传是楼记,阅读传是楼记 汪琬1昆山徐健庵2先生筑楼于所居之后,凡七楹.间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种.经

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传是楼记 汪琬1
昆山徐健庵2先生筑楼于所居之后,凡七楹.间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种.经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书.凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙3,启钥灿然.于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染旧矣.盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斚4之物,而又未必能世宝也；欲传园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也.吾方以此为鉴,然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”,而问记于琬.琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰：
甚矣,书之多厄也.由汉氏以来,人主往往重官赏以购之,其下名公贵卿,又往往厚金帛以易之,或亲操翰墨,及分命笔吏以缮录之,然且裒5聚未几而辄至于散佚,以是知藏书之难也.琬顾谓藏之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而勿守,犹勿藏也；守而弗读,犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!
古之善读书者始乎博,终乎约.博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也.善读书者,根柢于性命而究极于事功6.沿流以溯源,无不探也；明体以适用,无不达也.尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎?
健庵先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为***士大夫所矜式,藉是以润色大业,对扬休命7有馀矣.而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取膴8仕,翕然有名于当世.琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?若琬则无以与于此矣.居平质驽才下,患于有书而不能读；延及暮年,则又跧伏9穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼.不得已勉承先生之命,姑为一言复之.先生亦恕其老悖否耶?（节选《汪琬全集笺校》）
7.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是（ ）
a.间命工斫木为厨 间：偷偷地 b.琬衰病不及为 不及：不能
c.启钥灿然 然：……的样子 d.则先生屡书督之 书：写信
8.下列语句中,加点虚词的意义和用法都相同的一项是（ ）
a.因指书而欣然笑曰 是故藏而勿守
b.各以其次 沿流以溯源
c.遂名其楼为“传是” 采其华而忘其实
d.于是先生召诸子登斯楼而诏之曰 虽传诸子孙世世
9.把下列句子翻译成现代汉语,语序不需要改变的是（ ）
a.吾何以传女曹哉 b.甚矣,书之多厄也
c.博之而非夸多斗靡也 d.翕然有名于当世
10.下列选项不符合文意的一项是（ ）
a.第一自然段叙述了传是楼的来历及藏书的基本情况,规模不但很大,而且非常有秩序,分类齐全.
b.徐健庵先生教导晚辈,一切世人公认的金银财宝都有可能贬值,唯有书籍才值得收藏和传承.
c.汪琬代徐健庵为传是楼作记,首先谈藏书、守书之难,又谈读书之难、身体力行之难,可谓层层推进.
d.最后一段中不乏作者自谦之词,但能看得出来汪琬自认为学问较之传是楼主徐先生来说还有一定的差距.