郭巨埋儿翻译汉郭巨,家贫.有子三岁,母尝减食与之.巨谓妻曰：“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得

《二十四孝图》

老莱娱亲把肉麻当有趣；我认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为.欺骗就是不好的.
郭巨埋儿,以鲁迅原话来说,是【以不情为伦纪】.
这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展.会导致不正之风.

在鲁迅的朝花夕拾中,是这样说的：招“我”反感的便是“诈跌”.无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑古人,教坏了后人.老莱子即是一例,道学先生认为他白璧无瑕时,他却在孩子的心中死掉了.至于郭巨埋儿应该是因为这种封建孝道致使一个还玩着一个“摇咕咚”的孩子丧命而感到反感.

里面那么多篇,都要翻译吗?
我看了,你写的这句的意思大概是：坊间所刻的《二十四孝》,很好.但是其中郭巨埋儿子的事,从天理人情方面来看,实在是不可以把它当做学习的对象.
下面是句子中几个字的解释
揆
kuí
①度量；考察.《诗经?鄘风?定之方中》：之以日,作于楚室.”
【引】揣测；估量.陆机《演连珠》：“临渊～水,而浅深难知.”
②推测；道理.高知几《史通?疑古》：“以古方今,千载一～.”
③管理.《左传?文公十八年》：“以～百事,莫不时序.”
【引】宰相.《晋书?礼志上》：“桓温居～,政由己出.”训xùn
①训诫；教诲.《训俭示康》：“以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝.”
②训练.《晋书·羊祜传》：“祜缮甲卒,广为戎备训.”
【训典】⒈教导人的常规、法则.⒉先王之书.
【训诂】解释古书字义.与“训”相关的词语 “殊”在这里的意思是“特别,尤其”的意思.

街市上书店出版的《二十四孝》,很好啊.然而其中郭巨埋儿这一件事,缺少天理人情,实在不可以效法.……肃州胡文炳”先生作《二百卌孝图》,勇决地删除“郭巨埋儿”案例.凡矫枉过正而刻意求名的人,一概从而删除,只是选择其中的正事,而且人人可以做的,分为六个门类.

汉朝有个大孝子叫郭巨,为人老实正直,但是家境却非常贫穷.一家四口只挤在一间破茅草屋里.但他仍然很孝顺,诚心诚意的侍奉自己的老母亲.妻子受他的影响,对待婆婆也是一片真心.夫妻两个人就这样天天节衣缩食地让老母亲吃饱穿暖,自己却舍不得乱花一分钱.
他们有一个三岁的儿子叫郭启明,孙子每天都和大人吃的一样,郭的老母亲看后不忍心每次有好吃的时候都要从自己的碗里拨出一部分给小孙孙吃,小家伙三两口便将奶奶给自己的东西吃光了.老母亲的碗里却是空的,郭巨看到这里连忙把儿子赶下了饭桌.
妻子看见这心痛的一幕,连忙安慰儿子说：“下回奶奶在给你东西你就说你吃饱了.”
小孩嘴里答应可是每次奶奶给吃的时候,他还是照吃不误.锅巨看到后就对自己的妻子说：“家里太穷了,本来就没有好吃的供养老母亲,可是这孩子不懂事情,还要分吃母亲的食品,长此下去,母亲怎能支持得住呢?我想,咱们将儿子埋掉就没人分吃母亲的食物了,这样老人家兴许能多活几年.”
“你我都年轻,日子好了以后还可以再生个,母亲万一有个三长两短的,如何是好?”郭巨话到这里妻子执拗不过他,无奈之下答应他把郭启明埋掉.
郭巨抱着儿子往门外走,心如刀割,为了孝敬母亲,不把儿子埋掉不行啊!他找到了一块空地,挥舞着锄头就要挖坑,他要把自己的亲生儿子埋在此地.谁知,当他挖到一米多深的地方,忽然挖出了一个陶罐,他上前打开一看,里面装满了沉甸甸的发着金黄光芒的金元宝.元宝的上边还刻有几个字,上面是这样写的：苍天被你姓郭的孝顺之情所感动,此元宝官不可取,民不可夺.
郭大喜过望,没想到自己的一片孝心居然感动了上天.从此他和妻子对母亲更加孝顺,并决心用赤诚的孝心和恭敬的行为来感动老天的恩赐.

　春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心.　　为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声.父亲听...

　　二十四孝中的····
　　都是孝顺父母的故事····
　　老莱娱亲：
　　春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱子非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心.
　　为了让父母过得快乐,老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声.父亲听了很高兴,总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容,心里非常高兴.
　　老莱子其实也不小了,也年过70.一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说：“连儿子都这么老了,我们在世的日子也不长了.”
　　老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴.于是,他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的.
　　一天,他为父母取浆上堂,不小心跌了一跤.他害怕父母伤心,故意装者婴儿啼哭的声音,并在地上打滚.父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的,见他老也爬不起来,笑着说：“莱子真好玩啊,快起来吧.”
　　郭巨埋儿：
　　郭巨,晋代隆虑（今河南林县）人,一说河内温县（今河南温县西南）人,原本家道殷实.父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝.后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃.郭巨因此深感不安,担心养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议：“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲.”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”.夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子.从此,郭巨不仅过上了好日子,而且“孝顺”的美名传遍天下,后成为二十四孝故事之一.

《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.