吾所大者,无大天地,天地名翻译

孟子这几句主要就是强调仁的重要性.仁者才能保天下,比智者更具力量.

　　航空货运的运费计算是由单公斤运价乘以货物的“公斤”数来确定的,但这里“公斤”数是指货物的计费重量公斤数,计费重量公斤数并不一定等于普通人理解的货物通过磅秤称出来的公斤数,有的时候,这个公斤数是用米尺“量”出来的.
　　计费重量是根据货物的物理重量和货物的“体积重量”二者比较后,择大计收的.物理重量好理解,就是货物在磅秤上称出的重量,而什么是货物的“体积重量”呢?由于飞机载运货物的货舱容积有限,航空公司在收取货运费用时,为了平衡货物实际重量与货物所占容积的关系,由国际航空运输协会（IATA）统一确定了“体积重量”的标准公式.航空货运货物的体积重量（公斤）＝货物的体积（长（cm）×宽（cm）×高（cm））／6000,也就是说,6000立方厘米体积的货物相当于1公斤重来计算运费,换算过来,1立方米体积的货物要按照167公斤计算运费.
　　按照物理重量与体积重量择大计费的原则,如果货物的比重小而单位体积偏大,比如棉花,编织工艺品等,那么应当测量货物的体积,根据以上公式计算出体积重量,然后,将货物的实际重量与体积重量做比较,择其大者作为计费重量,乘以单公斤费率就得出了应收运费.
　　这种体积重量的计费方式也同样适用于航空快递公司,每个国际快递包裹在经过快递公司的中转中心时,都要通过诸如TNT快递公司的RPP（Revenue Protect Programme）等系统的检测,货物经过光学扫描,体积重量将被自动录入快递公司的全球信息系统,并与物理重量比较后,被择大计费.

“孔文举有两个儿子，大的六岁，小的五岁。白天父亲睡觉，小的到床头偷酒喝，大的问道：‘为什么不拜？’回答说：‘偷（本来就是无礼的），哪能行礼啊！’”
“孔融（因罪）被收监，家里家外的人都十分惊惶恐怖。那个时候孔融儿子大的九岁，小的八岁，两个孩子依旧玩琢钉游戏，一点没有急迫的表情。孔融对缉捕的差官说：‘犯罪只限于自身，两个孩子能不能得到宽恕？’儿子徐进说：‘您看到过倾覆的鸟巢，还有完好的鸟蛋吗...

孔文举有两个儿子：大的六岁,小的五岁.有一次孔文举白天睡觉,小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说：“偷来的,哪能行礼呢!”

【注释】
①"孔融"句:这里叙述孔融被曹操逮捕一事.中外:指朝廷内外.
②琢钉戏:一种小孩玩的游戏.了:完全.遽(jù)容:恐惧的脸色.
③大人:对父亲的敬称.完:完整,按:这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受株
连.
【译文】
孔融被捕,朝廷内外都很惊恐.当时,孔融的儿子大的才九岁,小的八岁,两个孩子依旧在玩琢钉戏,一点也没有恐惧的样子.孔融对前来逮捕他的差使说:"希望惩罚只限于我自己,两个孩子能不能保全性命呢 "这时,儿子从容地上前说:"父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗 "随即,来拘捕两个儿子的差使也到了.

《梨酒》文言文阅读训练
仲宾又云：向其家有梨园,其树之大者每株收梨二车.忽一岁盛生,触处皆然,数倍常年,以此不可售,甚至用以饲猪,其贱可知.有所谓山梨者,味极佳,意颇惜之.漫用大瓮储数百枚,以缶盖而泥其口,意欲久藏,旋取食之.久则忘之,及半岁后,因至园中,忽闻酒气熏人.疑守舍者酿熟,因索之,则无有也.因启观所藏梨,则化而为水,清冷可爱；湛然甘美,真佳酝也,饮之辄醉.回回国葡萄酒,止用葡萄酿之,初不杂以他物.始知梨可酿,前所未闻也.
选自周密《癸辛杂识》
[注释]①瓮：陶制的容器.②泥：涂抹.
15、“因启观所藏梨”中的“启”在文中的意思是　　　　　　　　　　.（1分）
16、仲宾赞美梨酒“真佳酿也”的原因是什么?（2分）
17、梨酒酿成,实属偶然.假如再酿梨酒,请你简要介绍酿酒的步骤.（2分）
《梨酒》阅读答案：
15、开或打开.
16、围绕“清澈、甜美、酒力大”或用原文“清冷可爱、湛然甘美、饮之辄醉”回答即可.
17、围绕“将山梨装入大瓮,密封瓮口,久藏”回答即可.
希望以上注释能够帮助你.

　　齐国有个叫北郭骚的,靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲,但仍不足以维持生活,于是他到晏子门上求见晏子说：“希望能得到粮食以奉养母亲.”晏子的仆从对晏子说：“这个人是齐国的贤人,现在向你乞求奉养母亲的粮食,是非常悦服您的道义,一定要接济他.”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他,他谢绝了金钱而收下了粮食.
　　过了不久,晏子被齐君猜忌,逃往国外,经过北郭骚的门前向他告别.北郭骚洗发洗身,恭敬地迎出来,见到晏子说：“您将要到哪儿去?”晏子说：“我受到齐君的猜忌,将要逃往国外.”北郭骚说：“您好自为之吧.”晏子上了车,长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗?我也太不了解士了.”于是晏子走了.
　　北郭骚召来他的朋友,告诉他说：“我悦服晏子的道义,曾向他求得粮食奉养母亲.我听说：‘奉养过自己父母的人,自己要承担他的危难.’如今晏子受到猜忌,我将用自己的死为他洗清冤诬.”北郭子穿戴好衣冠,让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后.走到国君朝廷门前,找到负责通禀的官吏说：“晏子是名闻天下的贤人,他若出亡,齐国必定遭受侵犯.与其看到国家必定遭受侵犯,不如先死.我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬.”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中,捧去托付给那个官吏.”说罢,退下几步自刎而死.他的朋友于是棒着盛了头的竹匣托付给了那个官吏,然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死,我将为北郭子而死.”说罢,又退下几步自刎而死.
　　齐君听说这件事,大为震惊,乘着驿车亲自去追赶晏子,在离国都不到百里的地方赶上了晏子,请求晏子回去.晏子不得已而返,听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬,他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗?北郭骚之死说明我越发地不了解士了.”

译文供参考：
泰山的南面,从山顶到山脚,只有山石,没有泥土,山中有的草木就松柏,没有其他的树木,石洞中往往有泉水流出,小的滴滴而出,大的喷发倾泻出来,围绕各大小山峰的成为溪涧.这是泰山的奇景,并非是泰山所独有,凡是山的奇物,都因石头、泉水、树木的奇特而出名.泰山所独特的地方,有到达天顶的天门,宽一丈多,矗立在七千多级石阶的登山道的最顶端处.我在辛亥年六月十三日将近中午时到达泰安城外,就叫来轿子,不过几里,就到了泰山的山麓,已经看见了所谓的天门了,在数千丈高的山上,夹在两座山峰的山顶上,山峰就象两只向上排列的巨大牙齿.中间微微凹陷,天门像古代铲形的钱币一样竖立,上面看到贯通的小孔,再往上再没有东西了,有的只是蓝蓝的天空罢了.

翻译 海中有种鱼叫马嘉,银色的皮燕尾式的尾巴,其中大的有满岁的小孩那么大.将其肉切成碎片,经过薰制,可以运到很远的地方去（时间久了也不腐烂）.它常年潜在深水中一般无法捕捉,在春夏之季生养幼鱼,就随潮水冒出水面,渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们.帘网是那种网格做得很疏的网,纵横几十寻,两只小船牵引着将它张开,坠上铁块,将网垂入水底.过往的鱼,必定钻撞想继续前进,越撞越被束缚又更怒撞,就腮颊张开鱼鳍展开,被钩在网眼中,永远不能脱身.假使碰到网就知道退却,就悠然离去了啊.只知道进却不知道退,因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场,可悲!
1、渔者/用此时/帘而取之
2、帘为疏目,广袤数十寻,两舟引张之,缒以铁,下垂水底.
3、议论
告诉我们处理事情要懂得进退,不要一味地前进.“退一步海阔天空.”


不知道对不对.希望可以帮到你吧.

C

释箕子之拘。定语后置。

位移的起始点在哪,请给出具体运动过程
那就不用追了呀,一开始快的就超过慢的了.
阴影面积为L,快车的位移-慢车的位移=S
在图中反映就是（三角形与举矩形的面积）-（矩形面积）=S
P点即为追上那一刻的点,两车速度一样,位移差S

运用了对比衬托的写作手法.
用“中外惶怖”和“二儿”“了无遽容”相对比,衬托了孔融二个儿子的聪慧镇定,成熟懂事.

Jufu Xiao,started Parents,the on serving his prince,finally sustains,famous to later generations,to our parents,the filial piety were also large

(1)
1.因为追的人在减速,在速度相等之前,追击者速度大于被追着,距离不断减少.
当他们速度相等以后,追击者的速度继续减小,而被追着不变,所以在接下来的时间里追击者的速度都将小于被追着,他们间的距离只会不断拉大,所以此时两者距离最小.此时最不上就不可能追上了.
2.话有点不对头.不是说两者速度相等时则恰能追上,否者就跟前一句矛盾了.
应该是说：当速度相等时恰能追上,是追击问题的临界点.理由参照1
3.两者位移相等,就是说追上的时候,这个时候原来的追击者计为A的速度大于原来的被追者B,则在之后一段时间里A将超过B向前并拉大距离.
而当速度相等后,像 1 中所说,A的速度将永远小于B,于是从这时起B将不断缩小与A的距离并将超过他并不断拉远距离.
所以说有一次反超机会,当速度相等时距离最大
（2）
1.因为一开始追击者A的速度小于B,所以在速度相等前A的速度小于B,则B不断拉开与A的距离,当速度相等后,与之前相反,A的速度将一直大于B,于是接下来A将缩小距离并超过B.
所以速度相等有最大距离
2.这里的两者唯一相等应该是统一以追击者开始的位置为起点,而不是以各自的初始位置.这样应该理解吧?
如果还有不明白的留个言罢

所+动词=名词
以是用的意思
者是 .的 的意思
而是表顺承吧
之就是 的 的意思

1次定胜负的
5点、6点
概率=1/6+1/6=1/3
2次定胜负的
1+4、1+5、2+4、2+3、3+2、3+3、4+1、4+2、5+1
每一个组合的概率都是1/6*1/6=1/36
上面9个组合 总概率是9*(1/36)=1/4
获胜的概率=1/3+1/4=7/12

追及问题抓住速度相等这一条件,开始后面的速度是从0开始增加的,当他的速度在增大到和前面的速度一样之前,即小于前面的速度时,他们两者之间的距离是不是在越拉越大,而当后面的速度增大到大于前面的速度了时,他们之间的距离才在逐渐缩小,所以距离是先增大后缩小的,所以有一个最大距离,而这个条件是速度相等的时候.

“ 善于学习的人，(教他的)老师通常比较安闲，而且取得的效果是双倍的。(而这些成果)又归功于老师教导有方。不善于学习的人，(他的老师)勤奋却没什么效果，而学生会因此埋怨老师。善于提问的老师(提问时) 就象要伐下坚硬的树木，先从容易的开始，然后再伐它的坚硬的枝节，等到一定的时候，(树木)就会迎刃而解。不善于提问的老师与此相反。(老师）善于回答提问的人）就好象撞钟一样，(你)用小力气叩击钟，那么就给你小的鸣响，(你)用大的力气叩击钟，那么就会有大的鸣响。从容地叩击钟，它也会给你从容的鸣响之声。不善于回答（提问的人）与此相反。这些都是进学的方法。”

A、根据t= 2h g 可知，在同一位置水平抛出的物体，在空中运动时间相同，与初速度无关，故A错误；B、根据t= 2h g 可知，抛出点越高者，在空中运动时间越长，...

给一个完整版的你吧
善学者,师逸而功倍,又从而庸之；不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解；不善问者反此.善待问者,如撞钟,扣之以小则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声；不善答问者反此.此皆进学之道也.
下面是译文：善于学习的人,老师很安闲,而教育效果反而加倍的好,学生更把功劳归诸于老师教导有方；对于不善学的人,老师教得很辛苦,效果却仅得一半,学生反而归罪于老师.善于发问的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较硬的节目,时间久了,木头自然分解脱落；不善发问的人,使用的方法刚好相反.善于回答问题的人,有如撞钟,轻轻敲打则响应得小声,重力敲打,则响应的声音就很响亮,一定要打钟的人从容不迫,然后钟声才会余音悠扬传之久远,不善答问的人刚好相反,这都是增进学问的方法.
这段话是从善问与善答两个方面来论述的.善于发问的人,注意由易到难,贯彻循序渐进的原则.善于答问的人,注意大小得当,深浅适宜,从容不迫地解答,贯彻可接受性的教育原则.

运用了比照烘托的写作手法.用“中外惶怖”和“二儿”“了无遽容”相比照,烘托了孔融二个儿子的聪明镇定,成熟懂事.

速度

小题1:开或打开。
小题2:围绕“清澈、甜美、酒力大”或用原文“清冷可爱、湛然甘美、饮之辄醉”回答即可。
小题3:围绕“将山梨装入大瓮，密封瓮口，久藏”回答即可



点评：首先要在审题的基础找到题干中语句，在其前后寻找切题的答案，能用原文语句回答的首选原文语句作答。
小题3:试题分析：通读全文可知，酿酒的过程是“漫用大瓮储数百枚，以缶盖而泥其口，意欲久藏，旋取食之。久则忘之，及半岁后”，理解语句的大意，把步骤概括出来即是：将山梨装入大瓮，盖上盖子并密封瓮口，久藏。
点评：首先要在审题的基础上找到相关语句，然后根据句子的大意加以理解，把切题的答案概括出来作答即可。

选C

覆巢之下岂有完卵
释源：《世说新语·言语》：“孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容.融谓使者日：‘冀罪止于身,二儿可得全不?’儿徐进曰：‘大人,岂见覆巢之下,复有完卵乎?’寻亦收至.”
说覆巢之下岂有完卵,字面意思是鸟巢既倾覆,其卵当皆破.用来比喻一人罹祸,全家老少不得幸免.据《魏氏春秋》记载：“(孔)融对孙权使有汕谤之言,坐弃市.”临事,他的子女无动于衷.原来二人预料必被株连,故以覆巢之下岂有完卵为喻.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.

1.【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁,小的五岁.有一次孔文举白天睡觉,小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说：“偷来的,哪能行礼呢!”
2.【注释】
1.故：仍然,依旧
2.了:完全
3.遽(jù):恐惧.
4.冀：希望
5.全：保全
6.寻:不久
【译文】
孔融被捕,朝廷内外都很惊恐.当时,孔融的儿子大的才九岁,小的八岁,两个孩子依旧在玩琢钉戏,一点也没有恐惧的样子.孔融对前来逮捕他的差使说:"希望惩罚只限于我自己,两个孩子能不能保全性命呢 "这时,儿子从容地上前说:"父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗 "随即,来拘捕两个儿子的差使也到了.
3.
赦：赦免
【译文】祢衡被魏武帝（曹操）贬为鼓吏,正月十五试鼓,祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳掺挝》,鼓声深沉,有金石之声,满座为之动容.孔融说：“祢衡之罪,和殷时服刑的犯人傅说相同,可是没能激发明君的思贤之梦.”魏武帝很惭愧,就赦免了祢衡.

小题1:B
小题2:D
小题3:B



点评：筛选并整合文中的信息，一定要看清题目要求，一字一词的琢磨。搞清要筛选的对象后，选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。在排除时，必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。
小题3:试题分析：“四件事情”错，应为六件事情。鼓琴咏诗，围棋投壶，每句中均包含两件事情。
点评：“归纳内容要点，概括中心意思”是文言文阅读理解的重点。文言文关于这个考点的设题最难，排在三道题目之后，就是明证。但相对于现代文阅读鉴赏来说，能力层级还只是C级“综合分析”。四个选项的内容都是依据一定的标准对文章内容的归纳概括，只要找准原文所在文段、层次，仔细对照，这种题目实际上不难。

百度hi上告诉你!绝对正确!

1 、轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内
2、清月映郭辋水沦涟，与月上下
3、明灭林外吠声如豹

无

①本文记叙了__南人捕雁的方法__.作者先写雁的__警卫方式___和习性.
②捕雁的经过可以分为四步:略举烛,雁奴惊叫→如是者四,_大者怒啄雁奴___→更举烛,__不复动矣__→高举烛,乱击之.
③这篇文章和《山市》(蒲松龄)记叙的都不是自己亲眼看到的事情,可是却让人觉得非常真实可信,请你分别说说作者是怎么做到这一点的.
描写生动紧凑,使人有身临其境的感觉..

1两种物质,质量相同,体积大者其密度必小,体积与密度成反比.
2两种物质,体积相同,质量大者其密度必大,质量与密度成正比.
3同一物质,质量大者体积必大,质量与体积成正比.
4在一大气压下,对4c纯水而言,其密度最大,体积最小密度为1g.cm-3＝1000kg.m-3
温度上升时,其体积增大,温度下降时其体积增大.
哪点不明可具体指出

1规大而坎疏,宿土厚,乘虚而起渐,治之也有道,而行之也有序致成者十九
干条交接,行列分布致郁然
2观察细致,作文严谨,使其文增强可读可信性
3A
4作者从移树的过程体味到培养人才的道理,需治之有道,行之有序.故作《移树说》以贻之,希望他能回来,在这里成其学.

小题1:D
小题1:D
小题1:D
小题1:B
小题1:（1）竹匠把它破开，用来代替陶瓦。家家户户都是这样，因为它既便宜又省工。
（2）略


小题1:幸，希望
小题1:都为所字结构
小题1:①是客观写小楼，⑤⑥是写苦恼。
小题1:结合文意进行分析和概括。
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核

译文
孔融被捕时,家中里里外外的人一个个害怕得不行.那时孔融的两个儿子,大的九岁,小刀八岁,却像原来那样在玩琢钉的游戏,没有一点惶恐的样子.孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人,两个孩子能不能保全?”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“父亲,你难道见到倾覆的鸟巢下面,还会有完好的卵吗?”不久,也来人把他们抓走了.

可以.
在图中,交点为重要的分界点.
交点以前两线与纵坐标间的面积既最远距离.
两线分别与坐标相围面积相同时,相遇.

小题:见参考译文中画横线的句子。 小题:从流传于民间的无处不在的文王、武王之道中学来。 小题:见译文小题:无参考译文卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡回答说：“文王、...

利用经纬度确定方向：
(1)两点同在北半球,（纬）度数大者在__北__,小者在__南___；
(2)两点同在南半球,（纬）度数大者在__南__,小者在__北__ ；
(3)两点分别位于南北半球,则北半球的点在__北__,南半球的点在__南__.
(4)通常利用劣弧原理,在劣弧上顺地球自转方向画箭头,箭头方向为__东__,箭尾方向为__西__.（此法适合于从极地上空的俯视图）
(5)两地同为东经,则度数大的在__东__边；
两地同为西经,则度数大的在_西___边；
两地一个东经一个西经,若两者之和小于180°,则东经在__东__边,西经在__西__边；若两者和大于180°则东经在__西边__,西经在__东边__.

“科技发展利大,还是弊大”的辩论词
主持人:各位评委,各位辩手,各位观众：
大家好.
今天我们的辩题是科技发展：利大还是弊大 社会在发展,科技在进步.在今天我们看到了科技发展给我们带来了益处,同时我们也看到了它给我们带来一些弊端,我们要怎样来看待这样的利和弊了,到底是利大还是弊大了,下面请我们的双方辩手给我们一个精彩的答案.首先请双方一辩各自开场陈说
正方一辩:关于科技发展是利大还是弊大这个辨题,我方辨友一致认为科技发展利大于弊.
人类的生存方式,20万年前与10万年前相比,不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比,不会有太大的改变；600年前与500年前相比,不会有太大的改变.但是,今人与古人其实早已今非昔比,即使是现在与100年前相比,也已完全不一样.是什么推动了人类历史的发展?是什么让人类开始了新的生存方式?我说,这便是科技,是科技的发展才推动了人类的进程,是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活.纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,看四大发明,独具鳌头；观天文历法,为之惊叹；览赵州拱桥,设计精妙；窥《本草纲目》,东方巨典；瞻圆周率值,七位小数；眺丝绸之路,发展经济；端青花瓷器,扬名海外.科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦?
反方一辩:人类跨入21世纪,世界发生了多少惊人的变化.在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余,又经历了更好的不安甚至灾难.除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外,战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门.各种病毒的侵入,汽车身后的尾气,工厂的废气等等无补侵害着我们美丽的家园.试问为什么我们的家园受到了威胁,为什么树木被大量的砍伐,为什么空气不在新鲜,这一切一切正是科技带来的种种罪证.现代科技是给我们带了一些舒适与方便,可同时也带了幅面影响,试问没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢?如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话,人类终将会被科技所毁灭.
主持人:好,节下来请双方二辩陈述己方观点
正方二辩:在古代,人们迷信鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的；在现代,人们通过科技的发展,证明了迷信思想是不可取的,要通过自己的双手创造自己的生活.在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在,通过科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼.……以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角.科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的.为什么电视上、报纸上,几乎天天说要提倡科技发展,因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?难道他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本没有意义?

晋 平公问于叔向曰：“国家之患孰为大?”对曰：“大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不能上通,此患之大者也.”公曰：“善!”于是令国曰：“欲进善言,谒者不通,罪当死.”
〖注解〗
① 患 ：祸患,病患.
② 极谏：极力地给君王提意见.
③ 谒（夜）者:官名,管接待、通报的官.
〖今译〗晋平公问叔向道：“国家的祸患,哪一个最大?”叔向回答说：“大臣重视自己的禄位（官职）不敢极力地向君王提意见,近臣怕受到处罚不敢说话（反映下情）,下民的情况不能使君上了解,这就是国家最大的病患.”平公说：“好!”于是就向全国下命令说：“谁想给君王提出好的建议来求见,谒者如果不向上报告,就判死罪.”

孔文举有两个儿子：大的六岁,小的五岁.有一次孔文举白天睡觉,小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说：“偷来的,哪能行礼呢!”

比海洋更宽广的是天空
比天空更宽广的是人的心灵

海纳百川,有容乃大
自古成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.

世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.

“ 善于学习的人,(教他的)老师通常比较安闲,而且取得的效果是双倍的.(而这些成果)又归功于老师教导有方.不善于学习的人,(他的老师)勤奋却没什么效果,而学生会因此埋怨老师.善于提问的老师(提问时) 就象要伐下坚硬的树木,先从容易的开始,然后再伐它的坚硬的枝节,等到一定的时候,(树木)就会迎刃而解.不善于提问的老师与此相反.(老师）善于回答提问的人）就好象撞钟一样,(你)用小力气叩击钟,那么就给你小的鸣响,(你)用大的力气叩击钟,那么就会有大的鸣响.从容地叩击钟,它也会给你从容的鸣响之声.不善于回答（提问的人）与此相反.这些都是进学的方法.”

叩之以大者则/大鸣

1.有两虎争人而斗者.而（因而,所以）
2.而有刺两虎之名.而:( 表转折“却”)
3.管庄子将刺之.之:(他,指管庄子)
4.管与止之.之（它们,指两虎）
虎者,戾虫;人者,甘饵也.
翻译：虎是凶残的野兽,人是它的美食.
子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也.
翻译：你等着去刺杀那只受伤的老虎,就等于刺杀了两只 老虎；没费刺杀一只老虎的气力,却有了刺杀两只老虎的美名.
成语概括：不劳而获 图有虚名
方法：坐山观虎斗,小必死,大必伤；进而刺杀伤虎,尽
得渔翁之利

1.公都子问曰：「钧是人也,或为大人,或为小人,何也?」 孟子曰：「从其大体为大人,从其小体为小人.」 曰：「钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?」 曰：「耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣.心之官则思,思则得之,不思则不得也.此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也.此为大人而已矣.」
译：
公都子问道：同样是人,有的成了君子,有的成了小人,是什么原因?孟子说：能依从重要器官的就成为君子,依从次要器官的就成为小人.公都子又问：同样是人,有人能依从重要器官,有人却依从次要器官,为什么呢?孟子说：耳朵、眼睛这些器官不会思考,（容易）被外物蒙蔽.因此一与外物接触,就被引诱过去.心这个器官是会思考的,思考就能得到（善性）,不思考就得不到（善性）.这是天赋予我们的（最重要的）器官.先抓紧这个重要器官,那么耳朵眼睛之类的次要器官就不会被外物的引诱夺走了.这就是成为君子的道理罢了.
2.人皆可以为尧舜
译：
人人都可以做尧舜
3.仁之胜不仁也,犹水胜火.今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.火不熄则谓水不胜火,此又与不仁之甚者也.
译：
仁的力量很大,它可以像水消灭火一样去消灭不仁的事.但是当今行仁的人并没有真正全心全意去做,力量当然就小了.就好像只拿一杯水却想要灭掉一车子薪柴所烧起来的火,怎么可能办得到?于是不但消灭不了不仁的事物,反而助长它们的气焰,最后还会弄到自己被灭亡.
4.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
译：
上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误；.心气 郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.一个国家,内没有守法的大臣和辅佐 的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国.由此可以知道, 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.”

运用了对比衬托的写作手法.
用“中外惶怖”和“二儿”“了无遽容”相对比,突出了孔融二个儿子的聪慧镇定,成熟懂事.

Es gab einen Mann in Dongjun,der Schlangenspieler war.Er hatte einmal zwei schwarzen Schlangen trainiert,die groessere nannte er Da Qing (die Erste Schwarz)und die juengere Er Qing (die Zweite Schwarz).Er Qing hatte ein rotes Mal auf der Stirn und war sehr gezaehmt und klug und stellte den Schlangenspieler sehr zufrieden.Deswegen war Er Qing mehr dem Schlangenspieler ans Herz gewachsen als anderen Schlangen.als jede Schlange.Nach ungefaehr einem Jahr starb Da Qing,der Schlangenspieler wollte noch eine Schlange finden,doch er kam noch nicht dazu.In einer Nacht uebernachteten sie in einem Bergtempel.Als der Schlangenspieler am Morgen aufwachte,war Er Qing nicht mehr in seiner Bambuskiste,der Schlangenspieler aergerte sich so sehr darueber,dass er Selbstmord begehen wollte.Er suchte und rief ueberall nach Er Qing,doch er konnte keine Spur von ihm finden.Frueher nahmen die Schlangenspieler ihre Schlangen in den ueppig gewachsenen Wald mit hohem Gras und liessen sie heraus,um sich frei bewegen zu koennen,nach einiger Zeit kehrten die Schlangen immer wieder zurueck,deswegen wartete der Schlangenspieler noch und hoffte,dass Er Qing zu ihm zurueckkehrte.Er wartete und wartete,die Sonne war schon sehr hoch am Himmel,schliesslich gab er auf und ging deprimiert fort.
Kaum hatte der Schlangenspieler das Tempeltor hinter sich,hoerte er ein kriechendes Gerauesch in ein paar trockenen Aesten.Ueberrascht blieb er stehen,drehte sich um und sah,dass Er Qing auf ihn zukroch.Er war so gluecklich,als ob er einen unbezahlbaren Schatz wiedergefunden haette.Er stellte die Schlangenkiste tragenden Stange von seiner Schulter ab auf den Boden und wartete.Er Qing kroch neben ihn und blieb.Hinter ihm folgte aber noch eine kleine Schlange.Der Schlangenspieler streichelte Er Qing liebevoll und sagte:
"Ich dachte,du kommst nie wieder.Hey,ist das eine kleine Partnerin,die du mir vorstellen moechte?" Der Schlangenspieler nahm sein Schlangenfutter heraus und fuetterte damit Er Qing und die kleine Schlange.Die kleine Freundin kroch zwar nicht von ihm weg,aber sie fuerchtete sich vor ihm und frass nicht.Er Qing nahm ein Stueck Futter in sein Maul und fuetterte die kleine Schlange,so wie ein Wirt,der seinen Gast zum Essen bat.Der Schlangenspieler fuetterte die kleine Schlange noch mal,diesmal frass sie brav.Nachdem sie gefressen hatte,folgte sie Er Qing und kroch mit ihm in die Schlangenkiste.Der Schlangenspieler ging weiter,die Schlangenkiste mit der Stange auf seiner Schulter tragend.
Spaeter brachte er der kleinen Schlange alles bei:wie sie sich bewegen und wie sie kriechen sollte.Die kleine Schlange hatte sehr viel Disziplin und gehorchte ihm so wie Er Qing.Deshalb bekam sie den Namen Xiao Qing (die Kleine Schwarz).
Und mit seinen zwei Schlangen trat der Schlangenspieler ueberall auf und
verdiente damit sehr viel Geld.