若近若离英语怎么说

1.(色)厉胆薄----(香)气扑鼻----（色香俱权）
2.（后）是（变）幻无穷 化险为夷----(变化无常)
3.声嘶力竭 势不两立----(声势浩大）

布 应该是 怖吧. 因爱而生忧,因爱而生怖;若离于爱者,无忧皆无怖! 因为爱所以会产生忧虑和害怕,担心爱不能长久,如果完全脱离了感情的困惑,也就无所谓什么忧虑和担心害怕了

ONE那个夏，有你同在
---------------------------------------------It'sjustonce那只是曾经
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那年。
不大的教室里破旧的电扇楞楞地扇着。课上，老师停止了唾沫四溅的讲课，又是自习。学生们汗流浃背的写着永远写不完的作业，讨厌数学的勾股定义，讨厌英语的将来时和24个英文字母……
"铃铃铃··”铃声打破了这寂静，喇叭像一个老头，慢慢磨着齿轮。
“下课了！”学生也只是懒懒地说着，这天气。“好热--！”声音层出不穷
。
“下节又是体育课，又是1500米！热死了”
……·（体育课上）…
某老师正训斥着班长洛可可，这个除体育外十项全能的好学生，此时单纯的脸上红扑扑的。
“为你好，你又是班长，再跑2圈吧。”某没人性的老师说着，
“哦”洛可可是乖乖女，只能无言接受了。
一圈后。洛可可实在不行了，
一个男生跑到老师身前说了什么后，老师说，：“你休息吧，还有圈别跑了，”
“谢谢老师”，老师冷笑着
“看安炜，定是不乖又被老师罚跑了”听着姐妹的叫声，洛可可看去，是他，是他叫老师别叫我跑的，真傻。她心想。
………·第二天…··
洛可可桌子上多了本书，是她一直期待的那本《人间四月天》，翻开首页，
“你是我的一树花开”赫然写着这几个字，
是谁？
是谁？
是谁总是在我最失落的时候安慰我，那字体清新，隽雅，一定是一个好人，她曾经联想过是安炜，但他是全年级最差的学生，这么好的字？太不现实了了
洛可可静静的把书放进书包，心中暖暖的。
对于这个陌生人是谁，她也想过，但无论她来的有多早，信都会比她早一步，当她暖暖的看着信时，却不知道身后有一双眼睛看着他。
直至毕业时，她都不知道那个人是谁，为了能和他道别，她在临走前问了句，你是？
“是安…”他写下了自己的名字，而洛可可却早已离开，已经毕业了。
她始终没看见她问题后的名字
那一年
15岁
毕业
（未完待续）

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.这句的意思就是.爱能产生忧患.爱能让人恐怖.如果抛弃了爱.那么不会有了忧患.也不会让人恐怖.如何能为离于爱者?于是伽叶就问了啊..怎么才能抛弃爱呢?佛曰：无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.无我相.什么叫无我相?相.就是象..现象的意思.这句话想表达的是一种无我的态度.没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,是佛家看破红尘,看待众生众生皆平等的思想

若伊 般若（bo 一声 er 三声）

其实不知道对不对,我试试：
love,please love deeply；leave,please leave completely.
Leave room for each other.

若即若离

因为爱,所以会产生忧虑,（担忧会有变故）.因为爱,所以会产生害怕,（害怕会失去）.至于那远离了爱（憎）的人,就没有忧虑也没有担心害怕了.

一、1、既 即 即 2、弧 孤 孤 3、材 材 才 二、伤痕累累 连声诺诺 穷愁潦倒 升沉荣辱 人头攒动 感叹万千 风尘苦旅

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏 .青海浮云暗雪山,孤城遥望玉门关；黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还.春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡

“若接若离"没有,我估计是“若即若离”.
若即若离：形容对人保持一定距离,也形容含混不清.

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出自《佛说鹿母经》， 西晋月氏国三藏竺法护译
第二句应该是无常，佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者
我身为畜兽 游处于林薮
贱生贪躯命 不能故送死
今来入君弶 分当就刀机
不惜腥臊身 但怜二子耳
猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
虽身为贱畜 不识人义方
奈何受慈恩 一去复不还
宁就分裂痛 无为虚伪存
哀伤二子穷 乞假须臾间
世若有恶人 斗乱比丘僧
破塔坏佛寺 及杀阿罗汉
反逆害父母 兄弟及妻子
设我不还来 罪大过于是
尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
一切恩爱会 皆由因缘合
合会有别离 无常难得久
今我为尔母 恒恐不自保
生世多畏惧 命危于晨露
于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言
吾朝行不遇 误堕猎者手
即当应屠割 碎身化糜朽
念汝求哀来 今当还就死
怜汝小早孤 努力自活己
鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言
吾前生贪爱 今来为畜身
生世皆有死 无脱不终患
制意一离贪 然后乃大安
宁就诚信死 终不欺殆生
子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
前所可放鹿 今来还就死
恩爱愚贱畜 得见辞二子
将行示水草 为说非常苦
万没无遗恨 念恩不敢负
猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言
君前见放去 德重过天地
贱畜被慈育 赴信还就死
感仁恩难忘 不敢违命旨
虽怀千返报 犹不毕恩纪
猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰
为天是神只 信义妙乃尔
恐惧情悚然 岂敢迦逆害
宁自杀所亲 碎身及妻子
何忍害灵神 起想如毛发
猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
贱畜生处世 当应充厨宰
即时分烹煮 宽惠辞二子
天仁重爱物 复蒙放舍原
德佑积无量 非口所能陈
尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所
佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作
这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧。