语录（2） 作文

不止有这个,四书五经,四大名著什么的都算

第二则是论述学习态度的,第一、第三则是论述学习方法的；它们表明了孔子要谦虚学习,不浮夸,不以向比自己地位低的人请教为耻,不不懂装懂的教育思想.

则其善者而从之,其不善者而改之.

百科官方解释：
心语：就是发自内心深处的话,话虽然短其内涵深外延广阔,咀嚼那味道又回味无穷,经受了时间的考验还是那么闪烁着灵魂感悟的灵感的霞光.同时,心语是发自内心的人生阅历的感慨,甚至这种心语到后来有警世醒世的作用.
心语有时候是对自己说的话；
心语有时候的表达是含蓄的遗憾；
（不知楼主明白了没?）

如果只是应试,你只要把老师讲的重点记下来就行了,掌握一些考试的技巧,做题目时带些选择性.但是你现在的做法其实很好,只是你的效率不高,二是时间还没到,学英语经常会遇到瓶颈的,过了这个瓶颈你的英语能力会突飞猛进的,要相信自己,另外一定要坚持,平时也多练一些口语,自己再多写写,就好了.

你的能力比我强呗,如虎添翼

有些苦头你得亲自去吃,你才会变得聪明；有些累你得亲自去受,你才会变得豁达.

【成语出处】《韩非子·说林上》
不是孔子语录
成语名称】老马识途
【汉语拼音】lǎo mǎ shí tú
【成语解释】途,路,道路.老马认识曾经走过的道路.比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用.常用来比喻富于经验堪为先导.
【出处原文】
“管仲、隰(xi)朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰：‘老马之智可用也.’乃放老马而随之,遂得道.”

这是一篇有关于关于友情背叛的句子 曾经是那么的相信你的文章,望此文能让您有所收获1、曾经是那么的相信你,以为我们可以做永远的朋友.虽不知永远究竟有多远.可笑的是,到头来都只是我自作多情了呵!要走就走吧! 2、曾...

天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树依然傲立.这是孔子的感叹.人生要在最后看结论,人要在艰难困苦中才看得到他的人格,平常看不出来

第一题这李老师真***偷懒抠门,买几只圆珠笔怎样省钱都要学生帮他算,他是你们班主任?
解,设：两店圆珠笔价格为每支x元,李老师要买y支笔.
由题得：五折=0.5 65%=0.65
所以,在甲店买笔花钱：x+0.5x（y-1）元
在乙店买笔花钱：0.65xy 元
假设甲店比乙店花费多,则有 x+0.5x（y-1）>0.65xy
解不等式方程 ① x（1+0.5（y-1））>0.65xy
② 0.5+0.5y>0.65y
③ 0.15y>0.5
④ y>3.3333……
所以,单李老师要买1支、2支、3支笔时,就到乙店
要买4支（含四支.）,就到甲店.

珍惜时间谚语：
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下面的网址链接里都是珍惜时间的谚语
造句
狗：我虽然常对着人叫,但我从来不乱咬人
猫：我可爱,我温顺,但我不是病猫
公鸡：我宁愿一大清早起来扯开嗓子叫,也不要在晚上偷偷摸摸地叫

*在现实中,爱往往扮演受难者的角色,因为受难而备受赞美
*对于人的情感,科学永远只能解释局部,不能解释全部
*在真实的爱中必定包含痛苦.脆弱往往是由太依赖别人造成的

天下事无绝对难易,为之,难者亦易；不为,易者亦难.翻译如下：
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了；如果不做,那么容易的事情也变得困难了.
世间人无全然优劣,识之,劣者亦优；不识,优者亦劣.翻译如下：
世上的人没有绝对的好和绝对的坏,只要认识了他们,并与他们熟识之后,坏也中其实也有很多良善之辈；如果既不了解他们,也不肯与之交流,就算是当中的好人,在你的心目当中,恐怕也不合格,怕是比坏人更坏了吧!

鱼和熊掌
表达了舍生取义的观点

语：三省吾身
〖释义〗省：检查、反省；身：自身.原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
成语：一日三省
每天多次地自我反省.
【出处】：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身.’
成语：温故知新
温：温习；故：旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.
【出处】：《论语·为政》：“温故而知新,可以为师矣.”
成语：见贤思齐
贤：德才兼备的人；齐：相等.见到德才兼备的人就想赶上他.
【出处】:《论语·里仁》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
成语：三人行,必有我师
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习.
【出处】：《论语·述而》：“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
成语：择善而从
从：追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.
【出处】：《论语·述而》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
成语：任重道远
任：负担；道：路途.担子很重,路很远.比喻责任重大,要经历长期的奋斗.
【出处】:《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
成语：岁寒知松柏
寒冬腊月,方知松柏常青.比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质.
【出处】:《论语·子罕》：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
成语：岁寒松柏
【解释】比喻在逆境艰难中能保持节操的人.
【出处】先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
成语：己所不欲,勿施于人
【解释】欲：希望；勿：不要；施：施加.自己不愿意的,不要加给别人.
【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”
成语：知之为知之,不知为不知
【解释】懂就是懂,不懂就是不懂.
【出处】《论语·为政》：“知之为知之,不知为不知,是知也.”
成语：学而时习之
【解释】学过的内容要经常复习它.
【出处】《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦说乎!”结论语十则成语.——不亦乐乎,温故知新,不耻下问,三人行,必有我师焉,择善而从,学而不厌,诲人不倦

《好兵帅克》精彩语录
南头部五（1）班朱雅钰
1、“我的鼻子可不想碰着它,它散发出一股坟墓里的气味来.”
2、“报告神甫大人,我实在搞不清,为什么我会蹲在这儿,我对自己蹲在这儿毫无怨言.我只觉得自己倒霉,我什么事都从好处着想,可到头来总事与愿违,就像那副挂像上的殉道者.”
3、“报告上尉长官,我觉察到了.我具有公认的那种发达的觉察能力,只不过总来的晚一步,倒霉事发生后,方才明白醒悟.”
4、“报告,上尉长官,”帅克带着一副殉道者的神情说,“我一辈子就没有多要去侮辱谁的思想,我压根儿就不知道他是什么少将.”
5、“这确实值二十克朗,”帅克深谋远虑后说,神情还显得十分镇定,“这价钱挺便宜的.”
6、“您放心,”帅可说,“一文不花,去国外观光,何乐而不为呢.”
太多了!打不完!一本很幽默的书,可以去看看!

谦逊好学

1.作者描绘了冬季与炉火相伴的两个生活片段，请你各用一句话概括其内容。
2.作者在文中揭示了“炉火”的哪三个特点？请结合三个特点谈一谈“炉火”带给“我”怎样的感受和影响。
3.作者为凸显“炉火”的形象，采用了怎样的写法？请结合文章内容作简要分析
1.会客室里，炉火带给作者朋友般的温暖和安宁。
在私塾，炉火带给作者触感上的温暖和心灵上的启示和希望。
2.发光，...

如果你不勇敢,没人替你坚强.

比如,他看到了（什么情景）、听到了（什么话语）,一幅无动于衷、目光呆滞的神情,让人感到不想与他说下去或者交谈下去了.
刚才这只是个例子,要描写时还要结合一定的环境,比如天气、季节等

鱼 熊掌 舍生取义

http://www.***.com/content/10/1227/14/5196186_81735919.shtml

人生在世,行路匆匆,善待生活,曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜.不要轻易虚度每一天的光阴,因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑.只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强,人生就不会太苍白.

I'll Miss You 我会想你
now it's time to say goodbye 是该说再见的时候了
I'll fly away tonight 今晚就要起程
I promise 我发誓
I won't let her cry　不让你哭泣
I'll miss you　我会想你
can it be possibl 　就想知道
to be away from you　能否离你而去
you know　你要知道　
for me you mean so much　你对我意味着什么
without you,　　没有你的生活
life is just an ever ending emptiness 只是永远的虚空
I'll miss you　我会想你
can it be possible　就想知道
to be away from you 　能否离你而去
time time to say goodbye　是该说再见的时候了
I'll fly away tonight　今晚就要起程
I'll miss you　我会想你
to live without you　与你分开
is as difficult as to live together　和与你在一起同样艰难
life can be so hard sometimes　没想到会这样
but, I don't know what to do 真不知路在何方
but there is one thing　但有一件事
I know for sure　我心里明白
our destinies are left forever 我们的缘分已尽
we'll meet again one day 也许有一天还会相见
we'll start again tomorrow　我们再从头来过
but untill then　我知道
I know for sure　我会思念你
I'll miss you 直到那天的到来
It'll be love again　当爱回来的时候
nothing would ever chang 　一切都如从前
time time to say goodbye 是该说再见的时候了
I'll fly away tonight 今晚就要起程
I'll miss you　我会想你

1.我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于 是我也就认为自己真的快乐.可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个 相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就 忘记了自己原来的方向...2.因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远.不管我随着风飞翔到云 间我都希望你能看见,就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 3.风空空洞洞地吹过.一年又这么过去.而来年,还要这么过去.我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳.只是我们,无法找到.4.我喜欢找一条漂亮的马路,然后在上面气定神闲地走,走过斑斑树阴的时候我象是走过了心中明明灭 灭的悲喜.从蛹破茧而出的瞬间,是撕掉一层皮的痛苦 彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了.5.我回过头去看自己成长的道路,一天一天地观望,我站在路边上,双手插在风衣的兜里看到无数的人 群从我身边面无表情地走过,偶尔有人停下来对我微笑,灿若桃花.我知道这些停留下来的人终究会 成为我生命中的温暖,看到他们,我会想起不离不弃.6.忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了 7.终于相信时光倒转只不过是个美丽的神话,骗骗小孩子的,但是如果可以的话,请再编一个故事骗骗我 ,好吗?8.“我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事” 9.如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.10.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力.这是我比较喜欢的一些 自己择录的 给你看看喜欢不 我的空间也都有

你可以买一本《论语》那里都是记录孔子语录和言行的还有翻译.

表并列关系

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）
.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）
.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）
.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）
.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）
.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）

时间没有等我,是你忘了带我走,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐.
燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候；桃花谢了,有再开的时候……
成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑.
在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常

有夏七夕的我和你的笑忘书；饶雪漫的左半边翅膀；墨小芭的蜜罐；烟罗的小情书.

《论语·雍也》：“知者乐山,仁者乐水.”
《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.’”形容清心寡欲、安贫乐道的生活.

那个…论语本来就是孔子的弟子根据孔子的日常言论编成的…论语本来就是孔子的语录!

孔子认为,君子的心胸要（宽广）,当别人不了解自己而错怪或冷淡了自己的时候,君子应当（原谅）.孔子还说过：“不患人之不知己,患不知人也.”这就是说,君子不必强求（别人知道自己）,但一定要做到（知道别人）.由此可见,孔子心目中的君子应当是无私、宽容的人.

　　1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."
　　2、不得其死 指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."
　　3、不亦乐乎 《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.
　　4、不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
　　5、从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."
　　6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.
　　7、恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."
　　8、发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.
　　9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."
　　10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".
　　格 言：
　　1.不在其位,不谋其政：不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》.
　　2.割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀!”也作“杀鸡焉用牛刀”.
　　3. 工欲善其事,必先利其器：工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.
　　成 语：
　　1.诲人不倦：诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
　　2.家喻户晓：家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”
　　3.举一反三：比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反.”
　　1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."
　　2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."
　　3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.
　　4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
　　5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."
　　6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.
　　7、恶衣恶食;粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."
　　8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.
　　9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."
　　10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".
　　11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.
　　12、好行小惠;惠：同"慧",聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》："群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠.
　　13、后生可畏;后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》："后生可畏,焉知来者之不如今也."后多用此称赞有志气有作为的年轻人.
　　14、诲人不倦;诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
　　15、惠而不费;惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》："因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财.
　　16、家喻户晓;家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》："民可使由之,不可使知之."程注"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也."
　　17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》："见义不为,无勇也."
　　18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反."
　　19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳

“己所不欲,勿施于人”解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.欲：想做

子贡曰：如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰：何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也.（《论语·雍也》）
【译文】
子贡说：“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说：“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢.至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了.”

具体问题具体分析,对症下药,同病异药,病理不同.

A

我是写小说的,在一开始你要多看同类型的小说,在看的时候注意别人的对话方式,环境,心理的描写手法.
有需要可以再问!

一次科学小实验　
　　我们接触过各种各样的科学小实验,丰富了我们的科学知识.下面我要做的是瓶子“吃”鸡蛋的实验.
　　上一个星期日的早晨,我在家里一边吃着煮鸡蛋,一边把一只剥掉蛋壳的鸡蛋放在玻璃杯上.突然,我的脑海里闪过一个念头,玻璃杯能把鸡蛋“吃”进去吗?我以前在书上看过玻璃杯能“吃”鸡蛋的实验介绍.于是,我吃完早餐,就开始动手操作.
　　我先准备实验的材料：一只煮熟了的鸡蛋、一只瓶口比鸡蛋略小的玻璃杯、一些沙子、酒精、棉球、打火机.把一些沙子铺在玻璃瓶里,酒精洒在棉球上,用打火机点燃棉球,放在玻璃杯里,然后用煮熟了的鸡蛋堵住玻璃杯口.杯子里的火熄灭后,鸡蛋就“扑通”一声掉进玻璃杯里了.
　　“太好了,我成功了!”我欣喜若狂地呼喊着.“但是,为什么会这样呢?”我好奇地想着.于是,我上网去查资料,原来,酒精棉燃烧使瓶内气体受热膨胀,而瓶子里的氧气被耗尽.由于剥了壳的鸡蛋把整个玻璃杯口堵住了,所以外面的空气不能进入瓶里来取代消耗掉的氧气.火焰熄灭后,瓶内气体温度下降,气压降低,有一定弹性的鸡蛋就被吸入瓶子里了.
　　完成了这个实验,我明白了道理：如果我们多观察,就会有新的发现.

Love like you've never been hurt .
Dance like nobody's watching.
Sing like nobody's listening.
work like you don't need the money .
Live like it's heaven on earth.
--------Alfred D’Souza
去爱吧,就像不曾受过伤一样
跳舞吧,像没有人会欣赏一样
唱歌吧,像没有人会聆听一样
干活吧,像是不需要金钱一样
生活吧,就像今天是末日一样
-------艾佛列德·德索萨
艾佛列德.德索萨《去爱吧,像不曾受过伤一样》

我读的是梁衡的散文集《把栏杆拍遍》.书名也是他的一篇作品的题目,取自于辛弃疾的《水龙吟》.
文章概述了辛弃疾不平凡的一生,通过对其词的解读,通过与其他词人的深刻比较,剖析了辛弃疾成为爱国志士、爱国词人的根本原因.历史的动荡、时代的磨练、贪官污吏的排挤,使他的武途不通、政路难行,他只能填词,把自己满腔的热情倾诉于笔端,把自己满腹的惆怅寄托于栏杆,把自己无边的寂寞抒发给鸥鹭.因而作者说他的本意不是做词人.文章以他的《水龙吟·登建康赏心亭》的诗句“把栏杆拍遍”为题有深刻内涵：“拍”有一种力度,一种气势,恰合辛弃疾这位沙场英雄的形象、气质以及报国无门的愤懑；而“拍遍”的“遍”说明拍的次数多,心中郁愤深,正切合他报国无门,只能写诗填词的无奈与感伤.
应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点 兵.马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得身前身后名.可怜白发生.
我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作.虽然杜甫也写过：“射人先射马,擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”.但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典.他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的.但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地.像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流.
楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意 （《水龙吟》

这是《简·爱》当中很典型的一段话,它写出主人公简·爱的精神和对平等的追求.

　　这句话我听说过,我个人的理解是,这是奥威尔对广告及产品的一种讽刺.
　　在这句话中,他把产品比喻为泔水,拿根棍子在桶里搅拌发出卡嗒声,是为了吸引别人注意,这正是广告的目的和初衷.这句话是说,人们只是听到了卡嗒声,却没有看到泔水,讽刺人们容易被广告欺骗.
　　个人理解啊,可能有些误差.欢迎朋友们共同探讨.

论语最大的特点是自我的修养,提高自身修养是最重要的.看乡党第十篇,主要是日常礼仪的.特别是“入太庙,每事问”这句话,要好好领会,那就是遵守普遍的规范,不同时代不同环境对礼仪的要求是不同的,但是以己之心度人之心,就是礼仪的根本.
文质彬彬,文,指的是外在的,质是本质,是内涵.再用个通俗的话说就是表里如一.

感觉两个都硬梆梆,我的建议是 Quotations of young people !

逝者如斯 （成语）！子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜！ 孔子和学生们在江河旁发出的感概~后人就把他变为成语！
言必行，行必信。 过而不改是为错！ 见贤思齐，见不贤思内省。
道不同不相为谋！ 我个人最喜欢的几句吧~
还有一个论语最后一句 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也！
还有 欲速 则不达，见小利则大事不...

1)一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也,驷不及舌.” 《邓析子·转辞》：“一言而非,驷马不能追；一言而急,驷马不能及.”
2)人无远虑,必有近忧:虑：考虑；忧：忧愁.人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患.表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑.
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑,必有近忧.’”3)欲速则不达:速：快；达：达到.指过于性急图快,反而不能达到目的.
【出自】：《论语·子路》：“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.”

中庸（孔子的一生主线）