,小人穷斯滥矣.”的意思是“君子可以安于困厄,小人遭受困厄就会胡作非为.”

“君子固穷,小人穷斯滥矣.”的意思是“君子可以安于困厄,小人遭受困厄就会胡作非为.”

困苦不堪

孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身.子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.”