因材施教 英语怎么说

作文素材话题一 面对缺陷
话题一 面对缺陷
美国人安迪,右手只有4个手指,他是一名优秀的广播电台节目主持人,但是做一名电视节目主持人是他的梦想,虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件,但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他.经过一年半的努力之后,安迪终于被一家电视台录用.在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套,以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷,由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持,安迪受到了热烈欢迎,成为一名杰出的电视节目主持人.观众来信不断,他们热情赞美了安迪的主持艺术,对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美,观众接受了他的缺陷.
安迪成功的因素是多方面的,他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一.以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章,诗歌除外,文体不限,题材目自拟.
思路领航.
1) 选拔人才时要看到人才的长处,不能只看到缺陷.如一个刚正方直的干部非常年轻有为,但有时性格比较暴燥,此时就应该取其长而弃其短予以重用.
2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的.如聪明的人往往不够勤奋,性情温和的人往往缺乏魅力,能言善变的人往往会流于八面玲珑.
3) 缺陷还是优势,要看环境的要求.如谦虚谨慎在中国是美德,到了美国就成了没有能力的表现,人才就有被埋没的危险.
4) 缺陷也是一种美,如维纳斯的雕像,比萨的斜塔,各种历史遗址或废墟等,自有其完整或完美所不能替代的美.
5) 正视自己的不足与缺陷,扬长避短,才能成功.如著名的科学家扬振宁,动手的实践操作能力差,因而放弃应用物理而转向理论物理学,才成为诺贝尔奖的得主.
与缺陷对坐
关键构思
1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述.
2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失.
对于天生的尤物,我们总是要求完美,以赋予美好事物神话的性质.然而客观世界却并不存在客观完美,从这一点看,似乎总是有悖于人之常情,当然,这本也无可厚非,因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿.因此,尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意,却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”.
对此,早在几千年前的老子便已有认识,于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人,时间之水流逝到了今天,却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”,在林林总总的缺陷面前,人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装,然而抽刀断水水更流,其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了.
记得多年之前,读过一个故事,讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料,富翁走后,友人便入住进来.起初,这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境,欣喜不已.不久,他感到内急,便去如厕,忽然间他感到与奢华的豪宅相比,这里的厕所显得局促了不少,便不悦起来,他决定为富翁改造厕所.于是,他聘请了许多工匠,大兴土木,忙得昏天黑地,日子就这样一天天过去了.在厕所扩建好的那一天,富翁归来见友人愁眉不展便问其原因.
友人讲：“自从你走后,我整日忙着改造厕所,而园中的那些亭台轩榭,池鱼假山,异草繁花却并未来得及欣赏,如今你回来了,我将不得不离开这里了.就这样,友人又搬回了原来的寒宅,不久之后,悒悒死去.
的确如此,生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与青春,然而生活中有更美丽的、更实在的景致,在我们的周围静静地敞开,等待着有心人去观赏,如果我们愿意,我们就能越过尘世的种种牵绊,进入另一个世界,一个自由自在的世界,一个没有边界的世界.在这里,生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人.
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里,自认为平安无事,其后果可想而知.而事实上,这也正是我们许多人的真实写照.当然,人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了.在他们那里,善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学.
听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家,未成名时,参加某个演讲比赛,在接受评委们的考核时,他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）.日后他成功了,成了一个知名作家,当记者采访问及他曾就读的高校时,他却对参加补习的事缄口不提了,而且还一再强调自己并未上过学,弦外之音当然是矜夸自己的天分了.那时那刻,“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人,引以为荣的“尤物”了.

1、充分了解学生；
2、尊重学生的差异；
3、面向每一个学生.

唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音.
不可思议：无法想象,难以理解
因材施教：指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展
勤能补拙：后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷
真才实学：真正的才能和学识.

此教非彼教.前教指的是“基础教育阶段（如小学至高中）的普惠性”.后教指的是“个性化”的教育方式或专业选择,与“朽木不可雕也”说法类同.

根据你所说的,这一句应该是一句过渡句,起的承上启下的作用,"有教无类"总结上文,因材施教引起下文.

有教无类,孔子说的

因材施教.
原文
子路问:“闻斯行诸?”
子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”
子曰:“闻斯行之.”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.”
[编辑本段]译文
子路问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做.”公西华问:“仲由问听到了就该去做吗,你说有父兄在;冉求也问听到了就该去做吗,你说听到了就该去做.我很困惑,大胆再问一问.”孔子回答:“冉求做事总是退缩,所以我激励他勇敢去做;仲由行事勇气超人,所以我限制他太过刚勇.”
有教无类.
子曰：「自行束修以上,吾未尝无诲焉.」
论语集注中解释：修,脯也,十脡为束.脯就是干肉,脡就是条状的干肉.用现代文解释,就是：只要有人自行送给我十条干肉,我就没有不教他的.

孔子是我国古代伟大的教育家,他之所以有三千弟子、七十二贤才这样令人称羡的光辉业绩,除了他本人具备良好的素质外,主要得益于他因材施教的教学思想.因此,我们与其艳羡其业绩,不如深入《论语》当中,分析其教学理念,探讨其的具体做法,然后运用于我们工作中.
研究《论语》的有关内容,可以看出孔子因材施教的大致思路和相对稳定的教学模式.具体来说,孔子至少从以下几方面去进行：
一、关注兴趣,分层优化
孔子对这一问题的认识是相当高明的,他明确提出自己的主张：“中人以上,可以语上也.中人以下,不可以语上也.”（第191章.选自山西古籍出版社《〈论语〉类读》,下同.）这一理念,至今仍在教育界得到继承,虽然还不尽如人意,但相信以后一定会逐步为广大教育工作者所重视.
那么,在学习上,何者为“中人以上”,何者为“中人以下”?孔子又说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（第184章）看来,应以兴趣为区别其层次之第一要素,而知识结构、认识水平等为次.通过这样的区分,学生的兴趣、爱好、才情等的不同就相对符合他应受教育的实际情况,更便于从不同层次、不同角度对他进行教育,更易最经济的发挥教育之优势,收到更好的教育效果.这种做法,远比一刀切的大锅饭式的教育更适于学生的发展和提高.
关于兴趣之于学习的重要性,有一句老话：你能管住他的身,可你管不住他的心.只要他感兴趣,他愿意做,他爱,你就阻止不了他去关心,他去投入.反过来,如果他没有兴趣,你无论付出多大的努力,他都会“身在曹营心在汉”,让你干瞪眼没办法——可见,兴趣是教育成败的重要条件.有兴趣,就会用心专、用情痴,全身心投入,再苦再累也心甘情愿.因为投入,故心无旁骛；因为乐意,所以通过勤奋就会做出惊人的成绩.而没有兴趣,就容易倦怠、松懈.自然,事情也可以干,可能也会干的不错,但总归平庸,要想有所建树或出类拔萃,近乎不可能.也就是说,只有在以兴趣为动力的条件下,才谈的上教育的效果；不讲兴趣的教育,造就出的不是庸才便是蠢材.
可见,兴趣之于教育,正如水之源,木之本.这就启示我们,作为教师,关注学生的兴趣、调动和培养学生的兴趣、引导学生顺着兴趣发展,远比逼着学生死干效果要好得多.
从这个意义上讲,与其说教师是园丁,不如说他是独具慧眼的伯乐.
二、抓住特征,对症下药
对不同的受教者施以不同的教育,这是孔子因材施教教学思想的精髓,也是这一思想得以落实的保障.它既应成为我们实施素质教育的特质,也应该是学生才能有效培养的捷径.在此问题上,孔子的教育方法给我们作出了很好的示范.具体表现在对同一问题的回答能做到因人而异：
●子张问政,子曰：“居之无倦,行之以忠.”（第473章）
●子路问政,子曰：“先之,劳之.”请益,曰：“无倦.”（第472章）
●子夏为莒父宰,问政.子曰：“无欲速,无见小利——欲速则不达,见小利则大事不成.”（第449章）
●仲弓为季氏宰,问政.子曰：“先有司,赦小过,举贤才.”
曰：“焉知贤才而举之?”
子曰：“举尔所知.尔所不知,人其舍诸?”（第484章）
●子贡问政,子曰：“足食,足兵,民信之矣.”
子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”

事物都是包含矛盾的,而矛盾具有特殊性,这就要求我们具体问题具体分析.对于受教育的个体来讲情况具有特殊性,必须具体问题具体分析,这就要因材施教.
事物的联系是普遍的,蝴蝶效应说的就是一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风.这原因是蝴蝶扇动翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并产生微弱的气流,而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起一个连锁反应,反映了事物的普遍联系.

因材施教不是一句空话,着要求教师鼻血具有驾驭课堂、驾驭学生的能力,要对所有的学生能力有一个清楚的认识,这样才可以在教学中真正体现出因材施教,前提是教师必须要有敬业负责的精神和工作态度.

老师针对每个学生的不同情况,因材施教进行培养.

不能,你见过因地制宜教育人的吗?这两个词都有具体问题具体对待的意思,但针对的重点不同.因地制宜：根据当地的具体情况,制定或采取适当的措施来处理一些事.因：根据；制：制定；宜：适宜的措施.其出自汉·赵晔《吴越...

C兴办太学我也是初一的.我们练习册刚做完

是的，因材施教是孔子的特点但不是他说的，是朱熹总结的，但也可以算是出资孔子。

NBA球星,艾佛森.
他出生时,胳膊很长,他妈说这孩子将来可以打篮球.
后来他打过橄榄球,被他妈用大棍打了回来,最后成为NBA球星.
这算因材施教吧./

因材施教,教子有方,方寸之地,地老天昏,昏镜重明,明镜高悬,悬崖绝壁,
壁垒森严,严阵以待,待人接物,物尽其用,用人不疑,疑惑不解,解铃系铃

B

本题考查学生对终身学习的理解。A、C、D的观点显然都不正确。

小班化英语的教学策略之一就是分层教学. 分层教学法实际上体现因材施教,以人为本的教学原则.它要求针对不同层次的学生实行分级教学,分散教学中的难点,注重对以前知识的复习与联系,使差生可以在课堂上和课堂下得到更多的关注.对于优生可以给他们提出更高的要求.当然分层教学在大班中也可以实施,但教师的精力显然顾不过来.分层教学的另一含义就是在教学计划,教学目标,教学要求,课堂提问,作业布置等等方面体现出来,使优中差的学生根据自身的能力经过努力在学习上都有所收获. 我校自从建校以来,就实行的小班化教学,对研究小班化教学模式有着得天独厚的条件.下面就习题课的教学模式,谈谈我的做法.英语小班化习题课教学模式为: 同时起步,分层训练; 随做随批,当堂点评.布鲁姆认为：大多数的学生的能力倾向是有差异的, 但只不过是学习速度上的差异,只要根据每个层次的学生的能力倾向, 个性特点和兴趣, 给予适当的学习时间, 并改进教学方法,那么所有的学生都将可以学好所有的课程.为此, 我们必须根据学生的知识基础、个性特点、接受能力,结合问卷的形式, 用暗分的方式,把学生分为优秀生、中层生、学生困难生等三个层次.教师要有意识地把学生组合为由不同层次个体组成的学习小组, 以利于学生合作学习,减少学习困难生的自卑感.同时每隔一小段时间就要交换同质组成员的位置, 将一个班的学生按优、中、基础层分组进行活动, 以利于反馈和补救.操作中, 我们还得根据平时检测、段考、期考等的成绩,重新确定学生新的层次所属, 注意学生的层次变化, 提出更高的训练要求, 全面共同发展.

论语 但是原句子想不起来了

刘禅——乐不思蜀
东郭先生——滥竽充数
孔子——因材施教
岳飞——精忠报国
项羽——破釜沉舟
李白——斗酒百篇
诸葛亮——鞠躬尽瘁

前短日子我刚刚做了这方面的研究
把文章传你看看
题目是,学生在认知学习上有个体差异吗?
首先认知学习强调的是：
1.人学习的主体,主动学习；
2.人类获取信息的过程是感知、注意、记忆、理解、问题解决的信息交换过程；
3.人们对外界信息的感知、注意、理解是有选择性的；
4.以及学习的质量取决于效果.
既然是对外界有选择性的,有过程的认知,那么每个学生的认知结构便各有其特点与学习的迁移的能力与方向也会不同,其次,个体因素的存在更加确定了学生在认知学习上必然有个体差异的存在,这些个体因素大概有以下几个方面：
一是,以上所说到的学习者的认知结构的特征,在学习中,认知结构一般是指个人的先前学习与感知客观时间的基础上形成的,由只是经验组成的心里结构.它影响着学生在学习新知识和解决新问题时候提取已有知识经验的速度与准确性.认知结构质量的不同也是造成学生在认知学习上的个体差异的重要因素.
二是,学生不同的年龄差异,这个很好分析,正如一个婴儿与一个大人之间的认知学习能力能一样么?
三是,学习者的学习心向与定势,心向指的是一种心理准备状态.有心理准备的同学做好了充分的利用知识的准备,去认识和学习一样新事物的效果显然会比仓促接受来的容易入手许多.学习定势指的是由于先前学习引起的,对往后学习活动能产生影响的心里准备状态,对学习具有定向作用.例如大家绘画时的风格一般,通常都很难改变画风一样.
四是,学习者持之以恒的能力和对于学习的态度,有关的研究认为,学生在学习的时候的态度会影响他们认知学习的质量与效率.持之以恒个人认为也是十分重要的,每个文明世界的科学家,文学家,一大堆家的,除了本身是个天才之外,谁都少不了持之以恒的努力.成功不在于一朝一夕之间.
五是,学习者的智力水平,这是学习认知中较为重要的因素,心理学家实验表明,智力越高的学生认知学习上比之较低智力的学生更为容易掌握学习内容,更容易做到“举一反三”.明然这些学生一定是老师的宠儿,所以本人认为作为老师要注重学生在认知学习上的个体差异,以便做到有教无类,更好的去关注那些在个体差异中处于不利位置的学生.
除了以上五个,还有许多其他的个人因素在影响着学生们认知学习.例如个人的性格开朗与否以及在学校与人相处是否融洽等等.
因为这些种种的因素存在,造成学生认知学习的个体差异是必然的,这些个体差异有好处也有坏处,例如在学习上,我们把不同的学生分开不同的小组用不同方式来教育以达到教育的优化,其实应用的也是学生们的个体差异.但是对于相对处于劣势的同学来讲,我们应以发展的眼光看待学生,既要了解现有水平,更要关注其发展的速度、特点和倾向等.种种的原因说明学生中的个体差异是正常的,但我们却不能忽视这种差异的存在,要做到尊重每个学生,心中有每个学生.

Teach students in accordance with their aptitude
People first
The individual character developing
The specialty is outstanding

肯定是春秋时期,孔子公元前551-前479

子路问：如果听到有道理的事情,就要去做吗?
孔子说：你有父亲兄弟,为什么要这样急着去做?
冉有问：如果听到有道理的事情,就要去做吗?
孔子说：是的.
公西华问：冉有和子路都问同样的问题,我很迷惑为什么先生的回答不一样.
孔子说：冉求性格过于谨慎,所以我鼓励他去做；子路的性格急躁,所以让他谨慎些,和别人商量之后再说.
古文言文没有必要一字一句的解释,重要的是理解,理解当事人的背景,人物关系,性格等等,他们为什么这么说,为什么这么做,这是重要的事情.

Teach according to his ability

　　= =因材施教是后人总结的..原文是《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 是朱老夫子看了论语中 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
　　冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
　　公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；

A

因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳的发展. 从心理学的角度来说,因材施教主要包含两个方面：一方面,教师要针对每个学生的心理特点进行有区别的教学,有目的地进行因材施教. 另一方面,教师要注意了解学生的能力倾向上的个别差异,选择最适合学生能力倾向特点的教学方法进行因材施教.

1、矛盾的统一性指矛盾双方相互依存和相互贯通、转化。A中“积劳成疾”，劳与疾不是对子，谈不上矛盾，所体现的哲理是量变引起质变。B中“声东击西”，意思是攻打西边却在东边造势，这里“声东”“击西”不是一对矛盾，一个是造势，一个是攻打，性质不同。这里应是现象与本质（大学内容，中学历史有所涉及、政治应该未涉及）。C很明显，具体问题具体分析，根据不同的人采取不同的教育方法。D“安”“危”是对子，而且言外之意是安时要思虑危险，否则安会向危转化。这正是矛盾双方在一定条件相互转化，所以体现矛盾统一性。
2、这一条，我怀疑题目原本错误，否则实在无法解答。题干中有“在经济发展中”，表明这是经济问题，应是必修一的内容。
3、这是你们老师讲错了，“釜底抽薪”体现的哲理是抓住主要矛盾，“扬汤”是治标不治本，“抽薪”才是治了本，抓住了主要矛盾（起决定作用的矛盾）。
D“一语中的”正是抓住了关键，抓住了最主要的东西，即主要矛盾。B“围魏救赵”并没有体现在不同情况下应该怎么办，只有一种情况，谈不上具体问题具体分析。说是联系就对了，你看，魏军主力在攻打赵国，这样国内防守就薄弱，那么如果齐军不直接去救赵，而是绕个弯子攻打魏国老巢，魏国必然退兵。这样不就表明，攻魏国老巢与魏退兵和救赵不就是一种环环相扣的联系吗？你说“釜底抽薪”是一种联系，我也认同，其实联系是很明显的。（这个下面再说）
4、①我认为是对的，见到贤人就想到向他学习，说明已经认识到了贤人的长处，认识到何为善何为恶，这正是对“贤人”这一客观事物有了正确认识。
注：关于第三题，作为高中的过来人，对于高中政治这门学科的学习，我想提几句建议
第一，不要迷信老师，现在的政治学科不是以往观念上只要读读背背就行的了，要求的是思考。在这一方面，老师不一定是强项，政治其实很深，需要独立思考、大胆怀疑、勇于批判。
第二、不要盲从题目和答案，政治这门学科涉及多方面的内容，而且理论深厚，题目不严谨的情况是比比皆是，答案不完整也是很常见。所以还是要独立思考、大胆怀疑、勇于批判。

废话

褒义词：出类拔萃、风驰电掣、胸有成竹、脍炙人口
贬义词：言听计从、 囫囵吞枣、掩耳盗铃
中性词：因材施教 万水千山、易如反掌

斗酒百篇（李白 )
因材施教（孔子 ）
凿壁偷光( 匡衡)
三顾茅庐（刘备 ）
滥竽充数（南郭先生 ）
乐不思蜀（刘禅 ）
破釜沉舟（ 项羽 ）

我试一下啊,To teach , not to see what status the person is in and never mind wheather it is tiring.To see what kind of person he is,and use different way to teach patiently.To tell your student to thi...

子路问:“闻斯行诸?” 　　子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 　　冉有问:“闻斯行诸?” 　　子曰:“闻斯行之.” 　　公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.” 　　子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.”

teach students in accordance of their aptitude
teach students according to their aptitude

Teach students in accordance of their aptitude 标准成语翻译,
若有所帮助,

鞠躬尽瘁 诸葛亮
精忠报国 岳飞
才高八斗 谢灵运
斗酒百篇 李白
渐入佳境 顾恺之
因材施教 孔子

B

不认同,
只有两人专心致志的听讲,两人才能成才,如三心二意就会造成学无所成这个恶果,态度决定人的一生、我们只有认真对事,付出心血,才能成才.

那只能说明一方面,相互了解,有针对性效果较好,人的成长会受很多影响,师傅领进门修行在个人

量体裁衣

鞠躬尽瘁 诸葛亮
精忠报国 岳飞
才高八斗 谢灵运
斗酒百篇 李白
渐入佳境 顾恺之
因材施教 孔子

teach (based) on aptitude

诸葛亮
谢灵运
李白
顾恺之
孔子

答：在教育过程中,教育者在关注全体受教育对象的同时,还应重视儿童的个别差异,因人施教,有针对性地采取最有效、最合理的方式促进每个儿童的发展.
1.教育要促进每个儿童的发展
教育必须面向每个儿童,使每个儿童都能达到教育目标的要求.
2.教育要促进每个儿童在原有基础上的发展
由于每个儿童的需要、兴趣、性格、能力、学习方式等各有的特点,因此,必须考虑每个儿童的特殊需要,因人而异的进行教育,使每个儿童都能发挥优点和特长,在自己原有的水平上得到应有的发展.

　　子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.” 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.”
　　编辑本段译文
　　孔子常教导学生要言行一致,不可巧言令色.有一天,子路对孔子说：“先生所教的仁义之道,真是令人向往!我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?” 孔子说：“你有父亲兄长在,他们都需要你去照顾,你怎么能听到这些道理就去实行呢!”孔子恐怕子路还未孝养父兄,就去杀身成仁了.过了一会儿,冉有也来问：“先生!我从您这里听到的那些仁义之道,就应该立即去实行吗?” 孔子说：“应该听到后就去实行.” 这下站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子：“先生!子路问是否闻而后行,先生说有父兄在,不何以马上就实行.冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即行.我弄不明白,请教先生?” 孔子说：“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气.子路武勇过人,所以要中和他的暴性,不同意他.”
　　颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.” 仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.” 司马牛问仁.子曰：“仁者,其言也言讱.”（《论语·颜渊》） 子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”（《论语·卫灵公》） 子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下,为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.” （《论语·阳货》） 这样的事例还很多,如“问礼”、“问政”、“问君子”等.

鞠躬尽瘁 诸葛亮
精忠报国 岳飞
斗酒百篇 李白
渐入佳境 顾恺之
因材施教 孔子

述而不作,信而好古
学而不厌 诲人不倦

Teaches students in accordance with their aptitude, teaches with skill and patience