疑邻盗斧比喻什么只用说比喻

就是说主观上看问题,不客观.

[编辑本段]释义疑：怀疑；斧：斧头.怀疑邻居偷他的斧头.指不经过调查,且没有证据,对人对事胡乱猜疑.[编辑本段]出处战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃...

疑邻盗斧这个成语故事说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.告诫人们做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想.

这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.

战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为而不窃斧也.俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.”
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的.
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,他的脸色表情,他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了,都不像偷斧子的了.
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.

疑邻盗斧：
从前有个（乡下）人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的.不久后,他（丢斧子的人）在上山的时候发现了他的斧子,第二天又见到邻居家的儿子,就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了.
入木三分：
晋朝王羲之,字号逸少,王旷的儿子.七岁就擅长书法,十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》,在他父亲的枕中偷来读,父亲说：“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答,母亲问：“你看的是用笔法吗?”父看他年少,恐怕不能领悟,告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法.”羲之跪拜,现在就让儿看看这书吧,长大再看就耽误了孩儿幼年发展了.父亲很高兴,立刻就把书给了他.还不到一个月时间,书法就有了很大进步.卫夫人知道后,告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》,最近看见他的书法,就已老成大器.”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声.”晋帝时,在北郊祭祀,更换祝版,工匠刻字由羲之书写,笔法入木三.三十三写了《兰亭序》,三十七写了《黄庭经》,写完后,空中有人语说：“卿的书法都感动我,而况世人呢?我是天台丈人,自称真胜钟繇.”羲之书法多数不是一种字体.
卧薪尝胆：
吴王已经赦免了越王,（让他回了越国,）越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆.他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服.他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色.他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作.

疑邻盗斧原文:人有忘斧者,意其邻之子.视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为而不窃斧也.俄而,掘其谷而得其斧.他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.翻译:有一个人丢了一把斧头,心里怀疑是邻...

战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为而不窃斧也.俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.”
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的.
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,他的脸色表情,他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了,都不像偷斧子的了.
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.