《乡思》（宋 李觏）中两个“天涯”分别是什么意思?

乡 思
李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
[赏析]
乡思是人类普遍共有的一种美好情感.落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁.这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思.
诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,可“我”望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.诗人极力写出故乡的遥远.诗人对空间距离这一异乎常人的感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.
诗的三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,既补充说明“不见家”之由,又“暗渡陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,已令人惆怅不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、由大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,以至浓得化不开.
钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远,而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近,却比天涯还远.”这首诗属于第一种写法.诗人写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可即之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情.（李学开）

天的尽头 诗意：人们说:日落处就是天尽头,可是望到天涯也看不到我的家.本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!

　　古诗
　　诗歌全文
　　乡思--李觏（宋） 人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
　　注解
　　①落日：太阳落山的极远之地.②望极天涯：极目天涯.一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯,可是极目天涯还是见不到家乡的影子,可见家乡之遥远.③碧山：这里泛指青山.三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔,而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多.
　　赏析
　　乡思是人类普遍共有的一种美好情感.落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁.这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思.诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,可“我”望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.诗人极力写出故乡的遥远.诗人对空间距离这一异乎常人的感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.诗的三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,既补充说明“不见家”之由,又“暗渡陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,已令人惆怅不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、由大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,以至浓得化不开.钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远,而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近,却比天涯还远.”这首诗属于第一种写法.诗人写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可即之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情.
　　资料
　　1．李觏（1009－1059）字泰伯,北宋思想家,诗人.南城（今江西省）人,世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、权同管勾太学等职.其诗受韩愈、皮日休等人影响,词句意思具有独特风格.有《李直讲先生文集》.2．这首诗的前两句和后两句,分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感.诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!七律 乡思 -小桥流水 楚云高飞楚山低,小桥横波楚江心.柳眉低垂楚边月,芳心深含塞外情.每因流水生乡思,常随松风怀故人.傍晚共染霜林醉,清晨独踏朝露新.

已恨……还被……此句其实在意境中是逐渐加深的.故乡为碧山阻隔在外,已经很是伤怀,可是暮云又来凑热闹把山遮掩,让故乡更加远了.诗人和故乡的实际距离是没有变化的,但是在诗人心里,故乡却被越来越多的东西阻隔,越来越远.而心中的乡思却越来越浓烈.
碧,是指青绿色,意境上要比青、绿更加沉重,所以适合是的主体.

第一个天涯是天边的意思,第二个天涯是天空的意思
三四句的＂恨＂和＂遮＂写出了作者想家而不能回的情感

天的尽头 诗意：人们说:日落处就是天尽头,可是望到天涯也看不到我的家.本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!

　　诗歌全文
　　乡思--李觏（宋） 人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
　　注解
　　①落日：太阳落山的极远之地.②望极天涯：极目天涯.一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯,可是极目天涯还是见不到家乡的影子,可见家乡之遥远.③碧山：这里泛指青山.三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔,而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多.
　　赏析
　　乡思是人类普遍共有的一种美好情感.落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁.这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思.诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,可“我”望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.诗人极力写出故乡的遥远.诗人对空间距离这一异乎常人的感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.诗的三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,既补充说明“不见家”之由,又“暗渡陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,已令人惆怅不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、由大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,以至浓得化不开.钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远,而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近,却比天涯还远.”这首诗属于第一种写法.诗人写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可即之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情.
　　资料
　　1．李觏（1009－1059）字泰伯,北宋思想家,诗人.南城（今江西省）人,世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、权同管勾太学等职.其诗受韩愈、皮日休等人影响,词句意思具有独特风格.有《李直讲先生文集》.2．这首诗的前两句和后两句,分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感.诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!七律 乡思 -小桥流水 楚云高飞楚山低,小桥横波楚江心.柳眉低垂楚边月,芳心深含塞外情.每因流水生乡思,常随松风怀故人.傍晚共染霜林醉,清晨独踏朝露新.

　　诗歌全文
　　乡思--李觏（宋）
　　人言落日是天涯,望极天涯不见家.
　　已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
　　注解
　　①落日：太阳落山的极远之地.②望极天涯：极目天涯.一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯,可是极目天涯还是见不到家乡的影子,可见家乡之遥远.③碧山：这里泛指青山.三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔,而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多.
　　赏析
　　乡思是人类普遍共有的一种美好情感.落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁.这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思.
　　诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,可“我”望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.诗人极力写出故乡的遥远.诗人对空间距离这一异乎常人的感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.
　　诗的三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,既补充说明“不见家”之由,又“暗渡陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,已令人惆怅不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、由大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,以至浓得化不开.
　　钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远,而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近,却比天涯还远.”这首诗属于第一种写法.诗人写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可即之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情.
　　资料
　　1．李觏（1009－1059）字泰伯,北宋思想家,诗人.南城（今江西省）人,世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、权同管勾太学等职.其诗受韩愈、皮日休等人影响,词句意思具有独特风格.有《李直讲先生文集》.
　　2．这首诗的前两句和后两句,分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感.
　　诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!