请谈一谈在学习生活中你是怎样认识孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”的?

地球只有一个,如果没了,将意味着什么?毁灭!即使能再找到另一个地球,但是谁能保证不会再被人类破坏?

人民是社会历史的创造主体,在国家兴亡面前,人民群众可以发挥极大的主观能动性.

诗句：潮平两岸阔,风正一帆悬.
意思：潮水长满时,两岸之间水面宽阔,江上风浪大,船帆看上去好像浮在水面上一样.
“潮平两岸阔”写实.“风正一帆悬”写虚.这句话写出了实景之美,虚景之壮阔.

i think that teenagers should be allowed to do a lot of things,it is because that time goes by,teenagers have their own opinions often.For example,I think teenagers should be allowed to choose their own clothes,because teenagers want to be original,also,teenagers should be allowed to go out with their friends and go to the movies.But they should stop wearing that silly earring.What about you?What do you think?
行吗 是我现写的 不知道能不能帮得上你

　　梦想,在长城绽放.8月21日,被人称为“史上最牛一课”的《开学第一课》在八达岭长城隆重开讲,这节课的中心思想是“我的梦·中国梦”.
　　长城是中华民族的伟大象征,其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的精神和“友谊、和平”的梦想.由教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》面向全国3亿中小学生,以现场课堂的形式,讲述个人与国家“大爱”的梦想.
　　黑暗中,一盏照亮前进方向的灯就是梦想.从西南旱灾到玉树地震,从28省区市的水灾到舟曲泥石流,我们失去了很多,但梦想不曾失去.
　　特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程；而作为辅导老师的庞清、佟健、房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人,则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体.
　　来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者,为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想.
　　从世博会到亚运会,从长城到中国,从我的梦到中国梦,梦想就是希望.在经历了2010喜悦与磨难交织的8个月后,开学了.开学第一课告诉孩子们,坚强、努力,从长城出发,实现梦想.

第一句是对的
foods表示各种各样的事物
这里的苹果仅是一种
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我认为这种说法对

We always love each other. We often eat at home, but sometimes we also eat at restaurants. Of course, we never eat junk food, because it is bad for health.

只要拥有快乐,就拥有一切 比如说疲倦时,想一想,你因疲倦而快乐,疲倦就会悄然远离；困难时,思一思,你为克服困难而快乐,困难就会给你让路（望采纳

1．文中写了三位可爱的书呆子,请你用简洁的语言概括在这三位书呆子身上所发生的趣事.（对每一位的概括不超过30个字.共3分）
2．本文对三位大学者的描写生动形象、幽默风趣、栩栩如生,请从画线句子中任选两处进行分析.（4分）
3．你对三位大学者在生活琐事方面的愚钝有何看法?请结合自己的实际谈一谈.（100-150字）（4分）
1．答案：①著名逻辑学家申有鼎,开结婚登记介绍信,忘了未婚妻的名字.
②著名哲学家金岳霖不会做官、忘记自己的名字.
③女作家袁成兰的丈夫把老婆当成了熟人.
2．例句1：可是他却不知道“公”是怎么办的,就恭恭敬敬地在办公室里待着,见没人找也没事,待了半天又跑回家看书去了.
分析：表现了金岳霖对官场之事一窍不通,一心专注于做学问.
例句2：我哪位?金岳霖摸摸脑袋,一时竟想不起来.
分析：写出了金岳霖在生活琐事方面愚钝貌似傻乎乎的可爱形象.
例句3：金岳霖一拍脑门念了声“阿弥陀佛!原来我姓金啊!”
分析：活画出金岳霖在生活琐事方面愚钝天真的可爱形象.
例句4：“刚才我好像在哪里看到你了,对对对,当时看到你,我觉得像个熟人……”
分析：很明显,历史教授是在边走边思考问题,以至于见到自己的妻子,思维都没能转向.形象地写出了学者思维时的专注程度之深.
评分：每句分析准确,表述流畅给2分.
3．答案要点与评分：必须围绕以下三个要点来谈：（1）从事科学研究,必须具有不受一切外务干扰,全身心投入之中的精神.（2）三位学者之所以能成就大事业,最可贵的就是对于科学事业的异乎寻常的专注.（3）中学生在学习科学知识方面也应具有这种精神.每个要点1分,
语言表述流畅1分.

现实是残酷的 哥们 自己写吧、、、、学习是你自己的事情 不要偷懒

Chengdu
Chengdu,the capital of Sichuan Province,lies in the hinterland of the Chengdu Plain,in central Sichuan.Covering a total land area of 12,400 square kilometers,Chengdu has a jurisdiction of over 7 districts,4 cities and 8 counties.By the end of 1999,the population of Chengdu had reached 10.036 million,of which 3.30 million were urban residents.Chengdu enjoys a long history.2,500 years ago,Kaiming IX,king of ancient Shu in the Zhou Dynasty (11th century 256BC),started to set up the capital in Chengdu."A town was built in this area in the first year and the capital in the second year,so the ancestor named the city as Chengdu,which means to become a capital.Later on,Chengdu gradually became one of the most important centers of politics,economy and culture in China.It has been the capital for the feudal dynasties five times and twice for the peasant uprising regimes,known as Dashu and Daxi.As early as in the Han Dynasty (206BC-220AD)),Chengdu began to enjoy the fame of one of the Top Five Capitals.In the Tang Dynasty (618-907),Chengdu was reputed as the Yang (Yangzhou) first,yi (Chengdu) second; it had by then became the economic center just after Yangzhou.In the Western Han Dynasty (206BC-8AD),brocades produced in Chengdu were very popular in China.So Chengdu was also called the City of Brocade.In the Five Kingdoms Period (907-960),Mengchang,king of the Houshu Kingdom,decreed to plant hibiscuses on the protective wall of the city,so Chengdu was also called the City of Hibiscus.As one of China's famous historical and cultural cities,Chengdu enjoys rich tourist resources.15,500 years ago,a well-known poet in the Jin Kingdom,Zuo Si extolled Chengdu as lofty and pretty.This city has also gained the eulogium by both Li Bai,the poet immortal and Du Fu,the poet sage.With rich cultural heritage and beautiful scenic spots,Chengdu is a peaceful and prosperous city.
[edit] Eat
Sichuan being the most known Chinese food style within China,you will find no shortage of delicious Sichuan food in Chengdu.Most of the food is quite spicy,be sure to order non spicy (不要辣 bú yào là) or little spicy (微辣 wēi là) food,at least if you are not accustomed to it yet,or have a bottle of peanut milk ready to quell the fire.The local king of kings is the Hotpot,basically a big pot of oil,water and spices simmering in a hole in the middle of your table.Patrons choose from a big variety of skewered food including veggies,sea-weed,fish,beef,chicken,and dog's meat and proceed to boil them in the oil.After the meal,your bill will be calculated by counting the skewer-sticks

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I have changed a lot.I used to be short when I was young,but now I'm tall.I used to be quiet,now I'm outgoing.I used to play soccer,but now I like swimming better.I used to be angry,now I am happy all the time.
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I went to Beijing last summer holiday.Beijing has many places of interest. Such as the Tian'anmen Square, the Summer Palace,the Forbidden City,the Great Wall and so on.I visited them all.They are very interesting.Especially the Great Wall,When you stand on it,you will feel you are on the earth.The world is under your feet.If I have another chance,I will still go to Beijing.It's a Great place!

on the relationship between proper diet and health

F=BIL 其中B（磁通量）I（电流强度）L（导线的有效长度）必须是三垂直的不垂直也可以用正弦,余弦什么的,做个射影就可以了

称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如,某公道席
、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等.现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释.
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于父
母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情.
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思.用作书信提称
语,就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.赐,上给予下叫做赐.钩,古
以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇.垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德
韶者的信中.尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈.台鉴适用较广,“台”有“高”义
,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用.
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“
勋鉴”.对道德君子、望重学者,可称“道鉴”.大、英、伟、雅,含高尚、美好
、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信.“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意
分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套
.
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”.夫妻,或情意亲密的男女之间
,可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”.女子间往来书信,可用“
芳鉴”.
礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”.如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”.
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生
共鉴”等.
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位.道席,多用为学生对师长的尊称
.讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人
不必有师生关系.撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用.撰
,即著述.史,指有著作传世垂史.
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后.
启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等.启辞理应
属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书
信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考：
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文.如：
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于
致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”.
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长.
即禀者 同上.
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所
写的内容.既可用于同辈,也可用于下对上.
谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思.用于同辈.
径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用.
拜启者 拜,表敬词.用于友朋往来书信.
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函.
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容.
兹启者 兹,这里,现在.兹启,意即今在此陈述.态度客观平和,不含明显
敬意.
哀启者 向亲友报丧的书信用此.
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用“再启者”.
专启者 用于专谈某实事的书信.
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等.如：
顷诵华笺,具悉一切.忽奉手教,获悉一是.奉诵钧谕,向往尤深.顷获大示
,井所赐物.惠书奉悉,如见故人.幸承明教,茅塞顿开.披诵尺素,谨表葵私.
数获手书,至感厚爱.展读琅函,甚感盛意.接阅华简,幸叨莫逆.捧读德音,喜
出望外.手教敬悉,词意深美,一启蓬心.正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名.顷得
手示,欣悉康泰,至为宽慰.蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至.迭接来示,
因羁琐务,未及奉复,深以为歉.台函奉读多日,未即修复,万望海涵.大札敬悉
,稽复乞谅.欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺.接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬
念.久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲.别来无恙 久不晤见,甚念贤劳.暌违日
久,拳念殊殷.久疏通问,时在念中.一别经年,弥添怀思.日前曾奉一函,谅已
先尘左右.前此一函,想已达览.
其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变
万化的.从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的.比如,现在不少人写信,习
惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的.先向
收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了
.
正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体.正文从信笺的
第二行开始写,前面空两字.如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开
始书写.书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则.一般
说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的
事情.正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面；或写在信右下方空
白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或
“再启”字样.
结语 结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分.但与“启辞”相仿,旧
式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用
.这里不妨胪列若干,供参考.
书短意长,不一一细说.
恕不一一.不宣.不悉.
不具.不备.不赘.
书不尽意.不尽欲言.临颖不尽.
余客后叙.余容续陈.客后更谭.
请对方回信：
盼即赐复.翘企示复.伫候明教.时候教言.盼祷拔冗见告.万望不吝赐教.
敬祈不时指政(正).敢请便示一二.尚祈便中见告.如何之处,恭候卓裁.至盼及
时示下,以匡不逮,无任感祷.
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻,勿烦惠答.敬申寸悃,勿劳赐复.
答复对方询问：
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已.远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之.
上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥.姑道一二,未必为是,仅供参考.不揣冒昧,匆
此布臆,幸勿见笑.
请人应允：
所请之事,务祈垂许.以上请托,恳盼慨允.诸事费神,伏乞俯俞(允).
表示关切：
伏惟珍摄.不胜祷企.海天在望,不尽依迟(依依思念).善自保重,至所盼祷
.节劳为盼.节哀顺变(用于唁函).
表示感谢之情：
诸荷优通,再表谢忱.多劳费心,至纫公谊.高谊厚爱,铭感不已.
祝辞 祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“
即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类.其中,“即颂”、“此致”、“
祝你”等词,紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行
,顶格书写.如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两
部分.如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此
致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书
写.顶格书写的祝辞后一般不加标点符号.祝辞应根据具体情况恰当择用.
以下为常见祝辞：
书信内容主要是谈一件事的,可用：
专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)
一般书信,用于平辈、友朋之间：
即颂 即请 顺效 顺祝
或为：
此候 此请 顺致 顺颂 即候
或为：
祝颂请 问致候
对尊长,可选用：
恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用：
恭颂 恭请 恭候
为强调郑重其事：
谨祝 谨贺
对晚辈：
此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望
对祖父,颂祝；
起居永福
对父母辈,颂祝：
金安 福安
对尊长：
康安 钧安 崇安 履福 颐安
对女长辈：
慈安 懿安 坤安 玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝：
春社 暑安 秋棋 冬馁
逢年尾岁首,可贺：
新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂：
近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安
当日可达之信,颂：
晨安 早安 午安 晚安 刻安
对女性可颂：
淑安 妆安 阃安
对未婚女子,颂：
闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂：
侍安 侍祉
对晚辈后生,祝愿：
学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉
祝收信人全家：
阔府康泰 全家幸福
祝收信人夫妇：
双安 俪安 俪祉
贺有喜庆事者,道：
喜安 庆祺
贺新婚者：
燕安 燕喜
贺生子者：
麟安
对家居者,颂：
潭安 潭祺 潭祉
对行旅者：
客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
唁丧,请候：
礼安 孝履
问病,祝颂：
早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者,祝祷：
否极泰来
对知识界,可泛颂：
文安 道安 研安 文祺 雅祺
对编辑：
编祺 编安
对写作者：
著祺 撰安 笔健
对教师：
教祺 教安 诲安
对军界：
勋扯 戎安
对政界
政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
对工商实业界：
筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺
遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金
古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏.所以
,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去
.还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注
意避免.
署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名.如果是写给熟识的亲
属友人的,可只写名字,不必写姓；或在名字前面,加上自己的称呼,如：弟、侄
、晚等.称呼与名字之间,可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方
.
署名的后面,可加写启禀词,也可不加.常用启禀词如下：
对尊长：
叩 叩上 叩禀 敬禀
对平辈：
上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈：
字 示 白 谕 手白 手谕
在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下
方.另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、
“灯下”、“万籁俱寂”之类.
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上
这些人的附候,如“某人嘱笔问候”.如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可
加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/31132677.html

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“绿树,鲜花和小草”,它们是大自然的空气净化剂,不仅可以吸附空气中的CO2,还可以吸附空气中的灰尘,是我们生活在空气清新的环境里；它们还可以象征生活中的希望,它们也是生活中亮丽的点缀,使我们的生活炫丽多彩.
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读书可以增加我们的识字量,可以增长见识、开阔视野,提高我们的思维能力和水平.提高写作文的水平,最重要的是读书可以使我们学会很多做人的道理

Last week,I went to school from Monday to Friday.Last Saturday morning,I stayed at home and did my homework.Saturday afternoon,I played with my friends in the park.I helped my mother do housework last Sunday,I watched TV at night.
I had a really happy weekend.
写的虽然很幼稚,但能保证不扣分.哈哈哈哈

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讽刺了那些只顾眼前利益,不顾身后祸患的人.对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患这类人提出警告.也比喻有人一心想暗算不别人,却没想到有人也想暗算他.告诉我们在考虑问题、处理事情时,要深思熟虑,考虑后果,不要只顾眼前利益,而不顾后患.

吕蒙后天认真学习,才略进步惊人；仲永聪明过人,却因”不使学“而”泯然众人“,可见不论先天的禀赋如何,后天的学习和教育才是最重要的.就像我们现在学习,如果不认真做作业、及时复习、预习,再聪明的人也很难得到好成绩.

细菌与人体是一种相互依存、既矛盾又统一的关系.有害菌,少量时可以使人增强免疫能力,大量时会使人产生疾病甚至死亡；有益菌,比如大肠杆菌,寄存在人的肠道,帮助消化,但是一旦繁殖过量,人就会拉肚子.

用了记叙的表达方式 卡尔是一个言而有信,讲究承诺的人
“追赶承诺”与“信守承诺”意思都是守信用,而文中“追赶”抓住了追,生动形象.

小的时候用功学习努力就可以有成就,就像是家犬守夜、金鸡报晓.不学习就会很惭愧.人要是不学就不知道蚕吐丝、密封酿蜜这样的知识.

理论可行 实际不可行 即使有支点 有足够长的杠杆 想要把地球翘起来的时间也是不可估计的 一个人从出生到死的时间也不够翘起来1cm

“会当临绝顶,一览众山小”这两句吗?
表面上是说应该登上泰山巅峰,登高望远,眺尽群山,实际上是寄托了杜甫的志向,希望能够辅佐明君,舒展抱负,经世济民.但后来的历史没有给杜甫这个机会,事实上,杜甫自身也未必有这个能力.

首先要知道,不同化学结构的烃类,具有不同的抗爆震能力（辛烷值）.异辛烷（2,2,4-三甲基戊烷）的抗爆性较好,辛烷值给定为100.正庚烷的抗爆性差,给定为0.汽油辛烷值的测定是以异辛烷和正庚烷为标准燃料,按标准条件,在实验室标准单缸汽油机上用对比法进行的.也就是说异构的带支链的饱和烷烃的辛烷值高,而直链的烷烃和烯烃的辛烷值低.
而延迟焦化是一种石油二次加工技术,是指以贫氢的重质油为原料,在高温(约500℃)进行深度的热裂化和缩合反应,生产气体、汽油、柴油、蜡油、和焦炭的技术.其生产出的汽油,一般辛烷值只有51-64,是因为原料贫氢,所以汽油中的不饱和烯烃含量大.而催化裂化因为有催化作用,是把裂解的分子进行了异构,同样是贫氢的,但却是以异构烷烃的形式存在,所以辛烷值就高.总结起来说就是汽油中分子结构的不同造成的.
这就是焦化汽油辛烷值比催化裂化汽油的低的原因了,

很难教,理论很难落实.举一例子：要探究甲状腺激素对生物生长的作用.学生设计实验过程为：把健康状况相同的小鼠分成两组,一组切除甲状腺,一组不做处理.饲喂相同质量的饲料.这一设计不合理.原因是学生设计的实验变量为是否有甲状腺,不是要求中是否有甲状腺激素.强调找准自变量,遵循单一变量原则.

我不是教数学的,创设情境要根据具体内容,联系生活实际,让学生将要学的知识与自己生活中的事情联系起来,这样学生就会感觉生活中数学是有用的,不会只认为学数学就是为了考试

With the development of the Internet and the popularization of computers, shopping on the Internet has become a commonplace in our life. Here consumers can buy almost everything they need.
Shopping on the Internet has a lot of advantages, of which the most important is perhaps its convenience. People don't have to waste a lot of their energy and precious time to go from one shop to another to choose the commodities they like. This is especially desirable to the old, the sick and the busy people who cannot go to the shops in person. The goods come in all shapes, sizes and colors on the Internet. All they need to do is to sit in front of their computers and click the mouses. The commodities they order will be delivered to them promptly.
However, shopping on the Internet also has its disadvantages. The first disadvantage is that the consumers can't see the goods or try them on personally. Sometimes, the real goods may not be the same as what they have seen on the computer. The second disadvantage is that some shops on the Internet are not registered. They will never deliver anything to you after they get the money from you. Once cheated, you will find that you have nowhere to go to complain.

一、韦伯的世界观是唯心主义世界观,关于“理想型”的说明的片面性是显而易见的.他把认识过程中的理论概括与经验事实的联系割断了,使“理想型”失去了它的现实基础.
三、韦伯否定用马克思主义的立场、观点、方法指导的必要性以及根本否定马克思主义的党性原则.
二、.韦伯的理想类型是主观虚构、是乌托邦,是没有现实基础了,将理想与现实割裂.
四、韦伯属于非决定论,这样它就否定了客观世界存在着普遍的因果性、必然性和规律性.
五、价值中立将科学性和价值性绝对对立、割裂,并非一种科学态度,理论上是片面的,包含逻辑矛盾,实践中则是做不到的,会导致并不客观的客观主义.
六、韦伯的方法论是个体主义,而马克思的唯物辩证方法属方法论上的整体主义,即把社会理解为一个整体.韦伯的方法论是片面的
七、马克思主义坚持科学和价值的有机统一,而韦伯则把两者割裂.
八、韦伯对待哲学和世界观的态度是虚无主义的.
九、韦伯曾开声明他“是资产阶级的一员”,“是在资产阶级的观点和思想中培养起来的”.韦伯的资产阶级价值立场在他的社会学研究中还是能明显地感觉出来的.
十、韦伯强调“理想型”的建构取决于研究者本人的价值思想,暴露了韦伯在社会学研究方法论中的相对主义立场.

出租车司机,各行各业的人都有贡献

世上本没有路,走的人多了,也便成了路.
世上没有路的时候,鲁迅先生用他睿智的头脑告诉那些在漫漫苦路中上下求索的人们——其实地上本没有路,走的人多了,便也成了路.
斗转星移,世事沧桑,现在的人们已不在为没有路而苦苦求索,也不会再为路而抛头颅洒热血.条条康庄大道摆在我们的面前,水陆空纵横交错,条条大道通罗马.就连过去鸟道兽途、关山绝塞、复水纵横的地方现在都已是天堑变通途.南北一瞬间已成事实,于是有了地球村的说法.确实,如今双脚迈出大门就是路,连走错了的路,都还是路.如此明朗而宽敞的路,让我们的精神自由驰骋,也让我们放松了警惕.宽敞大路上跌跤的事屡见不鲜.面对好路,我们忘记了苦苦求路的艰难和在崎岖山路上爬行的谨慎,更失去了对好路的珍惜,让康庄大道成为死亡之路的悲剧时有发生.
俗话说,明路好走,暗路难测.人生的失足,大多不会在启程处,也不会在艰难的攀爬中,而失足多在大路上.于是让我想起,虽然我们的面前是无数的路,走什么路?怎样走路?无疑是我们人生的必修课.特别是在人生的十字路口,盲目前行,大多不会有好结果.其实世间虽然有很多路,也不是条条路都可以走的.走向天堂或走进地狱,都没有明显的标志,只有全靠心中的那杆秤权衡利弊,决定取舍.尽管世上的路很多,但人生的路却不可以贪多.一生人只要走好一条路,认准和看清脚下的路,路尽头的风景必然归属于自己.如果贪恋太多,误入歧途,再好的路,人生也经不起几次折腾.
细致品读,人生何妨不是一条路?一条路又何妨不像人的一生?人生就是路,路就是人生,奥妙也许就在其中.怎样走好人生正道,只有过来了的人才会品尝出个中的滋味!

我感触最深的是父亲带我去看壁画,从文中我们可以感受到他对绘画艺术的热爱和对孩子成长的期盼.

As we know, it is important for us to keep healthy and have a healthy life. How to keep fit? First, we
should healthy food, such as apples, vegetables and so on. We mustn't eat junk food, which is bad for our
health. Second, to do sports is necessary for us. We can run and play ball games. Last, it is useful for us
to have a good living habit. We should go to bed early and get up early. We must wash our hands before
meals. What's more, we should brush our teeth twice a day.

在生活中，如果没有挫折，没有困难，人会和没有经过风雨、虫害的麦子一样，不会有结果的。我们要正视挫折，面对挫折，勇敢地克服。

中世纪中期行会经过斗争从封建主手中夺取了城市控制权

祥林嫂生活在一个愚味、冷漠的社会环境里,大家互不关心,互无同情,甚至讥嘲,落井下石,反映了她所处的社会,是一个封建思想文化残余还相当严重的社会.
翠翠生活在人情质朴,风光秀丽的湘西边远小城,这里每个人都热情诚实,人人均有君子遗风.反映了她所处的社会,是一个传统文化中残留的美德尚在熠熠生辉的社会.
水生嫂生活在美丽、富饶的白洋淀,这里的人既有夫妻之情,又深明大义,具有高尚的家园之爱.反映了她所处的社会是一个虽然面临着激烈残酷的抗日战争,却昭示妇女解放已经开始深入人心,社会已有了很大进步的新型社会.
2011年

丰富知识,博联群书的好处是在回答百度知道时,答案经常被采纳.

1.日与水(居)也 居的意思：
在一起.
2.为什么“以其言试之河,未有不溺者也”?
不会游泳之人仅仅掌握了善游者的传授的游水之道和方法,却没有亲自实践,还是不会游泳的.此时如果贸然下水游泳,自然只能落个淹死的结局.
3.通过全文,谈一谈你从中获得的启示.
凡事都必须要自己动手实践,所谓实践出真知,就是这个道理.别人的经验,书上的道理,即使再好再科学,如果离开了实践,也会变成教条.

　　Our diet without sorrow, but there is a lot for a variety of reasons and poor people. We want to donate money for them, but we have no money.So we sell garbage.
　　We will pick up a lot of plastic bottles, they were abandoned, we will sell these bottles to the recycle bin. Every day we do after school, parents will support us. Finally, a month later, we raised the money, although very hard.
　　We will raise money to those poor people, we are very happy. Parents also praised our sensible.
　　译文：
　　我们饮食无忧,然而世界上却有许多因种种原因而贫苦的人.我们想为他们捐款,但我们没有钱.
　　所以我们捡垃圾卖钱.
　　我们会捡很多塑料的瓶子,他们都是废弃的,我们将这些瓶子卖到回收站.我们每天放学后都会这样做,父母也支持我们.终于,一个月以后,我们筹得了钱款,尽管很辛苦.
　　我们将筹得的钱款都捐给了那些贫苦的人,我们为此十分高兴.父母也表扬我们懂事.

是侧面衬托,把自己比作萤火虫,说明自己弱小但能在黑暗中散发出光芒,照亮黑暗.同时也反映出丘吉尔对自己十分自信,相信自己.