花木兰:“巾帼不让须眉”中“巾帼”本义指（ ），这里代指（ ）。“须眉”本义是（ ），这里代指（ ），这种修辞手法叫（

现在的学生真懒~
这种东西都跑上面来找答案,而且连题目都不改下,好歹改成你心中的花木兰啊.
你心中她啥样,谁知道呢?你要是个单纯的男性,那她就是个女性；你要是个当兵的,那她就是你的榜样,你的上级；你要是个女的,那她就是个另类；你要是不男不女,那你肯定希望她一直带兵打仗,继续过着不男不女的生活.

赞美木兰女扮男装的聪明智慧,对木兰女扮男装代父从军十二年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美.其实这段“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”文字刚好点明了主题.

D

木兰跃马燕山麓,
金戈银甲劲逐胡.
将军百战身殉国,
壮士十年踏归途.
傲视荣华如草芥,
轻贱功名似茅畜.
红颜还乡人不识,
巾帼美名千古书.
赞木兰 银河云飞即兴原创 希望能对你有所帮助

孝顺 热爱祖国 机智勇敢

《孔雀东南飞》
扑朔迷离

我初中时候写过的,当时我写得是同村的一个男青年不相信木兰一个小女子有这么大本事,就找她较量一下,双方不相上下,最后青年爱慕木兰的才华武艺,就娶她为妻.呵呵,参考而已,总归看你怎么想象了.

因为木兰辞里说“木兰无长兄（长胸）

嗒———嗒———嗒”,花木兰快马加鞭往家中赶,身边的泥土都扬了起来.此时,归心似箭的木兰心里好不兴奋,恨不得马上飞到家.
父母们得知花木兰回家的消息,欣喜若狂,他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外,目不转睛地盯着城门,眼巴巴地望着、望着……
“爹、娘———”花木兰的父母循声望去,花木兰骑在马上,飞奔而来,正在向他们招手.花木兰的父母顿时激动得两手发抖,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将马一拉,迫不及待地跳下马,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿,瘦了,瘦好多了,但越来越漂亮了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.
“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.
回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.
“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了.”边说边坐了下来.
“啊?”战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆：“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声…

第五段
“归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿弛千里足,送儿还故乡.”
写木兰还朝辞官.先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡.“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身.天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味.

《木兰辞》
—— 郭茂倩 《乐府诗集》
唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,唯闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征.
东市买骏马,西市买鞍鞯.南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎.愿驰千里足,送儿还故乡.
爷娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

我认为动画片的花木兰是把她代父从军的整个前因后果全部叙述出来,是告诉大家其中情结.
而文言文是主写她代父从军中的思想斗争和胜利归来后家人的表现,战斗只用了“将军百战死,壮士十年归.”一笔代过.

花木兰有着一颗孝顺父母的心,我从“不闻机杼声,惟闻女叹息”中读出,因为木兰停机叹息是为阿爷被可汗点兵而发愁,为家人忧愁是孝顺的一种表现.朗读时应读出忧愁之情,读得低沉、轻缓一些.

说明了花木兰为了自己的父亲而不惜自己的青春年华,代父从军. 说明了他视名利如粪土的精神.

It is well known that Mulan dressed up as men and join in the army instead of his father.

主题思想：作者通过对花木兰代父从军（中保家卫国的热情、英勇战斗的精神）和她解甲还乡的不平凡的经历,赞颂了劳动人民出身的妇女英雄,同时反映人民对和平生活的向往.

1. She was a great Chinese woman.
2. She was a obedient daughter.
3. She was a Fearless warrior soldier.
4. She was a intelligent leader.
5. She was a both intelligent and courageous Chinese.

夜，格外宁静，皎洁的月光洒在大地上，一切都那么美好、静谧。星星还同往常那样在天空上闪烁，晚风缓缓地吹着，但是，这段时间，花木兰老是坐在织布机旁不停地叹息，织布声稀疏了下来。 花木兰倚靠在织布机旁发呆，心事重重。昨天深夜一纸军队的文告打破了家中的宁静：军书连下十二道，每一道都在催促父亲重新披挂出征。花木兰的眼泪一下子涌了出来，父亲老了，木兰又无哥哥，弟弟处幼尚未成人，保家卫国责无旁贷。她下定决心自己...

题木兰庙
【唐】杜牧
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
木兰祠赛神曲
【明】何出光
汉家事业拓雄图，勇健娇娇媲丈夫。
挥槊当关百战后，堂堂正气至今无。
《娘子军连歌》：
古有花木兰，替父去从军；今有娘子军，扛枪为人民……...

花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝 唱,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事.现在更有许多人将它拍成了电影,千古流传.战争产生英雌,在世无男英雄的情况下,便会有女英雄,北魏与柔然战争没有突出的男人,就有了突出的女英雄花木兰.
她本是个柔弱的女孩,可他为了年老的父亲,就不再柔弱；她本是个织布女子,但她为了父亲,就参军打仗.她从不向男的低头,大声告诉了世人：巾帼不让须眉.花木兰就要出征了,是多么的急促紧张,是多么的昂扬士气,行军多急,军情多紧张,军令如山倒,作为一个少女离开闺阁,投入战场,何异投入另一个世界.她与男人同吃共住,吃一样的苦,受一样的累,却干出与男人不同的事迹,创出了与男人不同的辉煌,同时也证明了“女子哪里不如男?”花木兰回来了,这很不容易.她重视生命的可贵,更加懂得家庭的温暖.她拒绝了天子的赏赐,也不愿在朝为官,将荣华富贵轻轻地抛下,她愿驰千里足,早日还故乡.她回来了,年迈的父母搀扶着出来迎她,姐姐理妆相迎,弟弟磨刀霍霍向猪羊,以实际行动迎接姊姊的回来.看到这一切,花木兰由衷地高兴,十二年的沙场出生入死,多难.十二年的乔装而不露痕迹,多难,然而这一切都过去,花木兰内心的精神力量,该是何等地伟大.
日子安定下来,过去的伙伴又来看她,她每次都总是以女儿装见他们,对惊怕的过去的伙伴,花木兰在内心说：知道了么?过去与你一道血战沙场,立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子.

策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎.

Mulan is a 1998 American animated film produced by Walt Disney Feature Animation,and released by Walt Disney Pictures on June 19,1998.The thirty-sixth animated feature in the Walt Disney Animated Classics,and a part of the Disney Renaissance,the film is based on the Chinese legend of Hua Mulan.
Mulan was the first of three features produced primarily at the Disney animation studio at Disney-MGM Studios in Orlando,Florida.It was directed by Tony Bancroft and Barry Cook,with story and screenplay by Robert D.San Souci,Rita Hsiao,Philip LaZebnik,Chris Sanders,Eugenia Bostwick-Singer,and Raymond Singer.Development for the film began in 1994,when a number of artistic supervisors were sent to China to receive artistic and cultural inspiration.Mulan was well-received by critics and the public,grossing $304 million,earning Golden Globe and Academy Award nominations,and winning several Annie Awards including Best Animated Feature.
Fa Mulan is the only daughter of aged warrior Fa Zhou.She impersonates a man and takes her father's place during a general conscription to counter a fictitious Hun invasion led by Shan Yu .Along with her guardian dragon Mushu ,her captain,Li Shang ,a lucky cricket,"Cri-kee," and her companions,Yao,Ling,and Chien-Po,she battles the invading Hun army.

　　now add a cricket just for luck)and even you can't blow it.
　　你一定会成功的.
　　《花木兰》
　　Remember should remember , forget to should forget , change to be able to change,
　　take on can not change.
　　记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的.
　　《花木兰》
　　Once there lived a kind and lovely girl. After her father's death, her stepmother became cruel to her.Her two step-sisters teased her, asking her to do all the housework.
　　从前有一位可爱善良的姑娘,她父亲很早就去世了.她的继母经常虐待她,继母带来的两个孩子也经常欺负她,她们把灰姑娘当女拥一样使唤.
　　《灰姑娘》
　　stepmother: Do the laundry and get on with your duties. Clean the floors right away. And what's more,bring me my breakfast.
　　把这些衣服拿到洗衣房做你的事情.把地板赶快给我擦干净.另外,把我的早饭带来.
　　《灰姑娘》
　　stepsister1: Cinderella! Get me my sweater, I feel a little cold.
　　灰姑娘,把我的衣服拿来,我感到有点冷.
　　《灰姑娘》
　　Cruel as her stepmother was to her, Cinderella still lived an optimistic life. She had a lot of animal friends.
　　虽然继母这样对她,可灰姑娘还是乐观地活着,另外她还有许多小动物做她的朋友.
　　《灰姑娘》
　　Everything you see exists together in a delicate balance.
　　世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存.
　　《狮子王》
　　I'm only brave when I have to be. Being brave doesn't mean you go looking for trouble.
　　我只是在必要的时候才会勇敢,勇敢并不代表你要到处闯祸.
　　《狮子王》
　　The Donghai Sea assured source of life Xi Shan, worries about sunrise also being delighted for one day, also one day. Essential points does not get into a blind alley when anything comes up , person is not also at ease , the heart is not also at ease.
　　日出东海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不要钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦.
　　《花木兰》
　　This is my kingdom. If I don’t fight for it, who will?
　　这是我的国土,我不为她而战斗,谁为呢?
　　《狮子王》
　　小鹿斑比的没找到...

Once upon a time,therewas a girl called Hua Mulan.Since Mulan has no brothers,she has no choice but to join the army instead of her father.

中国北朝长篇叙事乐府民歌.又称《木兰辞》.最早著录于陈释智匠《古今乐录》.后收入宋代郭茂倩《乐府诗集》.一般认为是北魏与柔然战争中民间创作的作品.关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说.这首诗叙述了木兰女扮男装,代父从军,荣立赫赫战功后重返故乡的故事.塑造了木兰朴素善良、骁勇刚强的巾帼英雄的形象,歌颂了她深明大义、勇于献身的崇高精神和不慕荣利的崇高品德,充满了浓烈的浪漫主义气息.全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材,中心突出,繁简得当,语言刚健质朴,风格粗犷豪放,代表了北朝乐府民歌的杰出成就,也是中国文学史上极为罕见的作品之一.直到今天,舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操.
《木兰诗》写了一个光辉的艺术形象.我们不必把这个故事当成真人真事来考证.但有些研究者对这篇作品产生的时代和地点的考证,我们大体是同意的：它即使经过唐人的修改,但应该是产生于北朝的西魏或较前些的北魏.这一时代的清况,有几点是可以确定的：
（一）当时的中国是封建社会,无论南朝或北朝,都有整套的束缚劳动人民——尤其是劳动妇女的封建社教；
（二）当时战争频仍,在沙场战死的,兵慌马乱时被屠杀、被折磨死的,当然都是人民；
（三）当时的赋税、徭役,特别是军事徭役,极为苛重,民不聊生.
总之,这是鲁迅所说的“想做奴隶而不得的时代”.①在这样的时代中,有《《木兰诗》所描写的木兰的形象,应该说是一个女英雄的形象.为什么呢?
第一,木兰是一个经常“当户织”的劳动妇女.在父亲年老,小弟年幼,也就是都不能去服兵役,而又被迫不得不去服兵役的情况下,她毅然决定冒着双重的危险——兵凶战危和乔装可能被识破的危险,女扮男装去代父从军,这当然是英雄行为.征兵征到了老年人,木兰对这样的情况是没有办法去改变的,于是以自己的充满着人道主义精神和自我牺牲精神的英雄行为来保全年老的父亲和年幼的弟弟.从这一行为可以看到木兰的舍己为人和勇敢、坚毅的优秀品质.
第二,“万里赴戎机,关山度若飞.朔气傅金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归”.木兰就在那么紧张的情势下,万里行军,到了苦寒的边塞,参加了长期的酷烈的战斗.她终于坚持过来,而且胜利归来了.这更是木兰的非常勇敢、非常坚毅的优秀品质的突出表现.
第三,木兰在胜利之后,“不愿尚书郎”,只愿“还故乡”,这同样是英雄行为.她充满着劳动人民的骄傲,完全轻视封建时代很多人所寤寐以求而惟恐不得的东西——做官.作为劳动人民的木兰的这一见解,是大大高过于很多满腹诗书的人们的.
第四,木兰回家以后,也就是说,她已实现了自己的保全老父幼弟的志愿以后,就像过去勇敢地换上男装一样,她也爽快地仍旧换上女装.她丝毫没有矫揉造作,也丝毫不觉得自己是了不起的英雄,只认为自己还是一个和过去一样的普通妇女.“开我东阁门,坐我西阁床； 脱我战时袍,著我旧时裳；当窗理云鬓,对镜帖花黄.”这一切,她觉得多么熟悉,又多么平常!这都表现了一个劳动人民的英雄人物的表里如一、质朴谦逊的本色.
鲁迅说：“战士的日常生活,并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士.”②这句话,对于理解木兰这一英雄形象,也是有启发作用的.
我们从上面的分析中可以看到,木兰身上有中国古代千千万万劳动人民的高尚精神品质的集中表现.她是英雄人物,是人民理想中的女性的化身.木兰的形象是中国古代杰出的文学作品中出色的艺术形象之一.
我们必须明白,《木兰诗》的出现,木兰形象的出现,有巨大的历史社会意义.像木兰这样的劳动人民的女英雄形象的出现是史无前例的.在《木兰诗》以前的中国古代文学作品中,不是没有用肯定的、赞美的态度创造出来的正面的女性形象,但创造出这样出色的劳动人民的女英雄形象,并当成和男人相同甚至超过男人的英雄人物来歌颂,就我们接触到的资料,还不曾有过.因此,木兰形象的出现,在中国封建社会的文学作品中是第一次显示了劳动人民朴素的男女平等的观念.这在客观上是对男性中心的封建社会的一个抗议.这抗议,即还比较微弱,但它是最先出现的,因而仍然是十分重要,十分可贵的.
在当时,这已经是萌芽状态的新事物了：木兰的形象的描写令人信服地揭示了这样的生活真理：木兰是女人,是一个具有崇高的精神品质的女人,她没有任何属于脆弱者一类的因素；她能够完成最艰巨的工作——包括百战沙场那样的当时人们一向认为女人不能够做的工作；她还是在缺乏一般条件（还得扮男装）的情况下担任这项工作的,而且完成得比男人更好.这不是向封建社会的男性中心的思想投出了结实的一样吗?
人民创造了木兰的形象,也是把她当作劳动人民的代表的.那时的劳动人民（包括男人和女人）都是被压迫被剥削的.木兰的形象显示了劳动人民对社会,对时代的愿望和要求,也表示了他们对社会、对时代的抗议.木兰形象的创造带有浪漫主义的傅奇色彩,但思想情感是健康的,这样的创作方法基本上是现实主义的.从木兰形象中显示出来的劳动人民的愿望、要求和抗议,是深深地生根于现实的.木兰,她要求劳动,她回到家里,即刻恢复了原来的面目,这表明她对原来的劳动生活的热爱；完全可以想到,她又将不倦地“当户织”了.木兰,她要求过和平生活,她希望父母兄弟姐妹团聚；在战争结束后,她什么都不要,只求有“千里足”很快地送她“还故乡”；她爱家乡,她爱家乡的亲人,她爱家乡的和平生活.木兰,她从军是为了代替年老的父亲,为了争取和平劳动的生活.在诗的开头,从她对战争所带给人民、带给她一家的灾害的忧虑中,也表现了劳动人民对战争的抗议.可以说,人民的作者创造了木兰,正寄托了在当时可能有的合理的生活理想.高尔基说：“虽然民谣底作者们生活得很艰苦,他们的苦痛的奴隶劳动曾经被剥削者夺去了意义,以及他们个人的生活是无权利和无保障的.但是不管这一切,这个集团可以说是特别意识到自己的不朽并且深信他们能战胜一切仇视他们的力量的.”④这也符合中国民歌——特别是像《木兰诗》这样的民歌的情况.
《木兰诗》也像一切民歌一样,充满着乐观主义精神.它是明朗的、愉快的、健康的.民歌的优良传统在《木兰诗》中得到很集中的体现.可以说,《木兰诗》是劳动人民生活理想胜利的喜剧.《木兰诗》的开头几句确是写木兰的忧虑,但这是真实地揭示了木兰那种“肠一日而九回”的精神状态,使人更深刻地体会到她的代父从军行为的难能可贵的正义性.“旦辞爷娘去,暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮宿黑水头；不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.”从这里,我们体会到的是那种类似“风萧萧兮易水寒”的慷慨悲壮的意境和氛围；而这些,显然地正和那些“朔气傅金柝,寒光照铁衣”的描写一样,都是为了衬托木兰的慨然离家、战胜酷寒、“万里赴戎机,关山度若飞”那样的英雄气概的.正是这些描写使我们特别鲜明地感受到木兰那种慷慨、悲壮、勇敢、坚毅的精神状态.至于描写木兰回家时的快乐、热闹的场面,更不用说了.高尔基说：“民谣是与悲观主义完全绝缘的.”②鲁迅也说,民间文学是“刚健清新③”的.这些意见,对于《木兰诗》来说,也是恰当的.
①《灯下漫笔》,见《坟》.
②《（这也是生活）……》,见《且介亭杂文末编》.
①、②《苏联的文学》曹葆华泽.
③《门外文谈》,见《且介亭杂文》.
一、唧唧复唧唧
1.叹息声
“唧唧”是可以作为虫声的,然而这一句除非依照《古文苑》作“促织何唧唧”才行.现在通行各本却都作“唧唧复唧唧”,因此虫声的说法在本诗里就无根.
以“唧唧”为机杼声,前人从来没有这种说法.机杼声该作“轧轧”或“札札”.《五灯会元》“妇摇机轧轧”和《古诗十九首》的“札札弄机杼”是其证.
以“唧唧”为叹声,在古人作品里是可以找到不少例证的,如白居易《琵琶行》：“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.”张祜《捉搦歌》：“窗中女子声唧唧.”孙樵《兴元新路记》：“朝廷有窃窃之议,道路有唧唧之叹.”但有人觉得,“唧唧”不象叹息声.这是一种不必要的怀疑.古汉语的叹词在声理上大致分为两类：一类是“噫”、“猗”、“嘻”、“嘻”、“呜呼”、“于乎”、“吁”、“唉”、“吓”诸词,声音都比较高；另一类是“咨”、“嗞”、“赍咨”、“嗟”、“嗟嗟”、“啧啧”、“唧唧”诸词,声音都比较低.后一类的字都是一声之转,而“唧”和“咨”古音尤其相近.我们对于“咨”“嗟”是叹息声从无疑问,那末对于“唧唧”作叹息声也就用不着怀疑了.
也有人认为第四句才说到叹息,而第一句就先说叹息的象声词“唧唧”,似乎文理不大顺.实际上,先写“唧唧”的声音,而后叙述事实,加以说明,不但没有文理不顺之嫌,而且委婉曲折,意境极佳；也只有这样,才能把叹息声突出,才能创造高度的忧愁沉闷的气氛.这就比解作机杼声的先说木兰织布很响,后来才停下机声,发出叹息,这样平铺直叙的写法高明得多.以“不闻”与“惟闻”对照,“不闻”是根本听不到,不是忽然停了；“惟闻”底下才是所听到的唯一的声音.所以“唧唧”不但不应解作明说了“不闻”的机杼声,就是解作虫声,也是跟“惟”字抵触的.
“不闻机杼声,惟闻女叹息”跟下面的“不闻爹娘唤女声,但闻黄河流水声溅溅”、“不闻爹娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾”句法大致相同.“不闻”底下是意念中的声音,“惟闻”“但闻”底下才是实际上的声音.实际上的声音才用“唧唧”、“溅溅”、“啾啾”去形容它.意念中的声音,是实际所“不闻”,就没有加以形容的必要了.至于“溅溅”、“啾啾”,放在“黄河流水声”、“燕山胡骑声”下面,“唧唧”却放在“女叹息”前头,而且是隔了两句的前头,这就是前面说过的是有意把它突出,来创造气氛的.
－－鲍幼文《谈的“唧唧复唧唧”》,载《语文教学》1957年2月号
宋李昉等编的《文苑英华》中的《木兰诗》,这一句写作“唧唧何力力”.按“力力”二字,历来作“叹息”解,例如晋明帝太宁年间童谣：“恻恻力力,放马南山.”北朝乐府民歌《地驱乐歌辞》：“恻恻力力,念君无极.”以后《古文苑》中的《木兰诗》这一句,编者将“唧唧”误以为促织叫声,改为“促织何唧唧”,是无根据的.
－－窦忠文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
2.是起兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子当窗织.不闻机杼声,唯闻女叹息.问女‘何所思?’问女‘何所忆?’”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句.古代民歌往往用同样的起兴、比喻,有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例）,因为口耳相传,词句相同,容易记忆.这不是抄袭,因为题材、内容可以完全不同.《木兰诗》的开头,很可能也是“敕敕何力力”,经后人改为“唧唧复唧唧”的.“敕敕何力力”没有什么具体意义,象“呀呵嗨”、“呀唯子哟”一样,是表声的字.
－－石声淮《关于》,载华中师院《语文教学与研究》1979年第1期
编者按：我们倾向第二说.“唧唧复唧唧”同“敕敕何力力”一样,是民歌中常用的一种起兴手法,有时除为了押韵之类原因外,同下文并没有什么意思上的关联.如《诗经·唐风·山有枢》：“山有枢,隰有榆,子有衣裳,弗曳弗娄；子有车马,弗驰弗驱.宛其死矣,他人是愉.”《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞,戢其左翼；君子万年,宜其遐福.”皆是.现代民歌仍有类似情况,如陕北《信天游》：“打碗碗花开就地红,为啥他富咱们穷?”李季《王贵与李香香》：“百灵子雀雀百灵子蛋,崔二爷家住死羊湾.”等等.但解为叹息声或虫声也能言之成理,很难断言孰是孰非.
二、“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼.可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了.这只能看作在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分.否则木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不 是前后矛盾了吗?
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
三、“十二”是虚数
“军书十二卷”、“策勋十二转”、“同行十二年”与“壮士十年归”－－这四句中的三个“十二”与一个“十”字都是虚数.习惯上这类数字都表示多的意思.“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思,如作实数理解,前后便矛盾不可解了.“军书十二卷,卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可；“策勋十二转”只是言木兰记功次数之多,也不能理解为木兰被提升了十二次.清人汪中作了一篇《释三九》,提出了三、九等虚数的用法法则,把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了.
－－同上
四、阿爷无大儿
“阿爷”一作“阿耶”,“耶”即“爷”字的省略,从“耶”声.“阿”,今天解释为亲热的称呼,唐以前则多为对长者的尊称,例如南齐郁林王萧昭业称他的叔祖母庚氏为“阿婆”（《南齐书·郁林王纪》）.
－－窦虫文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
五、愿为市鞍马
有些词语系受习惯支配,在有的地方就不能照其本义来解释.“愿为市鞍马”中的“愿为”只是“愿”的意思,“为”只不过是一个习惯上的衬字.如强把“愿为”解释作“愿意这样做”反而显得累赘.如杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅忆见寄》诗中“若为看去乱乡愁”的“若为”,就只是“若”的意思.
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
编者按：所引杜诗中的“若为”应作“怎堪”解.“为市”二字联读,作“市”解,似更佳.
六、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
古汉语中不但有“虚数”,还有“虚位”.“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指.这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况,照实来讲反而不合情理.下文的“开我东阁门,坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位,照实来讲就不通了.古汉语中这种用法是常见的,如《捕蛇者说》中的“叫嚣乎东西,隳突乎南北”的“东、西、南、北”,《孔雀东南飞》中的“左手持刀尺,右手执绫罗”的“左、右”等,这些方位词便都是“虚位”.这些方位词的连用,很多是为了造成某种气氛,而非实指.这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样,是古汉语中的一项习惯上的法则.
－－同上
七、“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”,“旦辞黄河去,暮宿黑水头”（也有的本子作“黑山头”）与“万里赴戎机,关山度若飞”
这里的两个“旦辞”和“暮宿”,若照实算来,木兰辞乡别亲到达前线只不过两天的时间,这就与后文中“万里赴戎机”的“万里”矛盾了,两天怎么能行万里远呢?其实这些都是夸张.前者是形容从征之紧迫,后者是形容征途之遥远,均不得落实了去算帐.
－－同上
八、策勋十二转
课本的注释是：“记功很多次.策勋,记 功.转,次的意思.”这里把“勋”解释为“功”,“转”解释为“次”,是不对的.
那么,“勋”和“转”在产生《木兰辞》的那个时代是指的什么呢?《旧唐书·职官志》指出：“勋官者,出于周、齐交战之际.本以酬战士,其后渐及朝流.”十分清楚,“勋”在北朝末期是表示战功等级的专用术语,在北朝末期和隋朝都是只具有战功才能获得勋级的赏赐,这就是所谓“本以酬战士”的意思.“其后渐及朝流”则是指到了唐以后才以勋级赏赐文官.隋在吏部分别设有“司勋侍郎”和“考功侍郎”,唐在吏部亦分别设有“司勋郎中”和“考功郎中”.所谓“考功侍”的职守不是考核战功,而是对平时工作的审定.据《通典》载,隋朝“考功侍郎”“考课之法有四：一曰德义有闻；二曰清慎明著；三曰公平可称；四曰恪勤匪懈”,另外还有“二十七最……”所有这些都不涉及战争.而《新唐书·百官志》里对获得某一勋级需要在战争中作出何种努力都规定得十分详细.可见,“勋”和“功”在当时都是各自有它特殊含义的.
据此可知,“勋”只有解释为“战功”或者“军功”才是准确的.
课本把“转”解释为“次”那就错得更远了.我们先比较一下和产生《木兰辞》时代相同的人的一段话.北周宇文邕在灭北齐以后,俘获了曾使他在河阴受挫的傅伏时有一段对话：周主“又问曰：‘前救河阴得何赏?’对曰：‘蒙一转,授特进、永昌郡公.’”（《资治通鉴》卷173）宋末元初的胡三省对“转”加的注是：“勋级曰转”.所以,所谓“蒙一转”就是受到提高一级勋级的奖励.非常清楚,“转”就是战功的等级.当时每一勋级都有它的名称,比如北周就有“上开府仪同三司”等十一种勋级名称.所以根据战功大小,一次不仅可以加一“转”（勋级一级）,也可以加若干“转”,也就是一次提升若干级.《北史·李穆传》就有“以穆劳同破邺城第一勋,加三转”的记载.因此,“策勋十二转”并不是一次就对木兰记很多次功,而是确定木兰战功的勋级时,一下就提升很多级.象这样讲,就和下一句“赏赐百千强“贯通一气了.因为北朝确定战功时,往往伴随着实物和货币奖励,所以,提升了木兰的勋级,接着就给她物质奖励,然后才又升迁她的职务.在南北朝那种踵得踵失时期,战争、武力是获取权力和财富的重要手段,所以战功成为物质利益和政治地位的重要条件,那就成了理所当然的事情了.诗中“策勋”以下四句可以说如实地反映了当时赏赐的实际程序.
到了宋、元以后,“转”字的含义逐渐发生了变化,从专指战功勋级的迁升引申为一般官职的提升和调动.“迁转”之说,宋以后就大量出现了.这种 词义的转移和北朝时期作为专门术语的含义之间是有着清晰可寻的演变痕迹的.
北大编写的《魏晋南北朝文学史参考资料》对“策勋”句的解释虽然比较正确,但它认为“军功加一等官爵也随升一等,谓之一转”的说法也是过于笼统和不够准确的.据《新唐书·百官志序》载：唐的官制“大体皆沿隋故……其辨贵贱、叙劳能,则有品、有爵、有勋、有阶……”.而隋又从周制,根据《通典》的叙述来看,从北周到隋、唐是因袭一贯的.因而唐代的“品”、“爵”、“勋”、“阶”显然是分属不同的范畴,它们之间当然存在着一定联系.《唐六典》载：“凡勋十有二等,十二转为上柱国,比正二品；十一转为柱国,比从二品……”.这里“上柱国”是勋级,“正二品”是“品”的级.“品”是随着“勋”的升降而浮动的,但是,爵位却不是每个获得勋级的人都具有的.因此,“勋”和“官（职守）爵（爵位）”之间存在着比较复杂的关系.如果象《参考资料》的注释说得那样绝对,就不太妥当了.假使不给该句附加“官爵”这一层意思,而只是简明扼要地指出：“勋”就是战功,“转”就是战功的等级,这样反倒更加一目了然、明白易懂些.
--陈宜民《关于的“勋”“转”辨疑》,载《山西师范学院学报》1979年第3期
九、明驼
前人解释“明驼”为骆驼（《酉阳杂俎》）,此说不妥.
按《说文》段注：“按驲为尊者之传,用车；则遽为卑者之传,用骑.”“单骑”为“驿”、“驿”谓“马”,所谓“置驿”,“俗用骆驿”.
由“骆驿”之俗称,相传至唐,“驿置有明驼使”,专作军机传递之用,所使牲口,并非骆驼,而是快马.
木兰不受官职,自谓卑者,所以只求天子之“驿置”,以单骑送她回故乡.在这里,“明驼”即指“俗用骆驿”,或经唐人润色而据“明驼使”所改易.总之,木兰所要借的,是驿站的快马,而不是骆驼.
如果以“明驼”为一种千里马的名称,那就可能是“明题”（白额）的音转,因而谓之“旳颡”亦可.
－－张忠松《中学古文疑义试析》,载武汉师院《中学语文》1978年第3期
对“明驼”二字,旧注多沿用唐段成式《酉阳杂俎》的解释：“驼卧腹不贴地,屈足漏明,则行千里.”这说法不能解决问题.另有两说可以参考：一说“明驼”是唐驿使名.“唐制,驿置有明驼使,非边塞军机,不得擅发.”（明杨慎《丹铅总录》卷三十）传唐杨贵妃为安禄山送荔枝,曾违制擅发明驼.另一说据内蒙人民传称,古有专用于喜庆佳节的骆驼,躯体精壮,平时善为饲养,用时盛饰珠彩,称之为“明驼”（参见《魏晋南北朝文学史参考资料》）.
－－窦忠文《教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期
“明驼”即“名驼”
1.“明”、“名”古音相同,是古音通假.例如：一、“至赏不费,而天下之士说（悦）；天下之士说,则天下之明誉兴.”（《大戴礼·王言》）二、“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士.”（《汉书·董仲舒传》,标点本2512页）以上“明誉“即“名誉“,“明师”即“名师”.“明”、“名”古通用.
2.史书上提及骏马与名驼时,总是并列成文,概念非常明确.例如：一、“大王诚能用臣之愚计,则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人必充后宫,燕、代橐驼良马必实外厩.”（《史记·苏秦列传》）二、“龟兹国遣使献大马、名驼、珍宝甚众.”（《魏书》卷七上）三、“龟兹国献名驼龙马珍宝甚众.”（《北史》以上“ 橐驼”与“良马”并列,“名驼”或与“大马”（即骏马）并列,或与“龙马”（亦为骏马）并列.足证“明驼”即“名驼”.
3.元代诗人袁桷《播州宣抚杨资德》诗有“细毡侔密纩,善马敌名驼.”这里“名驼”与“善马”互为匹敌.再就《木兰诗》本身看,前有“东市买骏马”,后有“愿借明驼千里足”,“骏马”与“明驼”对举.
4.从“明”、“名”二字的本义来看.马叙伦认为“名明实一字也.”（《说文解字六书疏证》卷之三第五九页）
5.《木兰诗》前用“骏马”后用“明驼”,不仅词面有所变换,而且各自具有确定的意义,不容前后倒置.论奔驰疾走,驼不如马.所以木兰在“军书十二卷”的紧急“点兵”的情势下.“东市买骏马”代父出征,是非常合理的.论负重,则马不如驼.木兰在战争胜利后,不要高官厚禄,以布衣之身随同“火伴”还乡.他们离开了队伍,晓行夜宿,还要携带途中用的粮食和衣物.所以,木兰只向“可汗”提出借用“明驼”而不借“骏马”.从这里也可见出 作者用词非常准确.
－－郑光礼《词语考释二题》,载《华南师院学报》1980年第2期
编者按：“名驼”之说似较胜.据所引材料,“驼”、“马”往往对举,《木兰诗》中前用“骏马”,后用“明驼”,也可证明明驼不是快马.（现行中学语文课本,根据另一版本,将此句换为“愿借千里足”.）
十、爷娘闻女来,出郭相扶将
这两句有三点需要说明：第一,“爷娘闻女来”以下六句,总的在写听到木兰回来的消息之后全家人的喜悦.这种喜悦,作者巧妙而准确地采用了完全合乎人物（爷娘、阿姊、小弟）身分的独特行动.“理妆”、“杀猪“、“出迎”把它生动具体地表现出来.第二,在这里“扶将”是同义合成词,“将”也是“扶”的意思.有人认为在这里“将”是动词““扶”的词尾,其作用是把及物动词“扶”变成了不及物的.这种理解是不对的.“将”用在动词后带有词尾性的情况是有的,如《颜氏家训·书证》：“命取将来”,白居易诗《长恨歌》：“钿合金钗寄将去”.但这个“将”字是必须与其后的“去”“来”结合在一起用的,大体相当现代汉语中的“了”字,“取将来”就是“取了来”,“寄将去”就是“寄了去”,这种用法在《水浒传》中是不乏其例的.如果这种“将”字后边去掉“去”、“来”便不成话.所以“出郭相扶将”的“将”不能认为是“扶”的词尾,而应把“扶将”作同义合成词来理解.第三,“出郭相扶将”是谁和谁“相扶将”?有人认为是说爷娘与木兰相扶将,这样理解且不说与情理不合,在时间上也是不对头的.如与木兰相扶将,那只能在回来时才能做到,出郭时只有爷娘,而木兰尚在郭外,爷娘怎能与之相扶将呢?其实这句话是受了诗的形式要求上的限制（字数和协韵的限制）而颠倒了次序的,用散文的语言来说就应该是“爷娘互相扶将出郭去迎木兰”.
－－康苏《从教学角度谈的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期
十一、阿姊闻妹来,当户理红妆
这里用“户”,后边“当窗理云鬓“又用“窗”.难道姐妹俩先后梳妆打扮时要分别找两个不同的向光的地方?而且闺女当着户梳妆打扮,对于一个有“东阁”“西阁”的家庭来说,也是不合情理的.
我们认为,这首民歌中的“户”就是“窗”.开头的“木兰当户织”也如 此.且看同是北朝民歌的《折杨柳枝歌》却是：“敕敕何力力,女子临窗织.不闻机杼声,只闻女叹息.”连唐代张祜的《捉搦歌》,且不管他对“唧唧”的理解如何,他说唧唧声在“窗中”.（张诗的有关诗句是：“门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧.”）

说明了木兰乔装之巧妙和作战之勇敢
我们老师是这么讲的哦

Mulan is a 1998 American animated film produced by Walt Disney Feature Animation,
and released by Walt Disney Pictures on June 19, 1998.
The thirty-sixth animated feature in the Walt Disney ...

1,the,drollest ,Cinderella ,Journey
2,which,most,o

英姿飒爽,孝敬父母,心怀家国,绝版女汉子.

花木兰做过最大的事情就是替父从军,其他的故事不过是现代编剧为了吸引观众眼球在原有的框架是勾勒出来的,每个作者写的都不太一样,你想反驳也找不到历史依据.

用来学习就去查《木兰诗》娱乐就去看迪斯尼的《花木兰》 简介：皇帝为抗击入侵者号召百姓保家卫国,一定要每家出一男子从军,花木兰之父年长,弟年幼,无奈下木兰便女扮男装骑马代替父亲从军 后英勇善战获军功,皇帝赏赐木兰宝物,粮食和荣誉

木兰本是一种花的名字,木兰花是著名的早春观赏花木,早春开花时,满树紫红色花朵,幽姿淑态,别具风情,适用于古典园林中厅前院后配植,也可孤植或散植于小庭院内.花蕾可入药,称辛夷.

Mulan is a beautifu giry. She is very brave.
Magnolia no brother, her father had to face a challenge conscription. Mulan's father worried that the frail elderly and so on without the knowledge of family members, Nvbannanzhuang, instead of his father by joining the army. Magnolia on the battlefield resourcefulness brave exploits set several times.
Many years later, her triumphant return from the battlefield. The family heard that she came back very happy. Magnolia shirt off and replaced the original clothes, girls back into shape. On the battlefield with her partners are surprise: with 10 years of Mulan is a surprise, did not find girls?
We should like Mulan learn from her responsibility to learn of her interest to learn of her courage, to be a sensible good boy.

Hua Mulan is a heroine who took the place of her father and joined the army, described in a famous Chinese poem known as the Ballad of Mulan.

人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等,而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就向辛勤的园丁一样,用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗,使他们枝繁叶茂,姹紫嫣红,茁壮成长.中国古人云：“师如父母”,这...

唧唧(jī jī）：织布机的声音.当户织 ：对着门织布.机杼（zhù）声：织布机发出的声音.杼：织布梭（suō）子.惟：只女：女子,这里指木兰.何所思：想什么.忆:思念.军帖：军队的公告.可汗（kè hán）大点兵：皇上大...

1.花木兰是用羊灯记智取摩天岭的.
2.《花木兰替父从军》
我们语文评价手册上有,就是不知道和你的一不一样……

花木兰替父从军

Mulan is a 1998 American animated film produced by Walt Disney Feature Animation,and released by Walt Disney Pictures on June 19,1998.The thirty-sixth animated feature in the Walt Disney Animated Classics,and a part of the Disney Renaissance,the film is based on the Chinese legend of Hua Mulan.Mulan was the first of three features produced primarily at the Disney animation studio at Disney-MGM Studios in Orlando,Florida.It was directed by Tony Bancroft and Barry Cook,with story and screenplay by Robert D.San Souci,Rita Hsiao,Philip LaZebnik,Chris Sanders,Eugenia Bostwick-Singer,and Raymond Singer.Development for the film began in 1994,when a number of artistic supervisors were sent to China to receive artistic and cultural inspiration.Mulan was well-received by critics and the public,grossing $304 million,earning Golden Globe and Academy Award nominations,and winning several Annie Awards including Best Animated Feature.Fa Mulan is the only daughter of aged warrior Fa Zhou.She impersonates a man and takes her father's place during a general conscription to counter a fictitious Hun invasion led by Shan Yu .Along with her guardian dragon Mushu ,her captain,Li Shang ,a lucky cricket,"Cri-kee," and her companions,Yao,Ling,and Chien-Po,she battles the invading Hun army.

翻译：木兰辞
叹息声一声连着一声,木兰姑娘当门在织布.织机停下来机杼不再作响,只听见姑娘在叹息.问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么.昨夜我看见征兵文书,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有长大成人的儿子,我木兰没有兄长,我愿意去买来马鞍和马匹,从现在起替代父亲去应征.
在东市上买来骏马,西市上买来马鞍和鞍下的垫子,南市上买来马嚼子和缰绳,北市上买来长马鞭.早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声.早上辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声.
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速.北方的寒风中传来刁斗声,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.将士们经过无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜而归.
胜利归来朝见天子,天子坐上殿堂（论功行赏）.记功授爵木兰是最高一等,得到的赏赐千百金以上.天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎这样的官,希望骑上一匹好骆驼,借助它的脚力送我回故乡.
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子.
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾,雌兔的两眼老是眯缝着,当它们挨着一起在地上跑的时候,又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?

唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮至黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.但辞黄河去,暮宿黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金析,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.
归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎；愿驰千里足,送儿还故乡.
爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌.
[译文]
唧唧唧唧,木兰对着门在织布.听不到织布的声音,只闻声姑娘的叹息声.
问姑娘你这样叹息是在思念什么,在回想什么呢?（木兰回答道）木兰没有思念什么,也没有回想什么.
昨夜我看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字.父亲没有大儿子,木兰没有兄长,愿意为此去买鞍马,从此替换父亲去应征.
东市买骏马,西市买马鞍下的垫子,南市买驾牲口用的嚼子和缰绳,北市买驾牲口的鞭子.早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声.早上辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声.
不怕万里征程的遥远,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.征战多年,阅历很多战争,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来.
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上（论功行赏）.木兰被记了很大的勋劳,赏赐了很多财物.天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,送木兰回故乡.
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆妆扮治理起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀预备杀猪宰羊.（木兰回到家里）打开东边的阁楼门,坐坐西边内房的坐榻,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,对着窗子整顿像云一样漂亮的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年,居然不知道木兰是女孩子.
把兔子耳朵拎起时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两眼时常眯着.雄雌两兔一齐并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
[赏析]

北朝民歌《木兰诗》是我国民歌中的一朵奇葩,与《西洲曲》一起被视为我国南北朝诗歌中的双璧.《木兰诗》成功地塑造了既有女儿的娇美又有男子的刚健的女英雄木兰的形象,并以精美的语言和多种方式的铺排手法见长.在叙事时常抓住能更好刻画木兰形象的地方加以铺排.铺排时又多用排句、叠句,回旋复唱,摇曳多姿,弥足玩味.
一、 按心理铺排.如：“问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.”这一问一答的铺排可视为父母与女儿的问答,也可视为叙事人的拟问拟答,当然,也可看做是歌者的口气,因为它是口头传唱的民歌嘛!其目的是引出木兰的自述,她是为父亲被征而发愁.这四句并非多余,除了具有民歌的风味外,对后面说出的原因“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄”起到了突出强调的作用.
这一铺排注重了人物的性格刻画,使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象.
二、 按方位铺排.如：“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.” 其中的“东”、“西”、“南”、“北”四个方位词并不是实指,而是虚拟,意在表达“许多地方”.按东西南北方位词语铺排,除了工整贴切、和谐优美、读起来音调抑扬顿挫外,还能很好地渲染了木兰出征前紧张而又有条不紊地购买战马和乘马用具,充分地表现了木兰义无反顾地替父从军的主动性和坚决性.
三、 按时空铺排.如：“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.” 这八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切.时间从每天的“旦”到“暮”；地点从家乡到黄河、黑山直到燕山.这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围,同时有见其迤逦行军、艰苦转战.透过“不闻”、“但闻”的重复词语,可以想见木兰的离乡思亲之情.这八句按时空铺排,是把叙事和抒情融合得恰到好处的典型例子.
四、 按辈分铺排.如：“爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.”这六句按“爷娘”“阿姊”“小弟”的长幼顺序进行铺排,写木兰在回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动,通过同样的句调作三次反复重叠,生动地表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛.一家人准备为木兰洗尘,都是写迎接,而又合乎各自的身分和特点.
五、 按动作铺排.如：“开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.” 其中的“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”,这一系列的动作描写,不厌其烦铺排具体的细节,充分表现了木兰归来后对故居产生的亲切感和恢复女儿妆的喜悦心情,淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态.这样写,也是为下文“出门看火伴,火伴皆惊惶”作铺垫.
六、 按性别铺排.如诗的结尾：“雄兔脚扑朔,雌兔脚迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
以此比喻在日常生活中男女性别特征明显,而在战场厮杀时,要分出男女就十分困难了.首先,这样铺排十分形象地解释了“火伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答.其次,可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答.从这四句俏皮风趣的回答,我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情,还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢?真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点.这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花.结尾这四句的比喻,既质朴,又风趣,它来源于劳动生活,文人是写不出来的,而且它带有木兰对伙伴的调侃意味,笼罩全篇,回翔照映,余韵不尽.
铺排手法在民歌中固属常见,但《木兰诗》中用得尤多且活.它既渲染了气氛,强调了所叙述的情节,又使语言流畅富有韵味.《木兰诗》用铺排手法刻画的种种儿女情状,多方面地丰富了木兰的英雄性格,使这一形象有血有肉,真实动人,儿女情与英雄气相得益彰.
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希望对你有帮助

巾帼不让须眉,花木兰虽身为女子,却有着男儿也比不上的志气与胆量,能力不逊于男子,有英雄气概.花木兰替父从军,不仅体现了她对父亲的爱,也表达了她的爱国情怀,是一位巾帼英雄.她作为一个女子,本可以在家享受父母的爱,却仍然决定代父从军征战十年,吃不少苦.而从木兰征战回归,面见天子,天子赏赐她,她没有答应,只愿回乡,看出她热爱亲人,不慕高官厚禄,将报国视作自己的职责.（嗯,联系自己的话）想想现在的我们,难道还不如一个女子?“国家兴亡,匹夫有责”,祖国养育我们,报效祖国是我们的职责.我们应该向木兰学习,刻苦读书（永远少不了这句啊,唉0.0）,努力学习,立志成才,建立远大的理想,成为栋梁,长大报效祖国,为国争光!
> < 忘的差不多了.唉,冬天真讨厌,打字手僵啊.

中国古代民间故事

说明了她淡泊名利,希望孝顺父母家人的高尚品质

中国文学的精髓就是以虚写实,虚实相生.正如清人笪重光所说：有画处多属赘疣.虚实相生,无画处皆成妙境.实写吃力不讨好,虚写反而能通过征战的效果突显战争的残酷如：将军百战死,战士十年归 .又如写杨玉环的美,如果要落实写杨的五官,大家都差不多嘛,都是眼睛、鼻子、嘴巴,但一句回眸一笑百媚生,杨的天生丽质就跃然纸上了

木兰本是女儿身,这里只是借换装来衬托前文木兰的英勇善战,所向披靡

这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围.其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还写出路途漫漫,衬托了木兰的思亲之情,体现了木兰报国孝亲的精神.

《木兰诗》
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征.　　东市买骏马,西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔（pèi）头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū).　　万里赴戎(róng)机,关山度若飞.朔（shuò)气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.　　归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强(qiáng).可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.　　爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò）向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著（zhuó)我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄.出门看火伴,火伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎.　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?《木兰诗》诗意画
译文
　　叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布.听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息.问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?（木兰答道）我也没有在想什么,也没有在惦记什么.昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有大儿子,木兰（我）没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战.　　在集市各处购买马具.第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声.第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声.　　不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速.北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲.将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来.　　胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂（论功行赏）.给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余.天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡.　　父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物.走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,（都说我们）同行数年之久,竟然不知木兰是女孩.　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?