佛告文殊师利.譬如三千大千世界.所有草木.丛林.稻麻.竹苇.山石.微尘.一物一数.作一恒河.一恒河沙.一沙一界.一界之内

rainbos2022-10-04 11:39:541条回答

佛告文殊师利.譬如三千大千世界.所有草木.丛林.稻麻.竹苇.山石.微尘.一物一数.作一恒河.一恒河沙.一沙一界.一界之内.一尘一劫.一劫之内.所积尘数.尽充为劫.地藏菩萨证十地果位以来.千倍多于上喻.何况地藏菩萨.在声闻辟支佛地.

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crystal-wy 共回答了8个问题 | 采纳率100%: 声闻与缘觉,称为二乘；加上菩萨,就是三乘.
声闻：指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子.
缘觉：指独自悟道之修行者.即于现在身中,不禀佛教,无师独悟,性乐寂静而不事说法教化之圣者
声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣,是已出离三界的圣者,声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果.缘觉应修十二因缘(梵语 dvadasangapratitya-samutpada)才能成熟缘觉之果.
菩萨是已发过菩提心(梵语bodhicitta)的行者,正处于行六度法门中,其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨.十信是外凡位,十住、十行、十回向是三贤位菩萨,属于内凡位,初地至十地菩萨是已证得法身,故称十地为法身大士.
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这段话的意思是说地藏菩萨经过无尽劫以来,证得十地菩萨的果位
何况地藏菩萨已经是证得声闻辟支佛位; 1年前

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这个沙,指的是恒河沙.因为恒河的沙子细如面粉,所以在佛经中经常用“恒河沙”来形容多.一沙一界,就是说恒河中每一粒沙都算一个世界(指的就是一个大千世界,而非一个小世界),每这样一个世界里的每一粒微尘都算是一个大劫,而所有的这些大劫内,所有的微尘,又都算是一个大劫.那么师兄可以想象一下,这些大劫加起来,这是多么惊人的一个数字~ 地藏菩萨在这么久远的时间内,不辞疲倦,谆谆教诲众生,使令解脱,是何等的伟大!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!

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