西门豹治邺里面的“民可以乐成,不可与虑始.”的翻译为 “老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始

一词多义
且：并且；暂且
即：马上；假如,如果
烦：麻烦；厌烦
言：说；话
是：这；是
以：因为；以及
苦：痛苦；劳累
所：估计；所字结构
衣：穿；衣服
行：经过；走
通假字
旁 ：同“旁” 旁边,侧边
趣 ：同“促” 催促.
古今异义
去 古意：离开 今译：去...
白 古意：禀报 今译：白色
苦 古意：劳累 今译：苦的

正直、智慧、有勇有谋、沉着冷静、尊重科学、不要迷信

小题:D
小题:C
小题:B
小题:D
小题:
①答：这个女孩不美，烦劳大巫婆替（我）到河中报告河神，需要调换一个漂亮女孩，后天送她来。
②答：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。


小题:D“几”通“岂”解释为“难道”）
小题:C（A都是介词，解释：因为；B都是代词，解释：我；C都是副词，前者解释：才，后者解释：竟、反而；D都是副词，解释：被）
小题:B（①是问苦尚未涉及斗争②是除害的第一步，妙在不露声色③一般叙事④以子之矛，攻子之盾。⑤故作姿态，巧于惩恶⑥斗争的结果）
小题:D当地百姓一开始并不积极响应，而是“民治渠少烦苦，不欲也”）
小题:见译文
参考译文
魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”
到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。

西门豹工作报告
我受魏王派遣,去管理邺这个地方,发现这儿人烟稀少,田地荒芜.于是我展开了以下工作.
一、调查了解,查明原因
我通过向一位老大爷了解情况,了解到这都是河伯娶媳妇闹的.河伯是漳河里的神,每年要娶一个年轻漂亮的姑娘,
据说,要是不给他送去,漳河就要发大水,把田地全给淹了.所以当地的巫婆和官司绅每年都出面给河伯办喜事,
我问新娘从哪里来的,老大爷说是哪家有漂亮的姑娘,
巫婆就去哪家选.到了娶媳妇那天,他们把女孩放在苇席上打扮一番,漂到河中心就沉下去.
所以这里有女孩的人家都逃到外地了,这儿的人就越来越少,也就越来越穷.
二、惩治恶人,破除迷信
针对这个情况采取了以牙还牙,将计就计的办法来惩治巫婆和官绅头子,破除迷信.
到了河伯娶媳妇那天,漳河边站满了人.我也带着卫士去了,那个巫婆已经七十多岁了,她背后还跟着十来个女徒弟.
我说：“把新娘领来我看看”.巫婆叫徒弟把那个姑娘带过来,那个姑娘泪流满面,
于是我对巫婆说：“不行,这个女孩不会令河伯满意的,请你去对河伯说我要挑选一个漂亮的女孩”.
过几天就送去.然后叫卫士把她投进河里,巫婆扑腾了几下就沉下去,过一会,我又对官司绅头子以婉转的口气将他请入了漳河.
这些官绅连气都不敢出,我看官绅们诚心改错,就将他们留下来帮我治理邺地.
百姓明白了巫婆和官绅都是骗钱害人,也没有再提给河伯娶媳妇了.
三、开凿渠道,年年丰收
在惩治恶人,破除迷信的基础上,我发动百姓开凿了十二条渠道,把漳河水引到田里,庄稼得到灌溉每年的收成都很好.
西门豹
战国时期

总起,分述,总结
是首尾呼应

　选自《史记·滑稽列传》 作者：褚少孙,西汉时期杰出的文学家、史学家.号先生,颍川(治今河南禹州)人,寓居沛县.司马迁死后,《史记》有些篇散失了,据班固说是“十篇缺,有录无书”.褚少孙作了补充、修葺的工作.明人辑有《褚先生集》.少孙早年与山阳县的张长安,东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒王式.王式要他凡事不能光靠朗讲,而要回之多加润色,少孙课颂老师教诲,遵此认真研究学问,融会贯通,自成一家.文章不同凡响.
　　成帝年间,少孙与张长安,唐长宾等三人同应博士殿试选,即有提问,对答如流,三人均升博士,故《鲁诗》中有唐、褚、张之说.少孙甚爱《史记》,尤其爱读史书列传.美中不足的是司马迁死时,《史记》尚缺十篇未写完.少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士,费尽周折,得到前朝《封册书》,历尽艰辛补缀了《史记》之缺,补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇,并写之《滑稽列传》.褚少孙一生著书甚多,他酷爱学习的劲头及渊博的学识对后人影响极大.
　　这篇讲读课文讲的是两千多年前,西门豹管理邺县那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来.中心思想本文通过写两千多年前,西门豹治邺时,破除迷信兴修水利的故事,刻画了西门豹有勇有谋,以民为本,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象.

因为他贪财,所以编造了这一个故事,河里有水怪,如果不上贡就会发大水

楼主怎么没有说明是单选、多选题?
根据史实,1-4个选项中“发生在战国时期魏国的”是：1、2、3.
因为4：商鞅变法 是在秦国.

给你个文章题目.
吏治,礼制,与法制.
可以从3个角度入手.
1,对西门豹吏治能力的赞赏
2,对祭祀人封建礼制腐朽的批判
3,对西门豹办案与治邺过程的手段从法制角度来正确认识.

西门豹是假戏真做 借以惩罚官绅巫勾结的罪恶团伙 这样可以避免不必要的纠纷 也不至于吓到百姓 智慧的体现

面如土色 害怕 提心吊胆 慌张 慌乱

选自《史记·滑稽列传》 作者：褚少孙,西汉时期杰出的文学家、史学家.号先生,颍川(治今河南禹州)人,寓居沛县(今属江苏). 　　这篇讲读课文讲的是两千多年前,西门豹管理邺那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利使邺地重又繁荣起来. 中心思想本文通过写两千多年前,西门豹治邺时,破除迷信兴修水利的故事,刻画了西门豹有勇有谋,以民为本,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象. 　　成帝年间,少孙与张长安,唐长宾等三人同应博士殿试选,即有提问,对答如流,三人均升博士,故《鲁诗》中有唐、褚、张之说.少孙甚爱《史记》,尤其爱读史书列传.美中不足的是司马迁死时,《史记》尚缺十篇未写完.少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士,费尽周折,得到前朝《封册书》,历尽艰辛补缀了《史记》之缺,补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》《日者列传》《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇,并写之《滑稽列传》.褚少孙一生著书甚多,他苦爱学习的劲头及渊博的学识对后人影响极大.

名词放在副词的后面
副词一般在句中只修饰限制动词或形容词,所以当名词前面有副词修饰时,要活用为动词.如:
从弟子女十人所,皆衣缯单衣.(《史记·西门豹治邺》)
皆衣:都穿着.
不足生于不农.(晁错《论贵粟疏》)
不农:不从事农业生产.

战国
属于战国七雄的魏

因为他要救此姑娘使她不被投河,便假说她不漂亮河伯不会要,说明西门豹不仅正气凛然,而且机智过人.

即含蓄地总结了上面的调查结果,又引出了下文.
暗示西门豹已想好了惩治首恶分子的好办法.

因为邺县面临黄河,每年黄河汛期的时候,洪水都会淹没土地,西门豹后来铲除了作怪的巫婆,兴修水利,把黄河水引到田地里
征发老百姓开挖了十二条渠道,把黄河水引来灌溉农田,田地都得到灌溉.在那时,老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累,就不大愿意.西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始.现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话.”直到现在邺县都能得到水的便利,老百姓因此而家给户足,生活富裕.十二条河渠横穿御道,到汉朝建立时,地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道,彼此相距又很近,不行.想要合并渠水,水渠将至驰道时,把三条渠道和在一起,架一座桥梁.邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见,认为那些渠道是经西门先生规划开凿的,贤良长官的法度规范是不能更改的.地方长官终于听取了大家的意见,放弃了并渠计划.所以西门豹做邺县令,名闻天下,恩德流传后世,没有断绝停止的时候,难道能说他不是贤大夫吗?