《孤雁》中“＿＿＿＿＿＿＿,＿＿＿＿＿＿＿＿”是作者融入自己同情孤雁的思想感情

谁怜片影相失万重云

“诗眼”是 “孤”,颔联“谁怜一片影,相失万重云”,意思是“一片孤单的雁影 ,遗失在万里云天中,真令人心生怜意”：“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情.

“诗眼”就是一个“孤”字
借孤雁以写离愁
诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情.
寓情于物 借物抒情 表现他孤凄忧虑的羁旅之情

敛翅,任由自己坠落,结果就是死亡.只有奋飞,才有希望,生命才能继续.
以物寄托作者的感情,根据意境,可以理解为孤傲,孤独,清高.

答案：望尽似犹见,哀多如更闻
原文
杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
第三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声...

杜甫《孤雁》赏析
孤雁 ·杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群.谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻.野鸦无意绪,鸣噪自纷纷.
【赏析】
这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时.它是一首孤雁念群之歌,体物曲尽其妙,同时又融注了作者的思想感情,堪称佳绝.
依常法,咏物诗以曲为佳,以隐为妙,所咏之物是不宜道破的.杜甫则不然,他开篇即唤出“孤雁”,而此孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲地飞着,叫着,声音里透出：它是多么想念它的同伴!不独想念,而且还拼命追寻,这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”.清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’,一诗之骨”（《读杜心解》）,是抓住了要领的.
次联境界倏忽开阔.高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际的心情该多么惶急、焦虑,又该多么迷茫啊!天高路遥,云海迷漫,将往何处去找失去的伴侣?此联以“谁怜”二字设问,这一问间仿佛打开了一道闸门,诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊,我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫,又有谁来怜惜我呢?”诗人与雁,物我交融,浑然一体了.清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”,且诗人所思念者恐不独是兄弟,还包括他的亲密的朋友.经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子.
三联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣.它望尽天际,望啊,望啊,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声,唤啊,唤啊,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了.这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝.浦起龙评析说：“惟念故飞,望断矣而飞不止,似犹见其群而逐之者；惟念故鸣,哀多矣而鸣不绝,如更闻其群而呼之者.写生至此,天雨泣矣!”（《读杜心解》）
结尾用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情.孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐.“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪.“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》）,与这般“不知我者”有什么可谈呢?
这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的.它那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危；安虽命薄却心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高.
就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕.中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给人以“立体感”,仿佛电影镜头似的表现那云间雁影,真神来之笔.（徐永端）

颈联"望尽似犹见,哀多如更闻”,写失群者的心情,显示出诗人对同伴的无限思念,急切追赶的心情.
（拜托,貌似“谁怜一片影”和“潭影空人心”不是同一首诗……）

孤雁
杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群.
谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻.
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷.
这是一首悲伤而执着的孤雁：它不饮、不啄,只是一个劲儿飞着、叫着,追寻它的同伴.诗人同情失群的孤雁,其实也是融入了自己的思想感情.
这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时.它是一首孤雁念群之歌,体物曲尽其妙,同时又融注了作者的思想感情,堪称佳绝.
.全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 )
依常法,咏物诗以曲为佳,以隐为妙,所咏之物是不宜道破的.杜甫则不然,他开篇即唤出“孤雁”,而此孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲地飞着,叫着,声音里透出：它是多么想念它的同伴!不独想念,而且还拼命追寻,这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”.清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’,一诗之骨”（《读杜心解》）,是抓住了要领的.
次联境界倏忽开阔.高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际的心情该多么惶急、焦虑,又该多么迷茫啊!天高路遥,云海迷漫,将往何处去找失去的伴侣?此联以“谁怜”二字设问,这一问间仿佛打开了一道闸门,诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊,我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫,又有谁来怜惜我呢?”诗人与雁,物我交融,浑然一体了.清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”,且诗人所思念者恐不独是兄弟,还包括他的亲密的朋友.经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子.
三联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣.它望尽天际,望啊,望啊,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声,唤啊,唤啊,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了.这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝.浦起龙评析说：“惟念故飞,望断矣而飞不止,似犹见其群而逐之者；惟念故鸣,哀多矣而鸣不绝,如更闻其群而呼之者.写生至此,天雨泣矣!”（《读杜心解》）
结尾用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情.孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐.“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪.“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》）,与这般“不知我者”有什么可谈呢?
这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的.它那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危；安虽命薄却心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高.
就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕.中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给人以“立体感”,仿佛电影镜头似的表现那云间雁影,真神来之笔.（徐永端）
1.全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 )
2.颔联“谁怜一片影,相失万重云”,意思是“一片孤单的雁影 ,遗失在万里云天中,真令人心生怜意”：“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情.颔联两句形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情.

虞世南《蝉》:蝉垂下触须饮用清露,发出的声响流播出疏离的梧桐.因为站在高处所以声音自然飘远,不是借助秋风的传播.
杜甫《孤雁》：孤蛋离群的大雁不喝不啄食,飞行过程中鸣叫不断思想雁群.有谁可怜那孤雁的身影,它离群与它们相隔万重云.望着孤雁远去消失,但似乎还能见到（它形单影只）,哀愁多好象又听到悲鸣.野鸭没有大雁这样的意气和情绪,只是乱糟糟的聒噪.
郑谷《鹧鸪》:鹧鸪 在一起嬉戏翅膀挨齐,它们的品流应该接近雉.雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼.下雨的黄昏从湖边青草上走过,帝舜庙前花落它们在啼叫.游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.远游的人猛一听到啼叫之声不由得落泪打湿袖子,而那些佳人听到后也不由得蹙眉忧愁.相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西.它们互相唱和在宽阔的湘江上,而太阳也在那些丛生的竹林中落下.

这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象,其形可悯,其志可嘉.
表达了作者对家乡的思念以及自己长年漂泊,流离他乡的孤独之苦：还有不坠青云之志的高远追求.

杜甫《孤雁》通篇以鸟喻人,另颔联还用了设问.但艺术效果最突出的则是反衬（对比）,比如颔联以一片影对万重云,尾联用野鸦对孤雁,均是画龙点睛之笔.

这里的野鸭是平庸之辈,不理解孤雁的思念之情,用野鸭自纷纷的鸣噪衬托孤雁心中的悲痛,追求的迫切.

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
译文：
有一只孤雁不吃不喝，边飞边叫着寻找同伴。
有谁可怜这一片影子消失在云间？
看啊看，似乎看见了，太悲伤得仿佛听见了（雁群的叫声）。
孤雁的念群之情,野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然然鸣噪个不停，自得其乐。（你看看译文吧，我都分了段，一句一段）...