“重构桃花园”的英文怎么说?还有“社区活动中心”的英语怎么说?

文章题目是＜重构阅读信仰＞
自己上百度查.下面是问题：1作者针对什么阅读现状提出“重构阅读信仰”主张
2作者提倡的阅读信仰是怎样的?

哲学多项选择题1
都是多项选择题,重点说明原因,谢谢了.
1,主体认识活动包含有对信息的选择、重构等成分,这里的选择和重构是指
a．与客体信息相符舍的选择重构
b．主体在认识活动中的创造性的选择、重构．
c．在主观范围内的选择、重构
d．在主体和客体相互作用中主体对客体信息的选择、重构
e．在被反映客***约下的选择、重构
2,灵感、顿悟、直觉、幻想等非理性因素
a．不知道是由什么原因引起的　　
b．是实践经验积累的无意识飞跃
c．是知识积累和长期探索过程的不自觉的升华　　　　
d．是神的恩赐
e．是逻辑思维所包含的心理形式
3,中国汉代王充在批判孟轲的“良知”“良能”时说：“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”.这在
a．唯物主义的观点
c．***先验论的观点
b．唯物主义反映论的观点
d．唯物主义可知论的观点
e．唯物主义辩证法的观点
4,认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复,是因为
a．事物矛盾的暴露有个过程　　　　
b．事物本身的复杂性
c．认识本身的复杂性　　　　
d．人类认识能力的有限性
e．人们的实践及其认识条件的历史性
5,认识主体在反映中的创造性表现在
　　　　a．透过现象反映事物的本质和规律　　　　 b．主体反映的超前性
　　　　c．主体反映的创新性　　　　　　　　 d．在人的头脑中直接产生出一个物质世界
e．在人的头脑中再现出一个物质世界
6,黑格尔说对同一句格言,年轻人所理解的意义总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻.这说明了
　　　　a．认识来源于经验　　　　b．在经验的积累中加深认识
　　　　c．认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比
　　　　d．老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识
　　　　e．认识的深刻性与知识的积累有密切联系
7,辩证唯物主义认识论所研究和解决的基本矛盾是
a．主体和客体的矛盾　　　　
b ．认识和实践的矛盾
c．主观和客观的矛盾　　　　
d．物质和意识的矛盾
e．认识的至上性和非至上性的矛盾
8,下列说法属于唯物主义知行观的是
　　　　a．知先行后 b．知行合一
　　　　c．行先知后 d．知行终始不相离
　　　　e．知之不若行知
9,关于反映、信息和选择的关系,下列论断正确的是
a．反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性　　‘
b．反映是接受、选择、传输信息的过程
c．信息在事物问的相互作用和反映中表现出来
d．只有人才具有选择和反映信息的能力
e．人的认识是在实践基础上能动选择、加工信息的高级反映形式
10,认识过程中的“重构”是
a．主体重新构造客体的过程　　
b．主体改造客体的过程
c．主体对客体的能动、创造性的反映过程
d．主体选择、加工客体信息,在大脑中重新组合成观念体系的过程
e．从理性认识到实践的过程

用小波分解图像之后,对分解系数进行了修改,但是最后重构的图像不对?
我用wavedec2对图像进行2层分解,然后对近似图像以及各高频细节图像进行了不同的滤波处理,然后用waverec2进行图像重构显示有错误,那位高手讲讲里面的玄机啊?
我将各子图像进行滤波处理之后,将系数转化为行向量,然后按照近似,水平,垂直,对角的次序合成cn,但是他和原来分解出来的c维数不同,这有关系吗?
然后执行以下命令：
X=waverec2(cn,l,'haar');
出现以下错误提示：
Index exceeds matrix dimensions.
Error in ==> detcoef2 at 60
varargout{3} = reshape(c(first:last),s(k,:));
Error in ==> appcoef2 at 56
[h,v,d] = detcoef2('all',c,s,p);
Error in ==> waverec2 at 30
x = appcoef2(c,s,varargin{:},0);
还有一点分解出来的近似图像特别亮,
其实我也尝试dwt2函数与idwt2函数,但是最后重构的图像好像是空心的,我还不能传图片到网上,要不你在帮小梅姐看看!不管怎么样,

阅读下面的文字，完成1-3题。

什么是历史

重构论史学观是历史学从19世纪所领受的一笔重要遗产。重构论认为历史学要以求真的态度，重建和还原历史的本来面目，以期达到客观性的标准。这就是后来美国史学家比尔德所说的历史学家们的“那个高贵的梦想”。历史学要实现“那个高贵的梦想”，跻身科学之列，需要两个条件，一个条件是对史料的广泛收集和严格精详的考订，另一个条件是历史学家在从事研究和写作时，需要排除主观因素，不将自己民族的、***的、个人爱好的偏向掺杂进去，他必须尽可能地做到客观、中立、不偏不倚。 　　重构论认为，事实就摆在那儿，等着历史学家去发现。但是建构论史学观认为，事实本身不会说话，是历史学家让事实说话。我们可以说，历史学家有着他的关切，有着他自身的问题和意识，他的这些主观因素投射到过去的某些侧面，才让在幽暗深处的某些事实凸显出来。“一切历史都是当代史”，克罗齐的命题大家耳熟能详。其中的一个内涵就是，历史学家总是从当前生活出发，从自己的关切出发，将眼光投向过去的。史学家与史料和事实之间的关系，并非如重构论所设想的那样，只是前者消极地反映和呈现后者，而是双方的交互作用。克罗齐的“一切历史都是当代史”、柯林伍德的“一切历史都是思想史”，都强调历史学家要以自己的精神去“重演”、“重现”、“重新复活”历史人物的思想和精神世界，这样才能真切地把握过去。 　　建构论历史观的要点在于，历史学家必须从特定的视角，以自己的精神体验、理论观照、概念工具来介入历史研究，建构自身的历史图景。与重构论对主观性戒备森严形成鲜明对比的是，建构论历史观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素非但不是警惕防范的对象，反而构成了历史研究的要素。 　　而后的后现代主义历史观，可以称为解构论历史观，因为后现代主义史学把历史和历史学“解构”成了纯粹的文本。后现代主义***对历史学和史学理论，产生了广泛而深远的影响。海登·怀特可说是后现代主义史学理论家中的领军人物，他说：“历史学乃是一种言辞的结构，其内容在同等程度上既是被发现的，又是被发明的。”换言之，历史是人们写作出来并称之为历史的书籍，它是历史学家从史料、档案中发现出来的，也是他们独具慧眼发明出来的；历史学家在将自已的研究写成历史文本时，必然将自身的思维模式、***立场、审美倾向等因素，或明或暗地注入其中。从这里我们可以看到，怀特对历史学的关注，集中在历史文本的特性之上。解构论的历史观，其实就是将历史学文本化。（有删改） 1．关于“重构论史学观”，下列表述不符合文意的一项是（ ） a．重构论史学观产生于19世纪以后，是后来的历史学家从前辈那里领受的一笔重要的遗产。 b．重构论史学观以求真的态度，重建和还原历史的本来面目，以期达到客观性的标准。 c．重构论史学观认为，历史学家要重建和还原历史的本来面目，就必须收集大量史料，并对其加以严格精详的考订。 d．重构论史学观认为，历史学家从事历史研究必须尽可能地做到客观、中立、不偏不倚，不能掺入主观因素。 2．对“建构论史学观”的理解，下列表述正确的一项是（ ） a．建构论史学观认为事实本身不会说话，它的意思是说这些事实究竟反映怎样的历史***，后人无法得知。 b．建构论史学观认为，历史学家总是从当前生活出发、从自己的关切出发，将自己的眼光投向过去的。 c．建构论史学观认为，历史学家不能消极地反映和呈现史料和事实，而要让史料和事实双方交互作用。 d．建构论史学观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素不能构成历史研究的要素。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） a．美国史学家比尔德所说的“那个高贵的梦想”，是指还原历史的本来面目，做一个伟大的历史学家。 b．克罗齐的“一切历史都是当代史”，意思是说历史科学不能脱离现实，它必须为当代的***服务。 c．海登·怀特所说的“历史学乃是一种言辞的结构”，意思是说，历史就是人们写作出来并称之为历史的书籍。 d．解构论史学观是后现代主义历史观，它把史学解构成历史和历史学，所以被称之为解构论史学观。

英语翻译
在重构出的模型的基础上,设计出一套注塑模具.产品成型难度大,模具结构较为复杂,对模具工作人员是一个很好的考验.它能加强对模具成型原理的理解,同时锻炼对塑料成型模具的设计和制造能力.