嗟夫!予尝求古仁人之心·····吾谁与归!概括为一个成语

嗟夫的嗟读音

chenbo04051年前2

yilesha081 共回答了2个问题 | 采纳率50%

jie

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读文答题。【甲】　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

读文答题。 【甲】 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》） 【乙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 1．解释下列划线的词语在文中的意思。 （1）予尝求 古仁人 之心（　　 ） （2）居 庙堂 之高则忧其民（　　 ） （3）微斯人，吾谁与 归 （　　 ） （4）暂凭杯酒 长 精神（　　 ） 2．翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 ______________________________________________________ （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ______________________________________________________ 3．甲、乙两文作者都有相同的境遇，那就是都遭受了贬谪的痛苦，但是他们的思想积极乐观，并没有因此而消沉，主要表现在（用原文语句回答）： 甲文：________________________________________________ 乙文：________________________________________________ 4．在现实生活中，每个人都会遇到各种各样的困难，那么你将会如何面对呢？ ______________________________________________________

丫也12好1年前1

lybbxxy 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

1．（1）古代品德高尚的人（2）指朝廷（3）归依（4）振奋
2．（1）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
　 （2）在天下人忧虑之前就忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
3．甲文：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。乙文：沉舟侧畔智千帆过，病树前头万木春
4．示例：人的一生不可能一帆风顺，故我们应该以积极的心态去面对逆境，一定要学会从哪里跌倒就从哪地方爬起来，这样，我们才能够早日摆脱失败与伤心之境地，才能够有机会向日后的成功迈进一步.。
（意对即可）

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《岳阳楼记》中的第五段（嗟夫!……）与第三,四段（若夫霪雨霏霏……其喜洋洋者矣）的关系是什么?

yingzhizi1年前1

qfq2005 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

第三四段写的是因外物好坏而或喜或悲的人,第五段表达的是作者想要和他们不一样,想忧国忧民,不因外界事物好坏而影响自己的心情.

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（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为 ，

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为 ，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》 （乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜 乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》） 1、解释文中划线的词。 （1）为：___________________ （2）宜：___________________ 2、翻译下列语句。 （1）不以物喜，不以己悲。 译文：__________________________________________________________ （2）莲之爱，同予者何人？ 译文：__________________________________________________________ 3、指出（甲）（乙）两段在表达方式上的相同点，修辞方法上的不同点，并分析修辞方法的作用。 _________________________________________________________________________________________ 4、找出（甲）（乙）两段中体现文章主旨的句子，分别抄写下来。 _________________________________________________________________________________________ 5、两段文字中哪句话触动了你的心灵，说说你感悟。 _________________________________________________________________________________________

huangwei198403291年前1

saer102 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1、（1）为：心理活动（即两种心情）
（2）宜：应当
2、（1）不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；
（2）对于莲花的喜爱，向我一样还有什么人呢？
3、（1）议论和抒情
（2）甲段运用设问，引起读者思考，层层深入的引出文章主旨。乙段运用排比，增强了语言气势，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情或乙段通过对比，衬托了莲花的高贵品质，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情。
4、（甲） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（乙）莲，花之君子者也。
5、应从“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“莲，花之君子者也”三句中选择作答。（答案不唯一）

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阅读两段文字，回答问题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁

阅读两段文字，回答问题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之 为 ，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》 （乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜 乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》） 1、解释文中划线的词。 （1）为：___________________ （2）宜：___________________ 2、翻译下列语句。 （1）不以物喜，不以己悲。 ______________________________________________ （2）莲之爱，同予者何人？ ______________________________________________ 3、指出（甲）（乙）两段在表达方式上的相同点，修辞方法上的不同点，并分析修辞方法的作用。 ______________________________________________ 4、找出（甲）（乙）两段中体现文章主旨的句子，分别抄写下来。 ______________________________________________ 5、两段文字中哪句话触动了你的心灵，说说你感悟。 ______________________________________________

gg女婿1年前1

慕纤 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1、（1）为：心理活动（即两种心情）
（2）宜：应当
2、（1）不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；
（2）对于莲花的喜爱，向我一样还有什么人呢？
3、（1）议论和抒情
（2）甲段运用设问，引起读者思考，层层深入的引出文章主旨。乙段运用排比，增强了语言气势，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情或乙段通过对比，衬托了莲花的高贵品质，抒发了作者对莲的喜爱赞美之情。
4、（甲） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（乙）莲，花之君子者也。
5、应从“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“莲，花之君子者也”三句中选择作答。（答案不唯一）

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文言文阅读。 〖甲〗岳阳楼记（节选） 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧

文言文阅读。

〖甲〗岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

〖乙〗小石潭记（节选）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1．下面加粗词语在句中的意思解释正确的一项是（　　） ①予尝 求 古仁人之心 ② 微 斯人 ③以其境过 清 ④乃记之 而 去 a．探求　稍微　冷清　离开 b．探求　没有　冷清　离开 c．请教　没有　清白　走了 d．请求　一点点　冷清　离开 2．辨析下面各组语句中加粗的词，词义不相同的一项是（　　） a．居　 居 庙堂之高则忧其民　　不可久 居 b．是　 是 进亦忧，退亦忧　　　问今 是 何世 c．去　乃记之而 去 　　　　　　游人 去 而禽鸟乐 d．异　或 异 二者之　　　　　　为陟罚臧否，不宜 异 同 3．对下列语句翻译正确的一项是（　　） a．或异二者之为　译：不同于以上两种行为。 b．处江湖之远　　译：住在很远的江湖上。 c．微斯人，吾谁与归　译：没有这种人，我追随投奔谁呢？ d．以其境过清　　　　译：这里的环境有青青的草。 4．对以上两个文段理解和分析正确的一项是（　　） a．“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。 b．“不以物喜．不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。 c．甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的***抱负。 d．〖甲〗、〖乙〗两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。

jinsongxiaoran1年前1

630318 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1．B
2．B
3．C
4．C

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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?……这段运用了哪些修辞手法

jazz_fff1年前1

我想更懂爱情 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

设问,互文,对偶,借代,引用,反问

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嗟夫!败吾业者,常此二物也 二物具体指什么

assuncao1年前1

bookwhl 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%

二物具体指：不勤奋和善忘.

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岳阳楼记中“嗟夫”的夫到底怎么读啊!

岳阳楼记中“嗟夫”的夫到底怎么读啊!
说第二声和第一声的都有,给个确切的读音!最好权威一些的!
另：顺便问一下“予观夫”和“若夫”的夫怎么读!

天堂cc1年前3

fk6d 共回答了25个问题 | 采纳率88%

第一声,我们老师讲过的.

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岳阳楼记朗诵4段 开头1段‘庆历’ 第2段‘段予欢夫’ 第3段‘段至若春’ 最后一段4段‘嗟夫’ 求出处

小皮951451年前1

zhouzhouhe 共回答了20个问题 | 采纳率90%

庆历四年春,滕（téng）子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予（yú
　　）作文以记之.
　　予观夫（fú）巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤（shāng）（shāng）,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
　　若夫（fú）霪（yín）雨霏霏,连月不开；阴风怒号,浊浪排空.日星隐曜（yào）,山岳潜形.商旅不行,樯（qiáng）倾楫（jí）摧.薄（bó）暮冥冥（míng）,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥（jī）,满目萧然,感极而悲者矣.
　　至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷（qǐng）.沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷（zhǐ） 汀（tīng）兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧.渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕（xié）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
　　嗟（jiē）夫（fú）!予（yú）尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民,处（chǔ）江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶（yé）?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤（yú）!噫（yī）!微斯人,吾谁与归?
　　时六年九月十五日.

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名句名篇默写。（1）《岳阳楼记》写道，嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？____________，______

名句名篇默写。 （1）《岳阳楼记》写道，嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？____________，____________。 （2）《醉翁亭记》写道，朝而往，暮而归，四时之景不同，____________。 （3）《爱莲说》写道，予谓菊，____________；牡丹，____________，莲，____________。 （4）《饮酒》写道，问君何能尔，____________。 （5）荀子在《劝学》中指出，君子博学而日参省乎己，____________。 （6）荀子又说，____________，善假于物也。 （7）《逍遥游》中庄子说：故曰至人无己____________，圣人无名。 （8）韩愈在《师说》中指出，是故弟子不必不如师，____________。

荣丰2008我的痛1年前1

liyudlut 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

（1）不以物喜 不以己悲
（2）而乐亦无穷也
（3）花之隐逸者也　花之高贵者也　花之君子者也
（4）心远地自偏
（5）则知明而行无过矣
（6）君子生非异也
（7）神人无功
（8）师不必贤于弟子

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岳阳楼记和黄冈竹楼记的文言文!阅读下文 ,回答问题. （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己

岳阳楼记和黄冈竹楼记的文言文!
阅读下文 ,回答问题.
（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”噫,微斯人,吾谁与归?
（乙）黄冈之地多竹,大者如椽.竹工破之,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也.因作小楼二间,与月波楼通.远吞山光,不可具状.夏宜急雨,有瀑布声；冬宜密雪,有碎玉声.宜鼓琴,琴调和畅；宜咏诗,诗韵清绝；宜围棋,子声丁丁然；皆竹楼之所助也.公退之暇,被鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑.江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已.待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也.
1、解释下列语句中加点词的意思.
（1）予尝求古仁人之心 求：
（2）居庙堂之高则忧其民 庙堂：
（3）不可具状 具：
（4）公退之暇,被鹤氅 被：
2、将下面的句子翻译成现代汉语.
（1）微斯人,吾谁与归?
（2）焚香默坐,消遣世虑.
3、两文都是作者被贬官之后的所作,分别表现了作者怎样的心态?

jfloo55541年前1

danizhg 共回答了15个问题 | 采纳率80%

求：探索,设法得到
庙堂：泛指朝廷.
具：原意是写,题,这里即指写明,描述清楚
被：同“披”,穿着
(1)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有.谁与归,就是"与谁归".归,归依.
(2)点燃香沉默地坐着,消除一切世俗的念头.
一个即使贬官也心怀大志,忧国忧民,有种忧虑意识.
一个贬官之后,随遇而安,寄情山水,有种闲适的感觉.

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默写课文。（1）范仲淹《岳阳楼记》中“嗟夫！”至“吾谁与归？”_____________________________

默写课文。 （1）范仲淹《岳阳楼记》中“嗟夫！”至“吾谁与归？” ________________________________________________ （2）杜牧的《赤壁》 ________________________________________________ （3）李煜的《相见欢》 ________________________________________________

long_p1年前1

seerhsu 共回答了12个问题 | 采纳率75%

（1）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（2）赤壁　杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（3）相见欢　李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

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嗟夫,予尝求古仁人之心.的意思是什么?

嗟夫,予尝求古仁人之心.的意思是什么?
有100分!

mark082661年前1

cwchaker 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

本句出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》.意思就是：唉,我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情.

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阅读下文，完成小题（8分）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之

阅读下文，完成小题（8分） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！ 微斯人，吾谁与归 ？ 小题1:本文作者是 （朝代） （人名）。（2分） 小题2:用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 微斯人，吾谁与归？ 小题3:“二者之为”指的是 。“古仁人之心”可用文中“ ”

haigang52011年前1

tdg3e 共回答了21个问题 | 采纳率81%

小题1:（2分）宋（北宋）范仲淹
小题1:（2分）没有这种人，我同谁一道呢？
小题1:（4分）迁客骚人的悲喜之情先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

略

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嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1、解释下面句中划线字词的的含义。 （1）予 尝 求古仁人之心（ ） （2）或异二者之 为 （ ） （3） 然 则何时而乐耶（ ） （4） 进 亦忧，退亦忧（ ） 2、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 ____________________________________________________________ （2）微斯人，吾谁与归？ _____________________________________________________________ 3、选文中“古仁人之心”指_______________________________（用原文填空）。联系全文看，这里的“古仁人”与__________________________形成了对比。 4、“微斯人，吾淮与归？”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？ ________________________________________________________________________________________ 5、范仲淹在《岳阳楼记》中阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以乐字贯穿全篇，抒写情怀；东晋陶渊明却在《桃花源记》中描绘一幅与世隔绝，怡然自乐的净土。请将句子补充完整，（要求补写后的句子能分别体现这三篇文章的中心，限七个字）。 （1）范仲淹：_____________________ （2）欧阳修：_____________________ （3）陶渊明：_____________________

sunnygirl88661年前1

天清江月明 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

1、（1）曾经
（2）行为，作为
（3）既然这样，那么
（4）提升
2、（1） 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
（2）没有这种人，我同谁一道呢。（重点词语翻译正确，意对即可）
3、不以物喜，不以己悲；迁客骚人
4、一是对朋友的勉励，二是希望找到志同道合的人。我们应当不要过分看重身外物，应有一个豁达开阔的心胸。（意对即可）
5、（1）先天下之忧而忧；
（2）与民同乐；
（3）怡然自乐

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《阿房宫赋》中的这个“哀”字如何讲?原文如下：呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人

《阿房宫赋》中的这个“哀”字如何讲?原文如下：呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.其中的4个哀字意思大致相同,但用现代的话应该怎么讲呢?直接译作“悲哀”,感觉非常生硬,也不够位.

1729984881年前1

Soul_Cage 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文：秦国人没有时间来悲痛,后代人同情他们却不从中步汲取教训 ,也只能让他们的后代来为他们感到悲哀了.哀：（1）悲痛,伤心 eg:哀众芳之芜秽. （2）怜悯,同情 eg:忧悲不自哀. 查看原帖

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阅读甲、乙两选文，回答问题。　　[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲 。居庙堂之高则忧

阅读甲、乙两选文，回答问题。 　　[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲 。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 　　[乙]王 ① ，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦 ② 独俯首不视。王强使视之，坦曰：“ 但见血山耳，安得假山 ！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝 ③ 亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自《纲鉴易知录》） [注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 1．解释下列加粗词语的含义。 （1） 先 天下之忧而忧　　　先：________________ （2）微斯人，吾谁与 归 　　归：________________ （3）尝于邸中 为 假山　　　为：________________ （4）王强 使 视之　　　　　使：________________ 2．翻译选文中划线句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 ________________________________ （2）但见血山耳，安得假山！ ________________________________ 3．选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？ ________________________________

白天黑雨1年前1

一无是处0321 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

1．（1）在……之前（2）归依（3）建筑，建造（4）让
2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
　 （2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？（意对即可）
3．姚坦关心百姓，敢于直言。姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。

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11嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退

11嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 小题1:解释下面划线的词。（2分） ①不 以 物喜 ② 先 天下之忧而忧 小题2:翻译下面的句子。（2分） 微斯人，吾谁与归？ 小题3:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。（3分）

xingyu861年前1

zcf121212 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

小题1:①因为 ②在……之前
小题1:（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
小题1:文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。


小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题是一道开放题。写出的事例能够体现仁人志士的先辉写照即可。

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嗟夫读音岳阳楼记里 嗟夫 夫的读音还有 在什么情况下 2声 什么情况下 1声岳阳楼记里的呢？

gorng1年前4

大丈夫_hh 共回答了20个问题 | 采纳率85%

二声
夫 fú
1.文言发语词：天地者.
2.文言助词：逝者如斯～.
3.文言指示代词,相当于“这”或“那”：猫至.
其他情况读一声
岳阳楼记里也读二声,见下面链接是某老师的教案

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文言文阅读及现代文阅读文言文阅读，完成1—4题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙

文言文阅读及现代文阅读 文言文阅读，完成1—4题 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》） 1.解释下列加点词语。 ①微斯人②伛偻提携③杂然而前陈者④觥筹交错

只为烟狂1年前1

这个夏天的风 共回答了15个问题 | 采纳率80%

（1）无，没有（2）脊梁弯曲，这里借指老人（3）摆放，放置（4）古代的一种酒器

学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

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英语翻译嗟夫应该怎么翻如果是翻成唉的话我觉得和句意不符是嗟夫现代文不要唉HarrietChan您真可爱

WEKOOIWS1年前1

心血管 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

Oh my god,I have ever groped for the virtue and morality of the ancients!

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中“予观夫巴陵胜状”和“嗟夫”中的夫字都分别怎么发音?

忘不了啊1年前1

wwkk 共回答了19个问题 | 采纳率100%

两个字都发二声的音
夫
fú
文言发语词：夫天地者.
文言助词：逝者如斯夫.
文言指示代词,相当于“这”或“那”.

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英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧

英语翻译
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?微斯人,吾谁与归?
这段话所描写的美好景象可用一个成语概括?
这段话表现了作者怎样的人生追求？

ihawk1年前2

烟圈浪漫 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?翻译：我曾经探求品德高尚的人的思想感情,或许不同
于（以上）两种心情,为什么呢?
人生追求：忧国忧民,以天下为己任的济世情怀.

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文言文中 揣摩叹词嗟夫,噫的表达效果.

uiopkill1年前1

yandan007 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

一、单音叹词.
“噫”：表惊异.
“嘻”：既表惊异,又有意外之意.
二、复合叹词.
“噫嘘嘻”：表惊叹.
“呜呼”：表叹息.
“嗟夫”：表叹息.
“呜呼哀哉”：表悲叹.

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文言文求翻译.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而

文言文求翻译.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

jt5k1年前5

smileofallday 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

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“嗟夫!予尝求古仁人之心” 求“夫”的翻译 还有整句的翻译

cedronella19831年前2

xuruitf 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

语气词~也就是哎呀之类的意思
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?

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