一夫当（ ）,

D

民贵君轻和“诛一夫”是孟子的民本思想的体现,所谓民本思想,就是民是社会之根本,政治应当有利于民.只有有了民,民的生活得到保障,社会才能安定,统治阶级才能实现自己的统治.这与此前的“神本”——君权神授、敬天奉神的思想相比,显然是极大的进步.孟子所主张的“王道”与孔子思想的最大区别也就在这里.针对危害社会、危害民众的统治者,孟子认为他们是失去了统治的没有了统治的合法性的.所以当齐宣王问孟子：像汤流放夏桀、周武王诛杀商纣这样的臣弑君的做法,是正确的吗时,孟子严肃对他说：“我只听说有诛杀独夫民贼商纣的事,没有听说有弑君这样的说法.”可见孟子认为,失掉民心的夏桀、商纣就是独夫民贼,已经不是什么“君”了.这也正是他的民本思想的一种体现.但是孟子的这一观点,在君主集权下的中国并没得到重视,更不用说有什么实践了.只是偶尔会有大臣冒死进谏时,才会引用一下.明朝初年朱元璋删孟子,不得说君主不仁义、不得说统治者奢欲贪享、不得说批评穷征暴敛、不得反战、不得说暴君可诛、不得说民贵君轻、不得说人民有权温饱“仰足以事父、母,俯足以畜妻、子”……这样达八十五条之多,当然像这样“诛一夫纣”的东西是不能存在的了.朱元璋一生大搞文字狱,若孟子活在他那个时代,恐怕又够格八十五个“光天之下,圣人垂则”的大案了.
清朝更不用说,其文字狱情况更为严重,年羹尧因为引用《易经》中的“朝乾夕惕” 时倒装为“夕惕朝乾”,招惹了清高宗弘历（乾隆）的不高兴,以为欺君,经多方钩致,罗列罪名斩首以上者多达十七个,也就是说够杀上十七次的了.像孟子那样的话谁还敢说呢?

该故事主要讲述了一个“度”的问题,生活中做任何事情都要有张有弛,凡事过度而不及.就算再厉害的射手,长时间的炫耀也会筋疲力尽而出丑,从而打击信心,甚至有可能会一蹶不振,浪费了天赋.

你想问啥?

“要我下马行,为我指山隅”是潼关吏邀请（要yāo）我下马行看看,还要替我指到山隅的道路.
从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感.然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”.杜甫不是忧心忡忡吗?而那位潼关吏看来对所筑工事充满了信心.他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧.下面八句,都是潼关吏的话,他首先指看高耸的山峦说：“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越.敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采.他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过.真是一夫当关,万夫莫开.这八句不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和 “艰难奋长戟”的气概.而这虽然是通过关吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志.
“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量.

仁义不施而攻守之势异也.
意思是：这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,（所以灭亡了）.

紧缩句

1.一个人不耕种,就会有人因此挨饿；一个女子不纺织,就会有人受冻.
2.君子讨厌那种不愿意说“我想要”而找别的借口的作法.
3.就算乘快马驾风云也不算快.
4.况且壮士不死就罢了,死一定要名留千古.
5.你去世以后,箫相国如果也死了,让谁来代替他做相国?
6.假如真有这种事,也希望你像知音的钟子期一样不至误听.

（1）嬴政（2分）；皇帝（秦始皇）（2分）
（2）①兼并六国，完成统一。（答案符合题意，即可得分。3分）。
②陈胜、吴广起义。（秦末农民起义等答案符合题意，即可得分。3分）。
（3）秦国经过 商鞅变法，使秦国力量强大。（答案符合题意，即可得分。3分）。
秦朝的暴政（答案符合题意，即可得分。3分）

C

A

仁义不施而攻守之势异也

A.翻译：一个男人不去耕作,有人会受到饥饿；一个女人不去纺织,有人会受到寒冷的摧残.
强调了耕织的重要性
1131866425很高兴为您解答

这种问题去菁优网一定有

B．妇女在农业生产

这两篇论文都有自己的见解,从不同角度分析了秦的灭亡和六国灭亡的原因,当然一个朝代的或者国家的灭亡有着各种各样的原因,绝不是仅仅一个原因构成的.当然作者列举的政治原因占着很大的成分,但是也有很大的经济,和文化...

齐宣王问道：商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道

所谓的仁,就是自己要立身,先使别人立身；自己想要明白事理,先让别人明白事理,能够就近选择例子（学习体会）,可能说是仁的方法.
自身正直,那么不用下命令,别人也会服从；自身不下,那么即使下了命令,也不会有人服从.
只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被（臣下）杀害了.
人民是最尊贵,国家是其次,而君王是最轻.
自然的法则,是损减有余来补充不足.人类社会世俗的作法却不这样,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
从前如果这四位国君谢绝门客而不接纳他们,疏远有才之士而不用他们,这是使国家不会有变富足强大的事实,秦也不会有强大的名声.
所以泰山不摒弃（小小的）土壤,所以能变成这么大；大海不挑拣细小的河流,所以能变成那么深；真正的王不舍弃众多的人才,所以能使他的德更明昭.现在却抛充百姓来充实敌国,舍弃宾客来成就其他的诸侯,使天下有才能的人都退却不敢面向西边,收住脚步不进入秦国,这就真是所降摹八透?猎舯?浮卑
现在驱逐门客来充实敌国,减少人民来增加敌国,对内自己损耗而在外却在诸侯中树立仇人,……（“求过无危,不可得也”不会翻,是不是打错了字?不过,按上下文,最后大约会加上一句类似于“再没有比这更加危险的事了”的话吧）
以上都是自己翻的,百分百的准确不敢说,不过若说有大错,大约我不是不敢苟同的.打字真累,如果楼主觉得还可以,给个小红旗吧,

D


A项中“做难”应为“作难”、“攻守之式”应为“势”；B项“决无仅有”应为“（绝无仅有）”；C项“孝涕”应为“孝悌”。

败坏仁的人是贼,败坏义的人是残,而残、贼这样的人就是纣王,只听说诛灭了纣王而已,没有听说过臣子杀君的,应该是这样吧

一夫就是一个平民百姓（指陈胜）,七庙隳：供奉祖先灵位的祠庙倒坍,暗指国家灭亡.身死人手：就是自己死在别人手中,为天下笑者：被天下人耻笑（的原因）,何也?：是什么?,你自己组织一下

第一个表递进
第二个表修饰
第三个表因果
望采纳

B．妇女在农业生产

一夫当关,万夫莫开
【发 音】 yī fū dāng guān,wàn fū mò kāi
【释 义】 山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来.形容地势十分险要.
【出 处】 《淮南子·兵略训》：“一人守隘,而千人弗敢过也.”晋·左思《蜀都赋》：“一人守隘,万夫莫向.”
【近义词】 一夫当关,万夫莫摧
【语 法】 复句式；作宾语、定语、分句；形容地势十分险要
【示 例】 剑阁峥嵘而崔嵬,.（唐·李白《蜀道难》诗）

仁义不施而攻守之势异也 灭六国者六国也 族秦者秦也 钟鼓馔玉不足贵

无

解题思路：把水果总重量看作单位“1”，先根据剩余重量占的分率=总重量-第一天卖出重量占的分率，求出剩余重量占的分率，再根据分数除法意义，求出水果总重量，最后根据分数乘法意义即可解答．

192÷（1-[1/3]）×[1/3]
=192÷
2
3×[1/3]
=288×[1/3]
=96（千克）
答：第一天卖出96千克．

点评：
本题考点： ["分数四则复合应用题"]

考点点评： 分数乘法意义，以及分数除法意义是解答本题的依据，关键是求出水果总重量．

《左传》：孔文子之将攻大叔也,访于仲尼.仲尼：“胡簋之事,则尝学之矣；甲兵之事,未之闻也.”退,命驾而行,曰：“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰：“圉岂敢度其私,访卫国之难也.”将止,鲁人以币召之,乃归.
　　《三国演义》
　　第三回：“布曰：恨不逢其主耳.肃笑曰：良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣.”
　　第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也.”
　〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.
　　比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.

A


（A项依次读dāng/dāng、gān/gān、xiù/xiù；B项依次读léi/lěi、zǎi/zài、dàn/tán；C项依次读tā/tà、màn/wàn、yīng/yìng；D项读chéng/shèng、chēng/chèn、pǐ/pǐ。）

Juyong Pass is in the middle part of the Great Wall Defense System,hence it is also named as Middle Pass.During the middle period of Ming Dynasty,the emperor ordered General XuDa to build this pass.With the character of "Thousands of people wouldn't be able to go through this pass if one man was presented here",which means it owns a unparalleled status on both politics and military use,three emperors of the Yuan,Ming and Qing Dynasty have entered the middle part of China through this pass.
In the middle of this pass,there exists a marble construction called the Cloud Terrace with exquisite carvings on it.This Cloud Terrace was firstly built in 1345.There once exsited three pagodas named Crossing Street Pagodas.Unfortunately,these three pagodas were destroyed during an earthquake.Later in the year 1439,Tai'an Temple was built,but it was destroyed by the fire in 1702,so the only remaining structure is the Cloud Terrace below.Inside the turnup shade door there are carvings on the walls,on which are figures of Buddha and the four Gods,as well as the scriptures.
去过居庸关,不错,所以翻着试试,仅供参考^-^

仁义不施而攻守之势异也.
意思是：这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,（所以灭亡了）.

1 特定称谓
2 引用
3 强调或讽刺
4 引用

D

喜悦,心里对小家伙充满了宠爱

这是我以前的家，它还在。可是妈妈却不在了

hui,第一声

尔——你
顽——冥顽不化的人
备——求全责备
济——补益
对于顽冥不化的人,你不要忿然忌恨.因为对一个人不能求全责备,要求他尽善尽美.要懂得忍耐,就会有补益.宽容,德行才算伟大.

解题思路：把水果总重量看作单位“1”，先根据剩余重量占的分率=总重量-第一天卖出重量占的分率，求出剩余重量占的分率，再根据分数除法意义，求出水果总重量，最后根据分数乘法意义即可解答．

192÷（1-[1/3]）×[1/3]
=192÷
2
3×[1/3]
=288×[1/3]
=96（千克）
答：第一天卖出96千克．

点评：
本题考点： ["分数四则复合应用题"]

考点点评： 分数乘法意义，以及分数除法意义是解答本题的依据，关键是求出水果总重量．

伶官传序里的吧
one called out late night,other betrayed replied everywhere
一夫夜呼 乱者四应

一夫当关万夫莫开
千里之行始于足下
视之不见听之不闻
万事俱备只欠东风
十年树木百年树人
三天打鱼两天晒网