《贞观政要》记载了一位皇帝在位时的政绩，他是 [ ] A．隋文帝

时/太宗/令百官/上书/言得失
周为何陈便宜二十余事,令奏之,事皆合旨.及谒见,与语甚悦.
马周遇到事情反映非常敏捷,性格非常谨慎,但是他评论衡量一些人的时候,特别直言不讳,有什么说什么.
马周是博州茌平人．贞观五年的时后,来到京城,住在中郎将常何家中．当时唐太宗让文武百官上书谈论他得到的和失去的,马周帮助常何列出二十余件对国家有利的事情,让他上奏,结果都很符合圣意．唐太宗对他的才能感到很奇怪,就问常何,常何回答说：“这些都不是臣的意思,是我家客人马周提出来的.”唐太宗当日就召见马周,还没到约定的时间,就多次派遣属下去催促．见面以后,唐太宗与马周谈得很高兴．授予他监察御史一职,并连官中书舍人．马周智勇善辩,能上奏,十分了解事情的原由,所以上奏没有一次不符合太宗的心意．太宗常常说过：“我和马周,要是一阵不见,就很想念.”贞观十八年,马周迁官中书令,兼职太子左庶子,已经兼职两宫,处理事情平稳得当,得到了当时许多人的赞誉.后又因为本分升官吏部尚书．太宗经常对身边的侍者说：“马周遇到事情反映非常敏捷,性格非常谨慎,至于评论衡量一些人的时候,特别直言不讳,相比其他人,还是他比较合乎我心意．就凭借他,与我共同处理国家大事吧.”

B

贞观十五年,太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事,何也?”征对曰：“陛下虚心采纳,诚宜有言者.然古人云：‘未信而谏,则以为谤己；信而不谏,则谓之尸禄.’但人之才器各有不同,懦弱之人,怀忠直而不能言；疏远之人,恐不信而不得言；怀禄之人,虑不便身而不敢言.所以相与缄默,俯仰过日.”太宗曰：“诚如卿言.朕每思之,人臣欲谏,辄惧死亡之祸,与夫赴鼎镬、冒白刃,亦何异哉?故忠贞之臣,非不欲竭诚.竭诚者,乃是极难.所以禹拜昌言,岂不为此也!朕今开怀抱,纳谏诤.卿等无劳怖惧,遂不极言.”
贞观十五年,唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事,这是为什么?”魏征回答说：“陛下虚心纳谏,本来应当有话说.然而古人说过：‘不被信任的人劝谏,会被认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏,就叫做尸禄.’但是人的才能气度,各有不同：胆小怕事的人,心存忠直而不能进谏；被疏远的人,怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人,怕不利于自身而不敢进谏.所以大家沉默不言,应付着混日子.”太宗说：“这些现象确实像你所说.我常想,人臣要劝谏,动辄害怕有死亡之祸,这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样?因此忠贞的臣子,并非不想竭尽忠诚,竭尽忠诚实在太难了.所以夏禹听了好的意见要拜谢,岂不就是因为这个缘故.我如今敞开胸怀,接受谏诤,你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口.”

我想托付年幼的太子,考虑下来没有再比你合适的人选.
不久醉了,皇帝用身上的衣服盖上,对他的信任达到这样的地步.

B

本题考查的是唐太宗的史实。唐太宗的盛世局面被称为“贞观之治”，故选B。

当然是资治通鉴了.
B,外国人的游记,不可作为史料.
C,记载宋朝科技、自然等的文献.
D,唐朝的.

为人大须学问
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问.我过去因为许多
凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来,
到处安静（没有纷乱）,人在殿堂,不能亲自拿着书卷,（就）命令
别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,
都在书里.古人说：‘不学习,一无所知,处理事情只有烦恼.’不只
是说说,回想年轻时的处事行为,很是觉得不对.”

让国君认识到自己行为的后果

这句话是谁说的?这里的“本”指的是什么?怎样才能做到“务本”?
唐太宗,以民为本的思想.不与周边交恶（或睦邻友好）；不轻易发动战争；不大兴土木；轻徭薄赋；允许交纳实物代替劳役；不夺农时（或保证农民生产劳动的时间）.

C