在西方哲学史中 古代哲学即古希腊哲学正确?

字面意思：假若我们根据叔本华的生活来判断,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比.生存意志越强,人就越痛苦.要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志.可知他的论调也是不真诚的.

不知道你说的是不是《笛卡尔的思辨哲学》这样一本书?这本书我没读过,看介绍好像是笛卡尔的选本吧?
我的经验是,初步了解笛卡尔,可以先完整地读一读商务印书馆出版的《谈谈方法》.这本笛卡尔原著篇幅仅一小册,文字并不晦涩,从中能够直接体会他的独特思路.
一般认为,笛卡尔是近代哲学之父,对西方自然科学、数学和哲学的发展影响深远,直到今天仍有许多哲学的讨论是与笛卡尔有关的.读哲学史可以对这些外部事实有更多了解,感受思路还是读原著的好.

这里没有界定难读这个词是什么意思.语言上的晦涩?思想上的深度?结构上的复杂?就第一点来说又有很多问题：表面意思不好懂?真正含义不好理解?说真的,我觉得他的《精神现象学》就比大逻辑难,而如果能把握到黑格尔哲学的精神脉络,他的书没什么特别难的.最多不过是有些字句很讨厌.多年不看黑格尔了,上述言论仅供参考~

古希腊的,泰勒斯,是古希腊七贤之首.

乔达摩.悉达多

这里没有界定难读这个词是什么意思.语言上的晦涩?思想上的深度?结构上的复杂?就第一点来说又有很多问题：表面意思不好懂?真正含义不好理解?说真的,我觉得他的《精神现象学》就比大逻辑难,而如果能把握到黑格尔哲学的精神脉络,他的书没什么特别难的.最多不过是有些字句很讨厌.多年不看黑格尔了,上述言论仅供参考~

《存在与时间》《逻辑学》《纯粹理性批判》《欧洲哲学史》《咖啡与哲学》

B

第1题选A,分别为古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、现代哲学.B项错在“古代哲学”,应为中世纪哲学,C项叫现代哲学.
判断1否,判断2否,判断3对,判断4否

哲学著作有必要读,想系统学就要认真读哲学史；但读的越多,你会发现哲学分歧越多,对世界的认知越不统一.真理是什么?不能把世界统一的理论绝不是真理.哲学谋求探索真理,而结果只能是各执已见,众说纷云.
哲学是迷途的羔羊,没有正知见,学哲学是有风险的.

简单地理解:由于是我在思考,所以我至少可以证明这个正在思考的"我"是存在的.
这个命题有人认为是唯心的,有人认为不是唯心的,因为只关乎认识论,不关乎存在的本质.
第一,这个命题与唯心唯物的确没有关系,它的本意是说:我不能告诉你世界(本质的存在)是物质的,还是精神的.但有一点我可以肯定,既然我在思考,在怀疑存在是什么?那么,这个正在思考的"我"是肯定存在,不用怀疑的.笛卡尔大约是想从这个前提,去推演体系.所以,他既没有肯定那个"存在"是物质的,还是精神的.
第二,但不能说他的命题只是一个认识论问题.既然肯定了"思维的主体"是存的,就必然地肯定了"思维"本身也是存在的,他没有完全推下去,推下去不管是什么结论,都不会是一个认识论范畴的结论,.
如果要给一个通俗的理解:笛卡尔想说的是,哲学的第一步,是肯定"我"存在,如果你怀疑"我"的存在,这个怀疑恰好证明"我"的存在.

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指的是那门课的代码
哲学通论就是要考哲学史以及一些方法论之类的
西方哲学是就是考西方哲学史呗
你可以看看有没有指定参考书

不知道您向我求助这个问题干嘛.
我读过罗素《西方哲学史》一些内容,但总体上我觉得写得并不是很客观,对很多哲学家的学说没有正确的认识也没有客观评价,批判多余肯定所以不太喜欢读

罗素的《西方哲学史》

我声明,只是我个人的愚昧观点.
学习西方哲学史的现实意义在于 1 了解西方各时期的各个方面发展的根由.如：中世纪之所以成为中世纪是因为当时主导思想亦主流哲学为天主教哲学. 若再问知道了根由有什么用,我认为知道了根由就容易学会预见事物发展的规律. 如：在神秘主义哲学盛行的时期,迷信必然盛行.就现实利益来说,搞迷信这行会很赚钱. 在现实主义哲学盛行的时期,商业必然盛行.就现实利益来说,搞商业这行会很赚钱. 2 拥有西方的思考方式,我比较喜欢将之比喻为另一套运算法则.如果你了解西方哲学史,你便会知道,西方的理性化程度非常高.所谓理性,就是思考的工具.而这些用理性思考出来的结果融入了西方人的方方面面,甚至是一些无意识活动.要与他们交往,知道这些典故很重要.才能做到知己知彼. 3 学习西方哲学史是把自己的灵魂还给自己的过程.只有知道了历代先贤为存在为真理的奋斗过程,你才可能真正了解自己,了解世界.才算是掌握了自己的命运,才算是把意识从上帝手中夺回来.
中古哲学的特点我总结如下：所有中古哲学都不倡导个人,都不强调个人对世界的作用和影响. 我只知道这些,抱歉,没看过太多.
近代哲学我理解为1640年至1917年之间盛行的哲学.其特点有机械论盛行,因蒸汽机和牛顿理论,不由自主的将人们引向唯物的机械论,期间被重点宣传的主要是培根、尼采、黑格尔等人的哲学.主要是理性的看待历史看待价值和用纯粹的理性思考大问题.尼采除外,尼采是个特例,属于逆着历史的流向的一位哲学家.
我再次声明,以上均为我个人的愚昧观点,如有错误,敬请批评指正.放心,任何人拿我的言论去答卷子,都不会给分的.哈哈哈哈哈.

泰勒斯（希腊语：Θαλής,Thalês,英语：Thales,约公元前624年－公元前546年）,又译为泰利斯,公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人.“科学和哲学之祖”,泰勒斯是古希腊及西方第一个有记载有名字留下来的自然科学家和哲学家.泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等.　　泰勒斯（希腊语：Θαλῆς ὁ Μιλήσιος,约前624年－约前546年）,又译为泰利斯,公元前7至6世纪的古希腊哲学家,米利都学派的创始人,古希腊七贤之一,西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家.　　泰勒斯出生于希腊繁荣的港口城市米利都,据说曾游历埃及,跟当地祭师学习,曾利用日影来测量金字塔的高度,准确地预测了一次日蚀,数学上的泰勒斯定理以他命名.他对天文学亦有研究,确认了小熊座,被指出其有助于航海事业.同时,他是首个希腊人将一年的长度修定为365日.他亦曾估量太阳及月球的大小.　　泰勒斯试图借助经验观察和理性思维来解释世界.他提出了水的本原说,即“万物源于水”,是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人.　　泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则,是理性主义的开端,被称为“哲学史上第一人”.他是个多神论者,认为世间充斥神灵.泰勒斯对希腊哲学产生重要的影响,阿那克西曼德据说是他的学生,传说毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯,并听从了他的劝告,前往埃及做研究.

和科学的发展有关系吧.自从牛顿物理学大兴,人们就喜欢寻找自然界中永恒不变的,像机器一般规律而死板的所谓定理,就像力学三定律和万有引力定律一样.并且倾向于认为,可以想象整个自然界都遵循物理规则,只要知道的够多,计算能力也足够,似乎就可以预测任何事情.

位我上者,灿烂星空；道德律令,在我心中.
“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空.”-康德墓志铭!