始得西山宴游记第二段作者情绪化的句子是

始得西山宴游记
柳宗元
余自为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì).其隙（xì）也,则施施（yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.
到则披草而坐,倾壶而醉；醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣；觉而起,起而归；以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之.遂命仆人过湘江,缘染溪,斫（zhuó)榛莽,焚茅茷(fá),穷山之高而止.攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下.其高下之势,岈（xiā）然洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁隐；萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特立,不与培塿(lǒu)为类.悠悠乎与颢（hào）气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞（shāng）满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归.心凝形释,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始.故为之文以志.
是岁,元和四年也.
编辑本段
翻译
自从我成为被贬受辱的人,就居住在永州,常常忧惧不安.公务之余,就缓步行走,没有目的地出游,每天与自己的随从爬高山、钻深林,走到迂回曲折的山间小溪,只要有幽泉怪石,无论多远,没有不到的.到了就拨开杂草坐下,倾尽壶中的酒.喝的大醉.喝醉后便相互枕靠着睡在地上,躺下就做梦.心中想到了哪里,梦也就做到那里.醒来之后就回家.我原以为永州山水中稍有特异地方,都已被我游览了,而未曾知道还有个奇异独特的西山.
今年九月二十八日,由于坐在法华寺西亭,遥望西山,指点并感到奇特.我于是带着仆人越过湘江,沿染溪而行,砍去杂乱丛生的草木,烧掉茂盛的茅草,不达到西山之巅决不罢休.攀援着树枝爬上山顶,两腿叉开,席地而坐,几乎几个州的土地都聚集在我的座下.它高处之下的地势,（高的地方）像深山一样深邃,（低的地方）像深池一样低陷,有的像是蚁穴外隆起的小土堆,有的像是蚂蚁洞,千里之遥如在尺寸之间,聚集收拢,重叠到一起,没有逃脱隐藏的.萦回着青山,缭绕着白云,与遥远的天际相接,环看周围,浑然一体.看了这些,才知道这座山确实特立不群,与一般的小土丘大不一样.不知不觉中我仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间,与浩渺广大的自然之气合而为一.我于是拿起酒壶,斟满酒杯,畅怀痛饮,醉倒在地,不觉间日薄西山.苍茫暮色,自远而近,慢慢地天黑得什么也看不见了,而我却了无归意.精神凝聚安定,形体得到解脱,和万物的变化暗暗相合,我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从此（时）开始.所以我特意把这件事记下来.这一年是元和四年（809年）.

通假字
所 在 句 子
本 字
词 义
僇 自余为僇人 戮 (受)刑辱
趣 意有所极,梦亦同趣.趋 往、赴
颢 悠悠乎与颢气俱 浩 浩大
古今异义
所 在 句 子
句 中 古 义
今 义
漫漫 漫漫而游 没有目的,随意 今指（时间、地方等）长而无边的样子.
披 到则披草而坐 拨开 盖或搭在肩背上
凡是 以为凡是州之山水有异态者 两个词,凡是这个 所有的
然后 然后知是山之特立 这样以后 表承接,接着
颓然 颓然就醉 摇摇晃晃的样子 精神萎靡不正
于是 游于是乎始 从此 连词,表承接
向 然后知吾向之未始游 先前 介词,朝着
土壤 则凡数州之土壤 疆土 泥土
天际 外与天际,四望如一 两个词,天空,交会 天边
虚词多义
所 在 句 子
词性和用法
词 义
其
其隙也,则施施而行 连词,表假设 如果
日与其徒上高山 代词 自己的,我的
其高下之势 代词 那些
之
以为凡是州之山水有异态者 结构助词 的
然后知是山之特立 结构助词,的
始指异之 代词 它,指西山
穷山之高而止 结构助词 的
故为之文以志 代词 它,指宴游西山这件事
而
则施施而行,漫漫而游 连词,表修饰 ……地
觉而起,起而归 连词,表承接 就
到则披草而坐,倾壶而醉 连词,表承接 然后
而未始知西山之怪特 连词,表转折 却
穷山之高而止 连词,表承接 才
为
不与培塿为类 动词 是
故为之文以志 介词,表目的 为了
以
醉则更相枕以卧 连词,表修饰 相当于“而”,……着
故为之文以志 连词,表目的 相当于“而”,来
词类活用 所 在 句 子
词
词 义
N—V 醉则更相枕以卧,卧而梦 梦 做梦
故为之文以志 文 写作文章
N—状 箕踞而遨 箕 像簸箕一样
Adj—V 入深林,穷回溪 穷 走到……的尽头
Adj—N 无远不到 远 远方的山水
萦青缭白 青,白 青山、白水
苍然暮色,自远而至 远 远处
Adj—意V 始指异之 异 以……为异,认为……奇特
Adj—使V 倾壶而醉 倾 使……倾尽,全部倒出

1.穷：走到尽头.以：而 归：回归 异：感到诧异
2.我原以为永州山水中稍有特异的地方.都已被我游览了,却却不知还有个奇异独特的西山.
3.山林溪|石|
4.游永州西山的情景.寄情山水聊以忘怀的傲世情怀

怪特

原文 则施施（yíyí)而行,漫漫而游
译文 就缓步行走,没有目的地出游

通过描绘西山卓越独特的形势,寄寓了作者贬居永州的孤愤,不与世俗同流的情怀；同时表现了作者企盼在与自然冥合当中获得精神解脱.

一词多义
（1）穷
穷回溪（动词,走遍）
穷山之高而止（动词,走遍）
而不知其所穷（名词,尽头）
（2）梦
卧而梦（动词,做梦）
梦亦同趣（名词,梦境,梦中）
（3）始
而未始知西山之怪特（副词,曾经）
始指异之（副词,才）
游于是乎始（动词,开始）
（4）而
施施而行,漫漫而游（连词,表修饰）
披草而坐,倾壶而醉（连词,表承接）
卧而梦（连词,表承接）
觉而起,起而归（连词,表承接）
而未始知西山之怪特（连词,表转折）
穷山之高而止（连词,表顺承）
攀援而登,箕踞而遨（连词,表修饰）
而莫得其涯（连词,表转折）
而不知其所穷（连词,表转折）
至无所见而犹不欲归（连词,表转折）
（5）之
以为凡是州之山水有异态者（助词,的）
始指异之（代词,它,指西山）
则凡数州之土壤,皆在衽席之下（助词,的）
然后知是山之特立（助词,的）
不知日之入（助词,主谓之间取消句子独立性）
然后知吾向之未始游（助词,主谓之间取消句子独立性）
故为之文以志（指示代词,这）
（6）为
自余为僇人（动词,成为）
不与培塿为类（动词,作为）

然后知吾向之未始游,游于是乎始.
柳宗元觉得只有在游览了西山之后,他才算真正的发现了永州山水的特别之处.并且在游览过程中,获得了一种独特的感受.这种感受是他过去游览的时候,从来没有体会到的,给他非常深刻的印象.所以他就把游览西山看成是游览永州山水的真正起点.
从心境上看,它破解了作者被贬永州后“恒惴栗”的心情,取得了“心凝形释,与万化冥合”的审美感受；从游览本身看,这之前,因游心境压抑而无乐趣,从这儿才开始真正的游览.

1．B
2．C
3．D
4．（1）我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道还有个奇异独特的西山。
　 （2）我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。

众山宴游——西山宴游
文中带“始”的句子：“始得西山宴游记”,
　　　　　　　　　　“而未始知西山之怪特”,
　　　　　　　　　　“然后知吾向之未始游,游于是乎始.

⒈上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
⒉过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
⒊其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
⒋悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

柳宗元的《始得西山宴游记》一文中：
作者抓住了西山“山势险要,高高耸立,与青山白水互相缠绕”的特点.
作者主要是以侧面描写、侧面烘托的手法来突出西山形象的.
因为文中写“我们”登山的艰险,以及从山顶往下四望,景物一览无遗的情节,都是属于侧面描写和侧面烘托的表现手法.

心凝形释,与万化冥合

以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
有哲理
以为自己将有奇崛之貌的山都看过了 其实还是不知道西山的奇特
说明见识需要不断修正
以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
表现了自己向往自然,不与世俗同流合污的心绪.

其隙也 （这）
日与其徒上高山 （其） （他的）
醉则更相枕以卧 （更) .

你可以看一下百度百科 里面有的

第一层：特指西山雄伟矗立,不与一般小土堆为伍
第二层：暗喻自己,虽身遭贬斥于柳州,然孑身自立,不与他们同流合污.

千呼万唤始出来的始是才,方才的意思.
西山宴游记中的“始”是开始.“得”,原义获得,引申为发现.

怎么说,前后两者心态不同.“倾壶而醉”是作者在发现西山之前,游山解为僇人的战栗恐惧等,有散漫放任的意味.而后者是作者发现西山后被西山的特立,“不与培塿为类”打动,“颓然就醉”之时有了物我两忘,忘却自我的人生觉解.
“倾壶而醉”是大醉
“颓然就醉”是接近快要醉了

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞满酌,颓然就醉,不知日知入.

作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲世情怀——“不与培塿为类 ”.

始得西山宴游记
柳宗元
余自为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì).其隙（xì）也,则施施（yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.
到则披草而坐,倾壶而醉；醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣；觉而起,起而归；以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之.遂命仆人过湘江,缘染溪,斫（zhuó)榛莽,焚茅茷(fá),穷山之高而止.攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下.其高下之势,岈（xiā）然洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁隐；萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特立,不与培塿(lǒu)为类.悠悠乎与颢（hào）气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞（shāng）满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归.心凝形释,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始.故为之文以志.
是岁,元和四年也.
编辑本段
翻译
自从我成为被贬受辱的人,就居住在永州,常常忧惧不安.公务之余,就缓步行走,没有目的地出游,每天与自己的随从爬高山、钻深林,走到迂回曲折的山间小溪,只要有幽泉怪石,无论多远,没有不到的.到了就拨开杂草坐下,倾尽壶中的酒.喝的大醉.喝醉后便相互枕靠着睡在地上,躺下就做梦.心中想到了哪里,梦也就做到那里.醒来之后就回家.我原以为永州山水中稍有特异地方,都已被我游览了,而未曾知道还有个奇异独特的西山.
今年九月二十八日,由于坐在法华寺西亭,遥望西山,指点并感到奇特.我于是带着仆人越过湘江,沿染溪而行,砍去杂乱丛生的草木,烧掉茂盛的茅草,不达到西山之巅决不罢休.攀援着树枝爬上山顶,两腿叉开,席地而坐,几乎几个州的土地都聚集在我的座下.它高处之下的地势,（高的地方）像深山一样深邃,（低的地方）像深池一样低陷,有的像是蚁穴外隆起的小土堆,有的像是蚂蚁洞,千里之遥如在尺寸之间,聚集收拢,重叠到一起,没有逃脱隐藏的.萦回着青山,缭绕着白云,与遥远的天际相接,环看周围,浑然一体.看了这些,才知道这座山确实特立不群,与一般的小土丘大不一样.不知不觉中我仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间,与浩渺广大的自然之气合而为一.我于是拿起酒壶,斟满酒杯,畅怀痛饮,醉倒在地,不觉间日薄西山.苍茫暮色,自远而近,慢慢地天黑得什么也看不见了,而我却了无归意.精神凝聚安定,形体得到解脱,和万物的变化暗暗相合,我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从此（时）开始.所以我特意把这件事记下来.这一年是元和四年（809年）.

是：这个
披：分开
特立：独特而挺拔

然后知是山之特立：然后,这样以后,指看了眼前的美景之后.特立,高出一般的立在那里.
不与培塿为类：培楼（pǒulóu）：大小坟冢.这里借指小土堆似的山丘,小土丘.
整句意思：这样以后才知道这西山高高耸立,与小山丘不是一类.抒写作者对西山高峻的感受,并喻自己卓尔不群的人格,表现自己志高不俗的志向.

一二三五六九 十一 十二 十六 十七 十九!二十 二十一 二十四!主要是看每个字的解释 背哪些真心不好说（山东考生）

1作者写作此文时的处境如何?（可用原文回答）
2题为“西山宴游”,第一段以大篇幅文字生动概括地说明作者平时游遍了永州的奇山异水和在这些地方游宴时的乐而忘形的具体情景,这对写西山有何作用?
3文章开篇概括地指出了卓立不群的西山的特征的文字是什么?奇异独特
4第二段写始游西山,着重写在山顶的所见所感,其中写登高眺望的全景的句子是什么?

5如何理解“山之特立,不与培塿”既是对西山“怪特”的概括,也是作者的自我象征?
6体现作者的最后升华的句子是什么?表达了作者怎样的思想感情?感苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归.心凝形释,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始.故为之文以志受
寂寞惆怅,孤标傲世的情怀,倾注于山水的寄情于景,托物寓志.

《始得西山宴游记》
自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事...

小题1:C
小题2:D
小题3:B
小题4:略


小题1:（交会）
小题2:（“……的样子”）
小题3:（“表明自己顽强不屈的性格”有误
小题4:略

僇人：同“戮人”,受过刑辱的人,罪人.作者因永贞革新失败,被贬为永州司马,故自称僇人.僇,通“戮”,耻辱.
是州：这个州,指永州.
恒：常常.
惴栗：恐惧不安.惴,恐惧.栗,发抖.此意为害怕政敌落井下石.
其：如果,连词.
隟：指空闲时间.
施施而行：慢慢地行走.施施,慢步缓行的样子.
漫漫而游：无拘无束地游.漫漫,不受拘束的样子.
日：每日,时间名词作状语.
其徒：那些同伴.徒,同一类的人,指爱好游览的人.
穷：走到尽头.
回溪：曲折溪流.
幽泉：深僻的泉水.
无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过.
披草：分开草.披,用手分开.
倾壶：倒尽壶里的酒.倾,倒出来.
更相：互相.
意有所极,梦亦同趣：心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣.所极,所向往的境界.极,至,向往.
觉：睡醒.
以为：认为.

作者先写未得西山,再写始得西山,这样安排会使游览西山的内容更加突出.这种写法古人称之为“反笔写法”.反笔即陪衬的手法.现在称之为“铺垫”“反衬”“侧面烘托”.它可以突出始得西山非同寻常.这“非同寻常”一方面指西山本身形状很怪特；另一方面也是指作者游览西山以后,他所得到的感受非常独特,是过去从来未曾体验过的.这样的结构安排,前人曾评论说：“篇中欲写今日始见西山,先写昔日未见西山；欲写昔日未见西山,先写昔日得见诸山.”
“无远不到,到则披草而坐；倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦,觉而起,起而归.”运用了顶针续麻的修辞方法(上句尾与下句头用的是同一个字)这种修辞方法的运用,有助于表现游览者那种要有所忘怀,又要有所追求的情趣,造成一种回环、复沓的韵味.它概括了一个接一个的漫游活动,略去了无关紧要的交待性叙述,强调了这些动作的连续性和随意性,渲染了乘兴而来,漫不经心的心情.

其实文章是分为二部分来写的.
第一部分主要是写以前游览西山,因为刚刚被贬官,到达永州心情不好,在与友人游览西山时只是去散心,并没有心情真正欣赏西山.
第二部分是写九月二十八日那天,再次游览西山时,自己才真正的欣赏了西山景物,将身心融入到大自然当中去.所以说是“始”.那才是真正的第一次游览,以前都是白去了.

然后知吾向之未始游,游于是乎始.
这坐西山就是作者自己,作者突然领悟到心凝形释,与万化冥合.就豁然开朗~

（1）古今异义.
而未始知西山这怪特 古义 未尝 今义 没开始
攒蹙累积 古义 重叠、积压 今义 积累
然后知吾向之未始游 古义 这样以后 今义 转折连词
游于是乎始 古义 从此,从这时 今义 递进连词
醉则更相枕以卧 古义 更换交替 今义 更加
到则披草而坐 古义 拨 今义 覆盖在肩背上.
颓然就醉 古义 接近 今义 就是
然后知吾向之末始游 古义 从前 今义 朝
故为之文以志 古义 记 今义 志气、志向
是岁元和四年也 古义 代词,这 今义 判断动词
（2）一词多义
始指异之： 称奇
以为凡是州之山有异态者： 独特
而未始知西山之怪特： 特别
然后知是山之特立： 超出一般
余自为像人： 成为
故为之文以志： 为（表目的）
（3）通假字：
僇,通“戮”,这里是遭贬调的意思.
趣,通“趋”,往.意有所极,梦亦同趣