“横看成林侧成峰,远近高低各不同”表达的感情是什么

花（言）（巧）（语）
（繁）花（似）（锦）
（春）（暖）花（开）
（闭）（月）（羞）花
（沾）（花）（惹）草
（风）（吹）草（动）
（斩）草（除）（根）
草（长）（莺）（飞）

按一下方法排列,“1”代表树,“0”代表观测人所站的位置.
1 1 1 1 0
1 1 1
1 1
1
不太明白您问题的意思,也许我是答非所问了.

题西林壁 宋 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
游山西村 宋 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
送元二使安西 唐 王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

球

根据古诗,填名胜
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（庐山）
填动物名或植物名
（竹）外（桃花）三两枝,春江水暖鸭先知.
留恋戏（蝶）时时舞,自在娇（莺）恰恰啼.
填表示颜色的词
日暮（苍）山远,天寒（白）屋贫.
月（黑）雁飞高,单于夜遁逃.

苏轼《题西林壁》：“横看成林侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.”请从认识论的角度立意,阐述诗中所揭示的生活哲理.
从这首诗我们可以知道：看待事物不要固执一面,而要发散性思维,从多种角度来思考理解.

垂直 站在山岭上

花明柳暗
明花暗柳
柳暗花明
暗柳明花
这个可以,就俩成语“花明柳暗,柳暗花明”,注意读的顺序.
奇花异草
花奇草异
异草奇花
草异花奇 这个也适用于“花”的成语,第一行异草奇花倒着写.
银花火树,火树银花.同上,第一行要倒写.这个也适用于“花”的成语.
枯株朽木,朽木枯株.同上.

花红柳绿
红花绿柳
绿柳花红
柳绿红花
草偃风行
偃草行风
风行草偃
行风偃草
树大根深
大树深根
根深树大
深根大树
木坏山颓
坏木颓山
山颓木坏
颓山坏木

因为身处其中,所以不能全面地观察.这两句诗提醒我们,不管对待什么事下结论时,一定要走出事外,完全从客观的角度去分析.
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同;
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
简析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.

真可谓山重水复疑无路,柳暗花明又一村

是苏轼写的题西林壁
每句话的意思是
从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中

这个叫幻方。
6，1，8
7，5，3
2，9，4
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我在沙漠中喝着可口可乐，唱着卡拉ok，骑着狮子赶着蚂蚁，手中拿着键盘为你答题！！！

一横七竖八（狼藉不堪）
鞠躬尽瘁
二一表人才,仪表堂堂,唇红齿白,身材魁梧,高大威猛
兴高采烈,心花怒放,喜出望外,神采飞扬,喜形于色
心惊胆战,惊心动魂,胆战心惊,心惊肉跳,提心吊胆

横看成林侧成峰,远近高低各不同；欲穷千里目 ,更上一层楼

8 3 4
1 5 9
6 7 2

奇花异草
花奇草异
异草奇花
草异花奇 这个也适用于“花”的成语,第一行异草奇花倒着写.
银花火树,火树银花.同上,第一行要倒写.这个也适用于“花”的成语...
枯株朽木,朽木枯株.同上.

泰山；西湖；洞庭湖；庐山

设以4为高的一边长为x厘米,则另一边为20-x厘米. 4x=6*(20-x),x=12,
则平行四边形的面积为48平方厘米.

玻璃~~~~~

问题不全吧

水绿山青
绿水青山
山青水绿
青山绿水

杨桃

花言巧语 疾风劲草 树大招风 移花接木
风花雪月 风吹草动 铁树花开 呆若木鸡
鸟语花香 斩草除根 百年树人 草木皆兵
走马观花 草菅人命 蚍蜉撼树 木已成舟
望采纳不满意请追问O(∩_∩)O谢谢

我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊.
后两句是即景说理,谈游山的体会.认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.

一鸣惊人
步扫定去
登胜而楼
天马行空

答案是【举一反三】 三反过来就是川.
举一反三_金山词霸
【拼 音】：
jǔ yī fǎn sān
【解 释】：
反:类推.从一件事情类推而知道相似的许多事情.比喻善于学习;能够由此及彼.
【出 处】：
《论语·述而》:“举一隅不以三隅反;则不复也.”
【示 例】：
现代汉语的句型是有限的;掌握了句型;我们就能~;造出各种各样的句子来.

第一个是0 第二个将纸对折几次后把筷子一端放在上面 用锤子砸筷子中间悬空处

题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
望庐山瀑布
李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天.

花红柳绿 惊蛇打草 树拔根寻 移花接木
红花绿柳 蛇惊草打 拔树寻根 花移木接
柳绿花红 打草惊蛇 根寻树拔 接木移花
绿柳红花 草打蛇惊 寻根拔树 木接花移
想出这些来,真心不容易啊!

应该是1和0
两个数字都可以.

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.
在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名.但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写,烘托庐山的磅礴气势,激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特,而是概括抒写浏览庐山的总印象,从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.面对雄伟壮丽的庐山,诗人不胜感叹地说：从正面看庐山,它是一道横长的山岭；从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰.你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象.我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊.
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,难道诗人所说的只是看山,所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭,哪一座不是看山角度不同,山势互不一样?宇宙间事事物物,又何尝不是立脚之点有别,观察结果各殊呢!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相；只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识.这就是一句格言所说：当局者迷,旁观者清.
诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,我们读过以后,仿佛自己也聪明了一些.
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年（1084）春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引.因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同.后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态.这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句.

花红柳绿
红花绿柳
柳绿花红
绿柳红花 好有难度,不过似乎有点经验了,你可以找这样的词语,动名动名,或者形名形名,加油吧

北宋苏轼《题西林壁》.

斜看也要求就没办法了,
正中间任意放一个,其它两个和这个一样的无论放哪都会与之重复

新陈代谢 日新月异 老友新朋 推成出新 春华秋实 阳春白雪 雨后春笋 妙手回春 快马加鞭 大快人心 乘龙快婿 先睹为快 乐此不疲 其乐无穷 安贫乐道 自得其乐

我核对了一下,你做得完全正确,可能是题目把哪个数字写错了,导致无解.题目本意是化简到最后,a取某值时使第三行都是0,由于数字错误而无法做到了.
经济数学团队帮你解答.请及时评价.

花红柳绿
红花绿柳
绿柳红花
柳绿花红
食木衣草
木食草衣
衣草食木
草衣木食
树剑山刀
剑树刀山
山刀树剑
刀山剑树
木字参考草字的

这句话是说,庐山不管从哪个方向看都是高低起伏,错落有致,后两句意思就有了微妙的变化：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是说不了解他的真实样子,因为作者本身就在这烟雾笼罩的群山之中,真是当局者迷啊!

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a b a i s e e k e
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很难的啦!有日的还多.
日积月累 日省月试 日程月课 日东月西
日锻月炼 日积月聚 日积月累
日渐月染 日角偃月 日久月深
日就月将 日居月诸 日来月往
日累月积 日陵月替 日迈月征
日濡月染 日升月恒 日省月课
日省月试 日省月修 日往月来
日削月割 日削月朘 日销月铄
日新月盛 日新月异 日新月著
日异月更 日异月殊 日异月新
日益月滋 日堙月塞 日引月长
日增月盛 日增月益
日征月迈 日中则昃,月满则亏 日滋月益
日朘月减 日朘月削忠贯白日
指天誓日
遮天蔽日
昭如日星
羿射九日
严霜烈日
悬若日月 旭日东升
西山日薄
偷天换日
蜀犬吠日
如日中天
如日方升
日中则昃,月盈则食 日炙风吹
日月无光 日落西山
日出三竿
日薄西山
青天白日 浓荫蔽日
狂犬吠日 夸父逐日
开云见日 旌旗蔽日
红日三竿 光天化日
干云蔽日 浮云蔽日
风和日丽 一日千里
道远日暮
重见天日
不见天日 拨云睹日
白虹贯日 暗无天日

安于一隅 别树一帜
位极九五 三教九流
七上八上 半斤八两
三令五申 学富五车

A东坡居士 B书写 A由于我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.比喻对事物要从不同的角度去看问题,就可能得出的答案.也蕴含了:“当局者迷,旁观者清”的深刻的哲理或者说“从不同角度看问题会有不同的答案”

(2,8)=63
(7,5)=41
(5,13)=165
(12,10)=131

花明柳暗
明花暗柳
柳暗花明
暗柳明花
这个可以,就俩成语“花明柳暗,柳暗花明”,注意读的顺序.

横看成岭侧成峰远近高低个不同------庐山
欲穷千里目更上一层楼----------鹳雀楼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
侧：侧面.
各不同：不相同.
直译
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.

横看,整个庐山是一道道连绵起伏的山岭；侧看,它是一座座高峻峭立的险峰.
后来形容看问题角度不同,得到的结论也不同.横看表示正对着看,就是正面看的意思
原文
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
注释
西林：即庐山西林寺.
缘：因为.
此山：指的是庐山.
侧：侧面.
各不同：不相同.
直译
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.