秋声赋是谁写的

是谓天地之义气,常以肃杀而为心.
其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气栗冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.
前面还有,
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦.
草拂之而色变,木遭之而叶脱.

要求这么细致的回答你的问题还一分都不给,估计没人回答的吧~

名句：
1.其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气栗冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂廖.
2.草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵.百犹感其心,万事劳其形.有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星.

琵琶行：同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.
秋声赋：丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦.草拂之而色变,木遭之而叶脱.
滕王阁序：十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区；童子何知,躬逢胜饯.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对.滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
好不容易啊!

悚然而听之 ：表修饰,地
忽奔腾而澎湃：表并列,又
胡为而来哉：表承接,就
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦：表并列
草拂之而色变,木遭之而叶脱：表承接,就
物既老而悲伤：表承接,就
物过盛而当杀：表承接,就
而况思其力之所不及：与况连用 做连词
垂头而睡：表修饰
淅沥以萧飒：表并列,而
奈何以非金石之质：用
赴敌之兵| 但闻人马之行声|乃其一气之余烈|是谓天地之义气|商声主西方之音,夷则为七月之律|唯物之灵|奈何以非金石之质|如助余之叹息：助词,的
盖夫秋之为状|天之于物：取消句子独立性

怎么说呢
细读全文,文中开篇便是“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊,风雨骤至、、、 （原文看书.我记不清了）”.此为人能听到能看到的秋声,是客观上,即是“有声之秋”.而秋容、秋色、秋气、秋意,组成秋惨淡之意向.烘托出了秋声的凄厉悲切.
而正是由着可听可感的秋声,作者联想到了“无声之秋”,即人内心的一种忧虑焦躁.这是主观上的秋声,实际上是不存在的,但因作者此刻内心的失意,才会有秋声萧索之感.表现出欧阳修仕途失意的落魄无措.

悚然而听之 ：表修饰,地
忽奔腾而澎湃：表并列,又
胡为而来哉：表承接,就
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦：表并列
草拂之而色变,木遭之而叶脱：表承接,就
物既老而悲伤：表承接,就
物过盛而当杀：表承接,就
而况思其力之所不及：与况连用 做连词
垂头而睡：表修饰
淅沥以萧飒：表并列,而
奈何以非金石之质：用
赴敌之兵| 但闻人马之行声|乃其一气之余烈|是谓天地之义气|商声主西方之音,夷则为七月之律|唯物之灵|奈何以非金石之质|如助余之叹息：助词,的
盖夫秋之为状|天之于物：取消句子独立性

作用点明中心

古今异义？？？

【原 文】
秋 声 赋
欧阳修
欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰：“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,铮铮,金铁皆鸣.又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子：“此何声也?汝出视之.”童子曰：“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间.”
余曰：“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也；其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其气栗洌,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥.故其为声也,凄凄切切,呼号奋发.丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦；草拂之而色变,木遭之而叶脱.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈.
“夫秋,刑官也,于时为阴；又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心.天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律.商,伤也,物既老而悲伤；夷,戮也,物过盛而当杀.
“嗟乎!草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵；百忧感其心,万事劳其形；有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星.奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡.但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息.
【译 文】欧阳子夜里正在读书,（忽然）听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然一听,惊道：“奇怪!”这声音初听时淅淅沥沥,萧萧飒飒,忽然变得汹涌澎湃,像是夜间（大海上）波涛突起,风雨骤然而至,碰到物体上,铮铮,好像金属相击.再（仔细）听,又像奔赴战场的军队正衔枚疾进,没有听到号令,只有人马行进的声音.于是对童子说：“这是什么声音?你出去看看.”童子回答说：“月色皎皎,星光灿烂,浩瀚银河,高悬中天.四下里没有人声,那声音是从树林间传来的.”
我恍然大悟,叹道：“哦,原来这是秋天的风声呀,真令人伤感,它怎么突然就来了呢?秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡,云气消失,烟霭飘散；它的形貌爽朗清新,天空高远,日色晶明；它的气候清冷萧瑟,悲风凛冽,刺人肌骨；它的意境冷落苍凉,川流寂静,山林空旷.所以它发出的声音时而凄凄切切,时而呼啸激昂.秋风未起时,绿草如毯,丰美繁茂,树木葱茏,令人心旷神怡.然而它一旦来临,拂过草地,草就要变色,掠过森林,树就要落叶.它用来摧败花草使树木凋零的,便是一种肃杀之气的余烈.
“秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴；秋天又象征着用兵,它在五行中属金.这就是常说的‘天地之义气’,它常常以肃杀为意志.自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实.所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表西方的一种声音,而七月的音律是‘夷则’.商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤.夷,是杀戮的意思,凡万物过了繁盛期,都会走向衰败.
“呜呼,草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性.有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心,又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神,必然会损耗精力.何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题,自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳.人非金石,为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?仔细想想吧,伤害自己的到底是什么,又怎么可以去怨恨这秋声呢?”
童子没有应答,低头沉沉睡去,却听得四壁虫声唧唧,像在附和我的叹息.

抒情 议论

《秋声赋》和《前赤壁赋》都是以秋天为题材的.前者主写秋声秋气,后者着重写秋江秋月,但无非是一“秋”字.
秋天,对于诗人来说总是一个异乎寻常的季节：秋天、暮年、末世、穷途、杀戮、老死,冥冥之中似乎早就注定不但是巧合而且是吻合的、彼此难分.永劫的时间挟带着它冷静而伟大的力把一个个旺盛的活生生的生命不知不觉又像一下子就带到了颓丧、衰落、枯凋、死亡的面前,有多少人能够把持得住?有多少人为此而哀叹悲鸣!有多少人在苦思冥想.是的,伟大而敏感的心灵就站在这永恒与短暂、有序与无常、生命与死亡之间,发出他们激荡人心的歌唱.中国这个诗歌的国度,古往今来就不知道产生了多少秋日的悲歌绝唱,而欧苏两赋无疑是其中经久不衰、美妙绝伦的两个曲子.写声如在耳,绘色如在目；其色、其容、其气、其意,无一不夺人心魄、令人黯然神伤；清风、明月、水光、山色,何处不慰人心怀,令人宠辱皆忘；把大自然描写得如此声色毕现,把心情意绪刻划得几可触摸；文字韵律如此之美,情景理交融成一片,而又自始至终如此真实与真诚.写秋,这样的文字确实可谓不可多得.

会使鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳

会于会(kuài)稽(2)山阴之兰亭,修禊(xì)(3)事也.群贤(4)毕至,少长(zhǎng)(5)咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞(shāng)曲水(6),列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情....