唯物论与辩证法如何区别高二哲学

A

④的观点没有体现，故选A项。

物质和运动是密切联系的.
首先,物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式；
其次,运动是物质的运动,物质是运动的主体.
总之,物质是运动的物质,运动是物质的运动.运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的主体,二者是不可分割的,离开物质谈运动,或者离开运动谈物质,都是错误的.
属于辩证法的内容.

在哲学上,根据对物质和意识何者为第一性,何者为第二性的不同回答,可以划分为唯物主义和唯心主义两大派别；根据是否承认矛盾,是否用联系、发展、全面的观点看问题,可以把哲学划分为辩证法和形而上学两部分.因此,唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是根本对立的.那么,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学之间是什么关系呢?是否凡是唯物主义观点同时就是辩证法的观点,唯心主义观点同时就是形而上学观点呢?下面作简要分析：x0d一、唯物主义既可以与辩证法结合,又可以与形而上学结合x0d根据划分辩证法和形而上学的标准,唯物主义要么是辩证唯物主义,要么是形而上学的唯物主义,绝无例外.哲学上的唯物主义经历了三个发展阶段,即古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义,现代马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）.这说明了唯物主义既可以与辩证法结合,又可以与形而上学结合.如果只承认物质决定意识,而否认意识对物质具有反作用,就是形而上学的唯物主义；既承认物质决定意识,又承认意识对物质具有反作用,就是辩证唯物主义.历史上,费尔巴哈就是一个形而上学唯物主义的典型代表.x0d二、辩证法既可以与唯物主义结合,又可以与唯心主义结合x0d按照划分唯物主义和唯心主义的标准,辩证法的观点要么属于唯物的辩证法,要么属于唯心的辩证法,绝无例外.比如,我们承认矛盾、联系、发展,这是辩证法的观点,但我们如果认为它们都不是客观存在的,是以人的意志为转移的,那就属于唯心主义的观点即唯心辩证法；反之,就属于唯物主义的观点即唯物辩证法.历史上,著名的哲学家黑格尔就是唯心主义辩证法的典型代表.尽管他有丰富的辩证法思想,但它是建立在所谓的绝对精神的基础之上的.x0d三、人类社会的实践和科学发展都证明了唯物主义和辩证法的正确性x0d以上只是说明无论从理论上,还是从事实上来讲,这几种观点可以相互结合,唯物主义的观点不一定就是辩证法的观点.同样,唯心主义的观点不一定就是形而上学的观点.因此,我们在学习理解唯物主义和辩证法关系时要注意,不能绝对化.但是这并不意味着客观世界本来就是如此,只是说明人们在认识世界时会产生各种不同的观点.那么,客观世界的本来面目是怎样的呢?人类社会的实践和科学发展证明了唯物主义和辩证法是正确的,而唯心主义和形而上学是错误的.意识是物质的产物,是人脑的机能,是物质的反映,这说明意识依赖物质,物质决定意识,而不是意识决定物质,即唯物主义是正确的,唯心主义是错误的.因此,我们在学习哲学时,必须坚持唯物主义和辩证法的观点,反对唯心主义和形而上学的观点.x0d四、马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的完美结合x0d马克思、恩格斯在19世纪40年代总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成就,批判地继承了人类文化科学的优秀成果,特别是批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”,抛弃了它的唯心主义的“基本内核”,在历史上第一次把唯物主义和辩证法统一起来,创造了和过去一切哲学在性质上根本不同的辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学.因此,马克思主义哲学如实地反映了客观世界的本来面目,是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学,是最完备、最科学的哲学思想,它的产生是哲学上的伟大革命.所以,我们必须认真学习运用马克思主义哲学,克服其它错误的哲学.x0d五、在学习马克思主义哲学的唯物论时,要看到它又是辩证的；在学习辩证法时又要看到它是唯物的x0d我们在学习马克思主义的唯物论和辩证法时,不能孤立地把它们割裂开来,而应该把它们看成一个有机的统一整体,即我们在学习唯物论时,不仅要搞清楚它与唯心主义的区别所在,为什么是正确的等等,而且还要搞清楚它在哪些方面又体现出辩证法的思想；在学习辩证法时不仅要搞清楚它与形而上学的区别所在,为什么是正确的等等,而且还要搞清楚它在哪些方面体现出唯物主义观点.x0d总之,马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论,马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法.同时,划清与此相反思想观点的界限.只有这样,才能学好、用好马克思主义哲学这一人类伟大的认识工具.

唯物论和辩证法是大范围的.辩证唯物论,唯物辩证法是指马克思主义哲学的内容.辩证唯物论包括物质和意识的关系,主观能动性与客观规律性的关系!唯物辩证法是指联系的发展的全面的观点.

在利用自然改造自然时注意,尊重自然,顺应自然,与自然和谐相处

1,自然界的形成和发展有其固有的本质的规律,我们要遵循客观规律,按规律办事.
2,发挥人的主观能动性与遵循客观规律相结合
3,尊重自然,认识自然,保护自然,与自然和谐相处
4,坚持贯彻科学发展观,走可持续发展道路

因为物质的运动是属于对物质的属性的研究,而运动时有规律的,这是物质运动的状态,按客观规律办事就是它的方法论,所以这两者都是归于唯物论的.

辩证唯物论主要解释的是世界是什么,而唯物辩证法是描述世界的状态,包括联系观,发展观,矛盾观,辩证否定观

唯物就一点 辩证 矛盾发展运动什么的

唯物论：第四、五两课；认识论：第六课；辩证法：第七到第十课（即第三单元）；
辩证唯物主义包括唯物论,认识论,辩证法；历史唯物主义：第十一、十二课

唯物论就是以物质为基础,注重客观.就是你看到什么就是什么.
唯心论就是以意识为基础,注重主观.就是你想到什么就是什么.
够通俗吧!

辩证唯物论是指唯物论,唯物辩证法是指辩证法!只有当题干说到用辩证唯物主义的观点是才包括唯物论,辩证法和认识论!楼主在做哲学题时一定要区分这些!

辩证唯物主义与辩证唯物论的区别 辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式. 辩证唯物论是指人们关于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法. 在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论.辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题,为人们解决疑难问题提供了科学的方法.

违背了物质与意识的辩证关系和规律的客观性与人的主观能动性之间的辩证关系.

2 二者所对应的哲学范畴不同x0d唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答.凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论.x0d3 二者的基本观点不同x0d辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用.承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础.x0d唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体,同时又是变化发展的,联系和发展是辩证法的总特征.而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题,这是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律.x0d4 方法论要求不同x0d辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发,要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发,做到主观和客观具体的历史的统一.要做到主观符合客观,就要防止主观主义.x0d唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,用联系、发展、全面的观点看问题.要坚持对立统一,就要反对形而上学.x0d[编辑本段]辩证唯物论与唯物辩证法的联系x0d1 二者同属辩证唯物主义的哲学范畴.马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成.辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的.辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一.x0d2 二者相互渗透.在辩证唯物主义哲学中,唯物论是基础,辩证法是核心,认识论是灵魂.也就是说,马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想.如果只承认世界的统一性在于它的物质性,而否认物质世界的运动、变化和发展,那么这就是形而上学的唯物论.x0d在承认物质决定意识的前提下,辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用.而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的,即在承认世界的本原是物质的基础上,进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势.如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展,那就是唯心主义的辩证法.x0d另外,需要特别强调的是：掌握唯物论,要从最基本的概念——物质人手.物质是马克思主义哲学的最基本概念,要正确理解物质概念的内涵,就必须抓住它的唯一特性——客观实在性.这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的,是万事万物所具有的共同本质,是共性,是意识所没有的.x0d要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源.首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因.矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点.x0d总之,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的.辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线.二者的研究对象是相同的,但是研究的角度不一样.研究世界的本质要用辩证法的观点,否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行,否则就会陷入唯心论.马克思主义哲学既是彻底的唯物论,又是彻底的辩证法,体现了唯物主义和辩证法的高度统一.

唯物论和辩证法是统一的唯物论与辩证法从不同侧面研究同一对象客观物质世界.唯物论着重说明世界的物质性、客观性,辩证法着重说明客观世界是运动的.物质和运动是不可分离的,唯物论是坚持辩证法的唯物论,辩证法是唯物的辩证法.
唯物辨证法的概念
唯物主义讲的是“世界的本质是什么?”即：世界的本质具有物质性和客观性;辨证法讲的是“世界的状态是怎么样?”即:世界是客观的、物质的世界,遵循运动、变化、发展的规律.所以,唯物辨证法是指世界是客观的、物质世界是普遍联系和永恒发展的.

唯物论与唯心论的本质区别是什么? 存在,存在是捡验唯物论与唯心论的唯一标准. 存在是什么? 不能说物质才是唯一的存在；非物质也有存在. 承认物质的存在,也承认非物质的存在,承认物 质与非物质共同的存在,才是彻底的唯物论. 用物质与非物质的存在,表述了物质与非物质的 存在的规律,这是唯物论的. 用存在与不存,表述了物质与非物质的不存在的 表述,这是唯心论的. 例如：爱因斯坦相对论的由运动速度增加质量, 这是唯心论的.因为,这质量不存在

1、首先我告诉你,5分4千字太少了.
2、我可以给你列提纲,能不能采纳看你.
3、你就一纯SB,谁愿意花时间对付你的问题.
4、提纲如下：
物质与意识的关系问题.自己拓展.
意识的反作用之观点.自己拓展.
规律的客观性与人的主观能动性之问题.自己拓展.
5、奉送一句话；兄弟,分给高点,打字也要速度.操

从唯物论角度看,违背了一切从实际出发、实事求是的哲学道理；从辩证法角度看,违背了联系的客观性,违背了具体问题具体分析.

内因是事物变化发展的根据.外因通过内因起作用,外因作用再大,也必须通过内因,而决不可能撇开内因单独地起作用

唯物论回答的哲学问题是：世界是什么,是物质的还是意识的,马哲的回答是世界是物质的,物质决定意识,意识有能动性,要一切从实际出发,重视意识的能动性!
辩证法回答的哲学问题是：世界是怎么样的,世界是联系的,发展的,全面的（矛盾的）,而形而上学的回答是相反的：世界是孤立的,静止的,片面的!

有.就是指物质和运动的关系、运动和静止的关系.

楼主请看：请给分啊,全是我手写的.
你的1234实际上说的是一个问题：那就是《物质和意识辩证关系原理》,这个原理的内容就是这两点：一、物质决定意识,所以做任何事情都要先考虑现有的物质条件.二、意识反作用于物质,体现的是人类主观意识的能动作用,意思就是尽管人类能做什么事情尽管是由物质决定的,但是人类依然可以发挥自己的主观能动性来改变世界,改变不利的物质条件,创造有利的物质条件.
你的5的问题,其实就是说明客观规律的意思和特性.客观规律是人类在改造世界的实践中,一直存在不以人类意志为转移的,引导人类发挥自己主观能动性的真理（不是抄书,但是你答题的时候最好抄书）.客观规律的两个特性就是：一、客观性：客观规律是不以人的意志为转移的（总之就是只能遵循,不能反抗）；二、普遍性：任何事物都有其客观规律.
你的6的问题：一、客观规律必须遵循,它决定了人来改造世界的方式和结果,人类只有在遵循客观规律的过程中才能获得成功；二、尽管人类必须遵循客观规律,但是人类可以利用可观可虑来改造世界,人类依然可以在遵循客观规律的基础之上来发挥主观能动性.

既然问的是辩证关系当然是辩证法
其实高中的文科知识往往有规律可循,所以你自己应该找些诀窍来记忆
比如组词法：唯物论=唯（物质）论=物质第一性,然后记反面概念“唯心主义=唯心（意识）主义=意识第一性
注释法：辩证法=（正反）辩证：有（正）无（反）、好坏、是非、对错、利弊等=正反双方辩证（有好有坏）统一（相互作用缺一不可）

辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题.唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题.唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答.凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论.辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答.其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学.二者的基本观点也不同 辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用.承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础.唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体,同时又是变化发展的,联系和发展是辩证法的总特征.而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题,这是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律.方法论要求也不同 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发,要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发,做到主观和客观具体的历史的统一.要做到主观符合客观,就要防止主观主义.唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,用联系、发展、全面的观点看问题.要坚持对立统一,就要反对形而上学.

唯物论讲的是物质与意识的关系、客观规律与主观能动性关系
辩证法讲的是联系、发展、矛盾

唯物论和辩证法,是解决哲学问题的不同方面.唯物论回答的是世界是物质的,解决的是世界是物质第一还是精神第一的问题.辩证法回答的是世界永恒发展和普遍联系的,解决的是世界是孤立和联系、变化和静止的关系问题.

世界的物质统一性原理
物质与意识的关系问题、物质与运动的关系问题、物质运动与时间空间的关系问题、实践是人的存在方式等

1.承认自然界的客观性,是人们认识世界和改造世界的前提.
2.尊重客观规律,按客观规律办事.
3.在尊重客观规律的基础上,正确的发挥主观能动性.

1,既是属于唯物论也是辩证法；
2,物质决定意识,在生活中我们必须先承认物质才会有意识的存在,所以这是属于唯物论的；
3,但是我们在遇到问题时又要去解决问题,所以我们用要用到辩证法,其实唯物论和辩证法往往是两者结合在一起的,单纯的谈论这两者是不行的,

唯物论就是以物质为基础,注重客观.就是你看到什么就是什么.
唯心论就是以意识为基础,注重主观.就是你想到什么就是什么.

首先三者都是哲学性的问题,唯物论是从物质本质的角度出发,认识论是从人的主观意识角度出发,而辩证法是让你从两者辩证的观点,也就是正反两面看问题.如果想真正学习的话可以看一下高中政治课本

D
马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义.
辩证唯物主义由三个部分组成：
第一部分：马克思主义唯物论.
分析阐述物质和意识的辩证关系对哲学基本问题的第一方面（思维和存在的关系,即物质和意识谁是本原谁是派生、谁决定谁的问题）作了既唯物又辩证的回答.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.
第二部分：马克思主义辩证法.
在考察了世界的本质问题以后,进一步考察世界的状态问题.内容可以概括为：两大基本特征（联系和发展）；三条基本规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）；五对基本范畴（本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性）.
第三部分：马克思主义认识论.
这部分在唯物论和辩证法对客观世界进行考察的基础上,进一步考察人（即主体）同客观世界（即客体）的关系,即主体能不能认识客体和怎样进行认识.这是马克思主义哲学对哲学基本问题第二方面的科学回答（思维能不能认识存在,即意识能不能认识物质）.对这个方面的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准.

唯物辩证法的知识点有联系的发展地看问题其中的坚持联系的观点和坚持发展的观点然后是坚持矛盾分析的方法和正确认识事物发展的原因,状态和趋势.
辩证唯物论的知识点则是一切从实际出发和按客观规律办事.
历史唯物主义中人生观的知识点则是坚持正确的价值取向和选择崇高的人生目标.
至于你写的这个唯物论不知道是不是跟我学的叫法不同,我们那个叫做辩证唯物主义认识论,知识点包括透过现象认识本质和自觉投身神会实践.

唯心主义是指,精神是第一性的,物质是第二性的；世界的本质是精神,物质是精神的产物与体现.除了唯物与唯心理论也没有什么其他理论了,就算有一些介于二者之间的认识（还不能成为理论）也是基于唯心和唯物理论的.

唯物论可从以下两方面考虑：
物质与意识的关系（包括意识的能动作用）；
规律.
认识论可从以下两方面考虑：
认识与实践的关系；
认识是一个过程.
辩证法可从以下两方面考虑：
联系；
矛盾；
发展.
（要详细的找我）

唉,仰天而唾,必堕其面啊!善哉
学马哲要知道自然界没有飞跃,不是无限吹涨其所谓的物质.
用有限的生命去追求无限的知识,就像贪财的人爱征服财富,贪名的人爱征服权术,贪生的人爱征服生命,那都是相当危险的啊!

马克思主义哲学原理
（一）辩证的唯物论
1．唯物主义和唯心主义
世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论.
2．世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求.
3．意识对物质的依赖关系和能动作用
意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件.
（二）唯物的辩证法
1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学.
世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学.
2．对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心.
矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系.
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一.
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂.
3．量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态.
一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义.
量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.
4．否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.
事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.
（三）辩证唯物主义的认识论
1．以实践为基础的能动的反映论
实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性.
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.
实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.
2．认识的辩证运动
认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用.
认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.
认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础.
3．辩证思维方法
辩证思维的实质和意义.
辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一.
4．认识的真理性和检验真理的标准
真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义.
真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的唯一标准.
实践检验与逻辑证明的关系.
5．认识世界和改造世界
认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性.
认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造.
思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓.
（四）历史唯物论
1．社会的本质、结构和社会形态
劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙.
自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略.
社会生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量.
人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体.
社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型.
所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系.
社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式.
国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.资本主义国家的本质和基本职能.资本主义民主制度的实质及其两重性.
社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性.
社会的物质关系和思想关系.社会的经济基础和上层建筑.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体.社会形态是具体的、历史的.社会形态范畴的方法论意义.
社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性.
3．社会发展的动力与规律
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾.
生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义.
经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.
社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程.
生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义.
科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用.
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法.
社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节.
改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力.
4．人与社会发展
社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自己的社会行动的规律.社会规律的客观性.社会规律实现的特点.社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.社会历史观上的唯意志论和宿命论.
人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.
无产阶级政党的群众观点和群众路线.杰出人物在历史发展中的作用.
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的社会性是具体的、历史的.在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现.
人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为人民服务的思想.人的全面发展和社会发展.

马克思主义的唯物论辩证法是密不可分的.
当我们表述规律的客观性的时候,方法论是尊重客观规律,发挥主观能动性,做到解放思想与实事求是的统一.
此时,这一原理强调的是唯物论,就是谁是世界的本原的问题.
当我们说,规律客观,同时,我们又可以发挥主动能动性认识和利用规律的时候,这是两个方面而不是一个方面.这就是辩证法的全面的要求.
笼统问这一原理的时候,一般我们说它属于唯物论的知识点

唯物辩证法就是唯物主义的辩证法；唯物史观就是唯物主义的历史观.
他们必定是以唯物论为基础的.

辩证唯物主义中的精华之一是矛盾论,矛盾的特点是普遍性和特殊性,普遍性指矛盾无所不在,特殊性是说矛盾都不相同,矛盾无法化解,只能转移,养猪的为了解决猪和病之间的矛盾误用了哮喘药,结果把矛盾转移到人身上.人给猪看病,猪使人得病.这说明万物是普遍联系的,运动发展的.在解决具体矛盾时,应该用联系发展运动的观点研究看待问题.

1、物质决定意识
2、意识的能动作用
3、规律是普遍的客观的要求我们按客观规律办事
4、一切从实际出发

世界观是一个笼统的概念,所谓世界观就是对世界的认识；把你的问题综合起来看我的理解是这样的：唯物主义辩证法是帮助我们完善世界观的最完美的方法论.

如果一定要理解,可这样理唯物论说的是世界是什么,辩证法强调的是世界怎么样.辩证法中的基本观点为联系法,发展法,矛盾法,这些方法是对世界是什么的进一步描述.
另：辩证法不是纯粹的辩证法,是唯物与辩证的统一.

唯物论是属于世界观的范畴,而辩证法属于方法论的范畴,所以,两者的关系可以理解为世界观和方法论的关系.
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点.方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是统一的.
一般说来,有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论.哲学方法论以一定的世界观为根据.
唯物论把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物.辩证法主要讲的是坚持用联系的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾.

这里很全.

（唯物主义）辩证法

唯物主义不能说明人类应怎样发展环保产业.因为它不是一种科学,
能说明的,是辩证法,它是一种方法论.

-、唯物论原理：物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映.（或者：物质第一性,意识第二性）.方法论：主观符合客观,一切从实际出发.
二、辩证唯物论有两个基本原理：（1）、物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映.意识对物质有能动作用.（2）、客观规律性与主观能动性的关系原理.
方法论：（1）主观符合客观,一切从实际出发.（2）发挥主观能动性必须以遵循客观规律为基础,规律是客观的.人在规律面前并不是无能为力的,可以发挥主观能动性,认识、利用规律,并为人类造福.
但愿对你有所帮助.