曾参烹彘中“女还”的“女”的读音

.反 通 返字.意思是待会儿我回来杀猪给你吃.
女 通 汝字.
2.战国 法家 《自相矛盾》、《守株待兔》、《滥竽充数》,很多很多,挑两个写上就是了

　　【原文】
　　曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳④。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑥，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑦，非所以成教也⑧。”遂烹彘也⑨。
　　（选自《韩非子．外储说左上》）
　　【译文】
　　曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家呆着，我回来为你杀猪。”她从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。妻子就制止他说：“刚才只不过是跟孩子闹着玩罢了。”曾子说：“可不能跟小孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，是要靠父母逐步学习，听从父母亲给予的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不相信自己的母亲了，这不是把孩子教育好该用的办法。” 随后曾子把猪给煮了。
　　【注释】
　　①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静, 举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.
　　②彘(zhì):猪.
　　③适:往.适市来:去集市上回来.
　　④特:不过,只是.
　　⑤非与戏:不可同……开玩笑.
　　⑥子:你,对对方的尊称.
　　⑦而:则,就.
　　⑧非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好
　　⑨烹(pēng):煮.
　　【寓意】
　　曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言传身教.

信：（1)动词,相信;如"子而不信其母"."愿陛下亲之信之
(2)形容词,诚实;如"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信".

　　【原文】
　　曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳④.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之⑥,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑦,非所以成教也⑧.”遂烹彘也⑨.
　　（选自《韩非子．外储说左上》）
　　【译文】
　　曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着要跟着去.他的母亲对他说：“你回家呆着,我回来为你杀猪.”她从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.妻子就制止他说：“刚才只不过是跟孩子闹着玩罢了.”曾子说：“可不能跟小孩子开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,是要靠父母逐步学习,听从父母亲给予的教导.现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不相信自己的母亲了,这不是把孩子教育好该用的办法.” 随后曾子把猪给煮了.
　　【注释】
　　①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.
　　②彘(zhì):猪.
　　③适:往.适市来:去集市上回来.
　　④特:不过,只是.
　　⑤非与戏:不可同……开玩笑.
　　⑥子:你,对对方的尊称.
　　⑦而:则,就.
　　⑧非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好
　　⑨烹(pēng):煮.
　　【寓意】
　　曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言传身教.

　　在括号里给你解释了!
　　【原文】
　　曾子之（的-助词）妻之市①,其子随之（曾子的妻子）而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之（它-指彘,就是猪的意思）.妻止之（他-指曾子）曰：“特与婴儿戏耳④.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之（的-助词）教.今子欺之（他-指他儿子）⑥,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑦,非所以成教也⑧.”遂烹彘也⑨.
　　（选自《韩非子．外储说左上》）
　　编辑本段【注释】
　　①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.
　　②彘(zhì):猪.
　　③适:往.适市来:去集市上回来.
　　④特:不过,只是.
　　⑤非与戏:不可同……开玩笑.
　　⑥子:你,对对方的尊称.
　　⑦而:则,就.
　　⑧非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好
　　⑨烹(pēng):煮.
　　编辑本段【译文】
　　曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法.” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃.
　　编辑本段【寓意】
　　曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言伟身教.

《韩非子·外储说左上》：“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：‘女还,顾反为女杀彘.’妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：‘特与婴儿戏耳.’曾子曰：‘婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.’遂烹彘也.” 释译：曾参的妻子要到市上去,他的儿子跟着她啼哭,孩子的母亲说：“你（“女”通“汝”）回去,等我回来,杀猪（彘音zhi,大猪）给你吃.”曾妻从市上回来后,曾参就要抓猪来杀.他妻子阻止说：“刚才只不过是哄孩子罢了.”曾参说：“小孩是不能哄骗的,小孩无知,是向父母学的,听父母教导的,现在你骗他,这是在教孩子骗人.母亲骗孩子,孩子以后就不信任母亲了,这不是教育孩子的方法.”于是真的把猪杀了煮着（给孩子）吃.后用以表示教子不欺.不要哄骗孩子啊

有多种翻译均可
成型的教育方法
成熟的
成人的
曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法.” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃.
【寓意】
曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言伟身教.