勇怯论的原文和翻译啊苏洵的勇怯论的全文++翻译啊!帮帮忙饿

工4982022-10-04 11:39:541条回答

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chk1225 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
原文:《谏论》
今有三人焉,一人勇,一人勇怯半,一人怯.有与之临乎渊谷者,且告之曰:“能跳而越此,谓之勇,不然为怯.”彼勇者耻怯,必跳而越焉,其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰:“跳而越者予千金,不然则否.”彼勇怯半者奔利,必跳而越焉,其怯者犹未能也.须臾,顾见猛虎暴然向逼,则怯者不待告,跳而越之如康庄矣.然则人岂有勇怯哉?要在以势驱之耳.
翻译:现在有三个人:一个勇敢,一个一半勇敢一半怯懦.有人同他们一道走到深谷边,并且告诉他们说:“能够跳起跨越这深谷的,就是勇者;不能跨越的就是怯懦.”那个勇敢的人以怯懦为耻,一定会跨过深谷;那一半勇敢一半怯懦的人就不能.又告诉他们说:“能够跳过去的,给他千两银子;不能跳过去就不给.”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益,也一定能跳过去;那个怯懦的人还是不能过去.一会儿,回头看见一只凶猛的老虎向他逼来,这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起,像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷.那么,人难道有勇敢、怯懦的区分么?关键是因形势驱使他们罢了.
不知道你要找的是不是这个..
1年前

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由此言之,勇怯,势也,疆弱,形也 怎么翻译
报任安书中的
大漠无缘1年前3
leizige321 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
这样说来,勇敢与胆怯,看的是势气,强与弱,看的是形体。
英语翻译1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也2.由此言之,勇怯,势也;强弱,形也3.所以隐忍苟活,幽于粪
英语翻译
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也
2.由此言之,勇怯,势也;强弱,形也
3.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也.
4.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.
5.草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色.
大斌大1年前1
棱零 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也
译文:人固然有一死,有的人的死比泰山还重,有的人比鸿毛还轻,(这就是)所以使用生命的不同了!
2.由此言之,勇怯,势也;强弱,形也
译文:通过这件事得知,勇敢与胆怯,是当时所处的形势所逼迫的,强大与懦弱是根据自己外在的表现决定的
3.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也.
译文:我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,耻于默默无闻而死,而文采不能显露给后世的人们.
4.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.
译文:古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人,不可胜数,只有卓越超群的人才为后人所称道.
5.草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色.
译文:此书)已经起草,尚未完成,就碰上这桩祸事,惋惜它没有写成,因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情.
然则,人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳.帮我翻翻翻译这句话
lizi00001年前2
cocoxiaomei 共回答了16个问题 | 采纳率100%
今有三人焉,一人勇,一人勇怯半,一人怯.有与之临乎渊谷者,且告之曰:“能跳而越此,谓之勇,不然为怯.”彼勇者耻怯,必跳而越焉,其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰:“跳而越者予千金,不然则否.”彼勇怯半者奔利,必跳而越焉,其怯者犹未能也.须臾,顾见猛虎暴然向逼,则怯者不待告,跳而越之如康庄矣.然则人岂有勇怯哉?要在以势驱之耳.
翻译:现在有三个人:一个勇敢,一个一半勇敢一半怯懦.有人同他们一道走到深谷边,并且告诉他们说:“能够跳起跨越这深谷的,就是勇者;不能跨越的就是怯懦.”那个勇敢的人以怯懦为耻,一定会跨过深谷;那一半勇敢一半怯懦的人就不能.又告诉他们说:“能够跳过去的,给他千两银子;不能跳过去就不给.”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益,也一定能跳过去;那个怯懦的人还是不能过去.一会儿,回头看见一只凶猛的老虎向他逼来,这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起,像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷.那么,人难道有勇敢、怯懦的区分么?关键是因形势驱使他们罢了.
然则,人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳.
然则,人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳.
这句话的翻译,帮帮忙~
zijunx21年前1
气稚oo睫毛 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
然而,人那里有勇敢和怯懦之分呢?正是形势的驱使才会让人有了勇怯的区分
翻译——1 由此言之,勇怯,势也,强弱,形也 2 古人所以重施刑于大夫者,贻为此也 3至激于义理者不然,乃有所不得已也
eplzynx1年前1
jonyfan668 共回答了35个问题 | 采纳率28.6%
通过这件事得知,勇敢与胆怯,是当时所处的形势所逼迫的,强大与懦弱是根据自己外在的表现决定的
由此言之,勇怯,势也;强弱,形也 翻译
梦真追梦1年前2
老泽 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
这样说来,勇敢与胆怯,看的是势气,强与弱,看的是形体.
阅读下面的文言文,完成小题。召 悔曾国藩贤与不肖之等奚 判 乎? 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 日月有食,星有
阅读下面的文言文,完成小题。
召 悔
曾国藩
贤与不肖之等奚 乎? 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 日月有食,星有离次。其在于人,言有尤,行有悔,虽圣者不免。改过什于人者,贤亦什 人;改过佰于人者,贤亦佰于人。尤贤者,尤光明焉;尤不肖者,怙终焉而已。
人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。 其有过,则其友直谏 匡之。习而之不善,既小人矣。其有过,则其友多方 之。兹贤者所以愈贤,而不肖者愈不肖也。
吾之友有某君者, 余曰:“ 子与某相好不终,是子之失德。子盍慎诸? ”又有某君毖余曰:“闻子 试于有司,则尝以私于人,是大不可。”二子者之言,卒闻之,若不 于吾志。徐 绎之,彼无求而进逆耳之言,诚敬我也。既又自省:吾之过,其大者视此或倍蓰,而其多或不可枚数。二子者,盖举一隅也,人苦不自知耳。***之道不明,士大夫相与为一切苟且之行,往往陷于大戾,而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然,可幸无过。且以仲尼之贤,犹待学《易》以寡过,而今日无过,欺人乎?自欺乎?自知有过而因护一时之失,展转盖藏,至滔滔天之奸而不悔,斯则小人之不可近者已!为人友而隐忍和同,长人之恶,不又谐臣媚子之亚也。 《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
(摘自《曾国藩文集》,略有删节)
小题1:对下列句子中加点的词的解释, 不正确 的一项是
a.贤与不肖之等奚 乎判:区别
b.则其友多方 之文:掩饰
c.吾之友有某君者, 余曰毖:告诫
d.若不 于吾志逊:比不上
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
a.贤亦什 人青,取之
b.则其友直谏 匡之久之,能 足音辨人
c.闻子 试于有司客 美我者,欲有求于我也
d.徐 绎之君子博学 日参省乎己
小题3:用“/”给文中画波浪线部分断句,正确的一项是
a.《书》曰/有言逆于汝/心必求诸道/有言逊于汝/志必求诸非道/余故笔之于册以备观省/且示吾友能为逆心之言者。
b.《书》曰/有言逆于汝心/必求诸道/有言逊于汝志/必求诸非道/余故笔之/于册以备观省/且示吾友/能为逆心之言者。
c.《书》曰/有言逆于汝心/必求诸道/有言逊于汝志/必求诸非道/余故笔之于册以备观省/且示吾友能为逆心之言者。
d.《书》曰/有言逆于汝/心必求诸道/有言逊于汝/志必求诸非道/余故笔之/于册以备观省/且示吾友/能为逆心之言者。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1) 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 (4分)
(2) 人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。(4分)
(3) 子与某相好不终,是子之失德。子盍慎诸? (4分)
gk3211年前1
深爱柏拉图 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题4:
(1)应该看他对于改正过错的勇敢与怯懦并把它作为区别罢了。(关键词“以为”“差”“而已”及大意各1分。)
(2)人一出生时,气质相差不大,学习并且达到好的境界,就已经成为一个君子了。(关键词 “习”“之”和“既君子矣”判断句式及大意各1分。)
(3)您与某人交好却没有保持到最后,是因为您有过错,您在这件事上为什么不谨慎呢?(关键词为“不终”、“盍”、“诸”及大意各1分。)


小题1: