武陵人远桃空在, 临眺踌躇意未休.是什么意思?急死了!帮忙

16A
17村中闻有此人,咸来问讯;乃不知有汉,无论魏晋
18先世避秦时乱
19外面的世界过于黑暗,与桃源生活有极大的反差
20复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良口美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
21 杨氏 他家 薪米鱼肉
22C
23D(C好象打错了)
24这位先生想近来,可以吗?
您老人家肯带进来,必然是好人了
25D
26
②价值连城
③一心一意
④固若金汤
27老虎拉车--不听那一套

2、3例的为都就读作wèi.
为在作介词、表示动作行为所向、译为“向”“对”“朝”时,声调都应该是去声.
为具言所闻.
不足为外人道.

1．⑴忘∣路之远近；
　 ⑵太守∣即遣人随其往
2．⑴不要说，（更）不必说；
　 ⑵交错相通；
　 ⑶与人世隔绝的地方；⑷计划，规划。
3．（村中人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
4．⑴“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹直属。”
　 ⑵“便要还家，设酒杀鸡作食。”；“余人各复延至其家，皆出酒食。”
5．害怕外人知道后会来扰乱这里宁静祥和的生活。

(1)黄发垂髫 并怡然自乐
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
1.渔人
2.桃花源的人们 我
3.桃花源的人们 这里的人们
4.于

1．B
2．（1）原来的,从前的；
　 （2）计划,打算.
3．（1）捕鱼的人对此感到很诧异.（他）继续向前走,想要走到林子的尽头.
　 （2）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏、晋两朝了.（意对即可）

　　桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,桃花源夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境, 不复出焉,遂（suì）与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为（wèi）具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也.”
　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
　　南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
　　[编辑本段]译文
　　东晋太元年间,武陵郡有个人,以打鱼为生.有一天,他沿着溪水划船,忘记了路的远近.忽然遇到一片桃花林,紧靠着两岸生长有几百步.其中没有其他树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷.渔人感到很惊奇.继续往前走,想走到林子的尽头.
　　林子的尽头是溪流的源头,于是出现了一座小山,山上有一个小洞口,隐隐约约好像有点亮.渔人于是离开船,从洞口进去.起初很狭窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔明亮.这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类.田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声可以互相听到.在那里人们来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人,老人和小孩,都安闲快乐.
　　桃花源里的人见到渔人,大吃一惊,问渔人从哪里来.渔人详细地回答了他的问题,有人便邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.村中的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方,不再出去了,于是就与外面的人断绝了来往.
　　桃花源里的人问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜.其余的人又各自把渔人请到自己的家中,都拿出酒食来款待他.渔人逗留了几天以后,告辞离开了.这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
　　渔人离开桃花源以后,找到了他的船,顺着从前的路回去,处处都做了标记.到了郡城,拜见了太守,说了自己的这番经历.太守立即派人跟随他前往,寻找以前做的标记,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了.
　　南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往.没有实现,不久就病死了.此后就再也没有人访求桃花源了.
　　[编辑本段]解词译句
　　1. 晋太元中,武陵人捕鱼为业.
　　译：东晋太元年间,有一个武陵人以打鱼为生.注释:“武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划,魏晋后,武陵郡辖沅水流域诸县.”（《武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说》周新国 周波 著 ）
　　2. 缘溪行,忘路之远近.
　　译：有一天,他顺着溪水划船,忘记了路的远近.
　　3. 忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
　　译：忽然看见一片桃花林,桃花林生长在溪流的两岸,长达几百步,其中没有别的树,芳草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多而纷乱的样子.
　　4. 渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
　　译：渔人对此感到十分诧异,继续往前走,想要走到林子的尽头
　　5. 林尽水源,便得一山.
　　译：桃林溪水发源的地方就到头了,就出现了一座山.
　　6. 山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.
　　译：山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮.渔人就下船,从洞口进去.
　　7. 初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然.
　　译：刚开始洞口很狭窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得宽阔明亮的样子.土地平坦开阔,房屋整齐.
　　8. 有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.
　　译：有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类的.田间小路交错相通,到处都可以听到鸡鸣狗叫的声音.
　　9. 其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人,黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
　　译：人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人.老人和孩子们各个都安闲快乐.
　　10. 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.
　　译：（村人）看见了渔人,就非常的惊讶,问（渔人）是从哪儿来的.（渔人）详细地回答了.
　　11. 便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.
　　译：（村人）就邀请他到自己家里去,备酒杀鸡做饭（来款待他）.
　　12. 村中闻有此人,咸来问讯.
　　译：村里的人听说有这个人,都来打听消息.
　　13. 自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,
　　译：（村人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子、儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方.
　　14. 不复出焉,遂（suì）与外人间（jiàn）隔.
　　译：从此不再从这里出去,就与外面的人断绝来往了.
　　15. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
　　译：（村人）问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.
　　16. 此人一一为（wèi）具言所闻,皆叹惋（wǎn）.
　　译：这个人对（村人）一一详细地说了他所听到的,（村人）都感叹、惋惜.
　　17. 余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.
　　译：其他的人各自又都把渔人请到自己家中,都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后,向村里人告辞.
　　18. 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也.”
　　译：村人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说!”
　　19. 既出,得其船,便扶向路,处处志之.
　　译：（渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着原来的路划回去,处处都做了记号.
　　20. 及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.
　　译：到了郡城,去拜见太守,说了他进出桃花源的事情.
　　21. 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
　　译：太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的标记,最终迷路了,找不到回去的路了.
　　22. 南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.
　　译：南阳刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地打算前往.
　　23. 未果,寻病终, 后遂无问津者.
　　译：却没有实现,不久就得病死了,此后就再也没有人问询了.
　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）.
　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语
　　为：作为.
　　缘：沿着,顺着.
　　太元：东晋孝武帝的年号
　　武陵：古代郡名.今湖南常德一带.
　　为业：以……为生.为：作为.
　　行：划船.
　　远近：偏义复词,这里指远.
　　忽逢：忽然遇到.
　　夹岸：两岸.
　　杂：别的,其它的.
　　英：花.
　　鲜美：鲜艳美丽.
　　落英：坠落的花瓣.缤纷：繁多交杂的样子.
　　甚：很,非常.
　　异：感到诧异、惊奇
　　尽：尽头.
　　便：于是,就.
　　欲：想要.
　　穷：尽.这里是走到尽头的意思.词类活用,形容词作动词.
　　林尽水源：林尽（于）水源.桃林在溪水发源的地方就到头了.
　　得：看到.
　　仿佛：隐隐约约,看不真切.
　　若：好像……似的.
　　舍：舍弃,丢弃.
　　初：起初.
　　才：副词,仅仅,只能.
　　才通人：刚刚能通过一个人.通：使……通过.
　　豁然开朗：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅. 形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语
　　舍：房屋.
　　旷：空阔,宽阔.
　　俨（yǎn）然：整齐的样子.
　　之：这.
　　属：类.
　　阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通.
　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到.
　　其：那.
　　种作：耕田劳作.
　　着：穿着.
　　悉：都.
　　外人：桃花源以外的世人
　　黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐：安闲快乐的样子.怡然,快乐的样子.老人和小孩. 黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征,借指老年人.垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,借指儿童.髫,小孩下垂的头发.
　　并：都.
　　怡然：安闲快乐
　　乃：于是,就.
　　大：很,非常.
　　所：……的地方.
　　从来：从……地方来.
　　具：详细.
　　之：代指他们.
　　要（yāo）：通“邀”,邀请.
　　咸：副词,都,全
　　问讯：询问打探（消息）.
　　云：说.
　　先世：祖先.
　　妻子：指妻子、儿女.
　　邑人：同乡人.
　　绝境：与世隔绝的地方.
　　复：再.
　　焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”.
　　间隔：与外界隔绝.
　　今：现在.
　　乃：竟然.
　　无论：不要说,更不必说.
　　叹惋：感叹惋惜,叹息.惋：惊叹.
　　延：邀请.
　　为：给.
　　具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构）
　　具：通“俱”,完全,详尽.
　　停：逗留.
　　辞去：辞别离开.
　　语：对……说.
　　不足：不值得.
　　为,向、对.
　　道：说.
　　既：已经.
　　得：找到.
　　便扶向路：就沿着原来的路（回去）.
　　扶：循,沿着、顺着.
　　向：原先的,旧时的,以前的.
　　处处志之：处处都做了记号.志,名词作动词,作标记.及：到了.
　　郡下：指武陵郡城下.
　　诣：到,拜访.特指到尊长那里去.
　　说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样的话.
　　即：立即.
　　遣：派遣.
　　寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译.
　　遂：竟,最终,终于.
　　复：又,再.
　　得：取得,获得,文中是找到的意思.
　　南阳：郡名,治所在现在河南南阳.
　　刘子骥：名驎（lín）之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”.
　　高尚：志向高洁.
　　欣然：高兴的样子.
　　规：计划,打算.
　　寻：随即,不久.
　　未果：没有结果,意思是没有实现. 果：实现.
　　问津：本指打听渡口.这里是访求、寻找的意思. 津,渡口.

欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路

1．B
2．（1）原来的，从前的；
　 （2）计划，打算。
3．（1）捕鱼的人对此感到很诧异。（他）继续向前走，想要走到林子的尽头。
　 （2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。（意对即可）

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东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼作为职业.有一天他顺着溪水划船前进,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片桃林的尽头.

小题1:（1）对…感到奇怪（2）通“邀”，邀请（3）妻子和儿女
（4）计划（5）大约（6）逆水流而走（各1分，共6分）
小题1:（1） (他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。（2分）（2）桃树大概有千余棵，两边如设 锦帐。地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。（2分）
小题1:（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树（1分）
（2）落英缤纷（1分）
（3）缘溪行（1分）
小题1:险要，地形复杂。（1分）这一特点刚好印证了“遂迷，不复得路。”（1分）

略

一,
1.虽与外人间隔,不复出焉
2.虽与外人间隔,不复出焉
3.中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
4.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
二,
1.因为不知外面的事而感到惋惜
2.因为他们不想再入尘世

隶,含义是归属,属于 "世隶耕"意译就是 世代都是以耕田为业 "武陵人捕鱼为业" 意思是 这个武陵的人以捕鱼作为谋生的职业 若要换,就要改成"有武陵人,隶渔"这样比较通顺

11.世外桃源 15.礼记 17.b 按老到幼的顺序 黄发垂髫,并怡然自乐.

1．（1）交错相通（2）计划
2．B
3．（他们）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,（至于）魏、晋两朝就更不用说了.
或：问现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏、晋两朝了.
4．进入桃花源 复寻（迷失）桃花源.
5．作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往,对幸福美好生活的追求,客观上反映的是人民的意愿.或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.（只要答出要点“对和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）

（1）武陵人捕鱼为业 作为
（2）山峦为晴雪所洗 被
（3）士卒多为用者 是
（4）为天下唱,宜多应者 为（介词）
（5）贤能为之用 被
（6）公输盘为楚造云梯 为了（连词）
（7）今为宫室之美 制造
（8）昂首观之,项为之强 比
（9）子墨子解带为城 作为
（10）此人一一为具言所闻 把
（11）或以为死,或以为亡 作为
（12）或异二者之为 做

缘：顺着
俨然：整齐的样子
①渔人甚异之：渔人非常惊异这一切
②林尽水源：桃林的尽头便是溪水的发源地
③有良田美池桑竹之属：有肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹子之类.
成语：豁然开朗.落英缤纷.怡然自乐.
C 借代
作者主要从桃花源人的农作活动的场景,及老人和小孩的玩乐,还有环境的优美,和最重要的,人们生活的美好来描写的.

渔人甚异之：渔人对此感到非常诧异.
林尽水源：林子的尽头,便是溪水的源头.
有良田美池桑竹之属：有肥沃的土地、幽美的池塘、桑树竹林等等.

1．（1）感到奇怪、诡异；（2）隐隐约约，形容看得不真切的样子；（3）没有实现；（4）问路。这里是访求、探求的意思
2．村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
3．“略”。（提示：围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。）

此句关键在“十一”的理解.
十一是十分之一的字解,古代用于指指税率,比如十一而税.后来又渐渐泛指做活计的利率,比如宋代姜夔的《永遇乐·次韵辛克清先生》中有：“不学杨郎,南山种豆,十一徵微利.”延伸开来后泛指经商获利.
“常在家慨然,召左右将营十一之方”的意思就是：刘粹经常坐在家里感慨（自己的贫穷）,召集自己的左右副官,筹划赚钱的方法.营,是筹划、谋求之意.
……这种窘迫的情形连鬼都来耻笑.
这个故事还诞生了一个鬼笑的典故,为士人贫困、生计窘迫之喻.陆游《碌碌》诗：“安贫无鬼笑,守道有天知.” 清代丘逢甲有诗：“ 伯龙鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁.”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”. 陆游《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人.” 另一《书幸》诗：“破屋颓垣鬼笑穷,暗中调护赖天公.”

缘溪行,忘路之远近.然后,突然就看见了桃花源的.
是偶然的一个机缘才误闯桃花源的,并不是特意的找到的,体现了桃花源的神秘.

1.动词,做标志
动词,寻找
2.代桃花源
他的
3.作为
对,向
他们
4.寻找
不久

小题1:（3分） C
小题2:（3分）一是行动往来种作；(1分)二是衣着男女衣着，悉如外人；(1分)三是精神状态黄发垂髫，并怡然自乐。(1分)（根据原文填空）
小题3:（3分）桃花源人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
小题4:（3分） A


小题1:

==岳阳楼记==
日星隐耀(曜）
岳阳楼记：百废具兴 具字没错

1．（1）对……感到惊异 （2）交错相通 （3）束缚，约束 （4）停止 2．环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空 3．不是，他只是作...

.这首宋词用了一著名的典故,它出自谁的什么作品?由此可知道这首词抒写的是什么事物?
答：.“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花.
2.请就这首词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法.
答:这首词表达了心地高洁、凌越世俗的感情.这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况.这首词还用了映衬对比写法,以梨花之白、杏花之红既映衬又对比,赞美红白桃花独标一格,超拔于春天群芳之上
1.“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花.2.这首词表达了心地高洁、凌越世俗的感情.这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况.这首词还用了映衬对比写法,以梨花之白、杏花之红既映衬又对比,赞美红白桃花独标一格,超拔于春天群芳之上

1．（1）对……感到诧异（2）类（3）束缚，拘束（4）停止
2．环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。
3．不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意思对即可）
4．（1）田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
　 （2）只要懂得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！（意对即可）

湖南省张家界市,应该是在慈澧,原来是咱们常德的,后来成立张家界市划过去的

1.做为.建成,给...
让.是 为了,
2.寻找 不久,
3.很少 鲜,表示新鲜,鲜嫩美丽
4.
5.奇异 多 ,余,
6,表约数,大概,..可以
7.他的,虚词,
8,非常.很,和外界不通的地方,隔绝,最高处,停止,没有了
9.和 ,并且.
10.建立,修长,
11称谓 称为,..认为.

小题1:（1）整齐的样子 （2）通“邀”，邀请（3）从前的，旧的 （4）到
小题1:世外桃源、无人问津、豁然开朗、不知有汉等。
小题1:①无论魏晋（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 ②率妻子邑人来此绝境：带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方。
小题1:不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。

小题1:考查文言文实词的意义。（1）整齐的样子（2）通假字，通“邀”，邀请
（3）从前的，旧的 （4）到
小题2:世外桃源、无人问津、豁然开朗、不知有汉等（任意两个即可）
小题3:考查文言文句子的翻译。（1）乃：竟然；无论：更不必说 （题和答案不一致）
（2）妻子：古今异意词，妻子儿女；绝境：古今异意词，与人世隔绝的地方。（各一分）
小题4:考查对文言文的理解概括能力。不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.（是桃花源的美景,不是桃花林.）

作为,就是拿捕鱼当自己的事业.

小题1:①对……感到惊异 ②交错相通 ③束缚，约束 ④停止(4分)
小题1:D（3分）
小题1:环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空(2分)
小题1:不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可，2分)
小题1:①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。（2分）
②只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?（2分）


小题1:这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1:D中二者都是形容词词尾“……样子”。
小题1:这是文言文中内容理解考点。学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。
小题1:这考查的是对人物的评价。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。
小题1:这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中“黄发垂髫、何劳”等重点词语要理解准确。

1、繁多杂乱；喜悦的样子；再
2、这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。（重点词语翻译正确，意思对即可）
3、不设统一答案。参考答案：不同意。文中“先世避秦时乱”和“不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源中的人的衣服应该是秦朝款式，不同于魏晋。

1.因为写长毛故事是赞美阿长的淳朴善良,所以是对阿长的敬意.
2.有个武陵人以铺鱼为生. (是捕鱼.)
3.就看见一座山.
4.舍:舍弃.
5.属:之类.
6.就邀请渔人到自己家里去.
7.酒席.
9.语:第四声.
爱莲说翻译:
上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊.
我认为,菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的宝贵者；莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了.

小题1:林尽水源／便得一山／山有小口／仿佛若有光／便舍船
小题2:
小题3:略   
小题4:便邀请还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家。他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活(意合即可）。
小题5:遂迷，不复得路；未呆，寻病终。


小题1:

自言先世

桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,
桃花源
夹(jia）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂（suì）与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者

1．《桃花源记》　陶渊明
2．（1）繁多的样子　（2）田间小路　（3）仅　（4）老人
3．又走了几十步，眼前一下子亮起来了
4．黄发垂髫并怡然自乐
5．林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
6．世外桃源

1.《桃花源记》
晋/太元中,武陵人,捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近,忽逢/桃花林.夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷.渔人/甚异之.复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山.山有/小口,彷佛/若有光.便舍船,从口入.
初/极狭,才/通人；复行/数十步,豁然开朗.土地/平旷,屋舍/俨然.有/良田美池桑竹之属,阡陌/交通,鸡犬/相闻.其中/往来种作,男女/衣著,悉如/外人；黄发/垂髫,并/怡然自乐.见/渔人,乃/大惊,问所从来,具/答之.便要/还家,设酒杀鸡作食.村中/闻有此人,咸来/问讯.自云/先世避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复出焉；遂/与外人间隔.问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋.此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋.余人/各复延至其家,皆出/酒食.停/数日,辞去.此中人语云：“不足/为外人道也.”
既出,得/其船,便扶向路,处处/志之.及/郡下,诣/太守,说/如此.太守/即遣人随其往,寻向所志,遂迷/不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往.未果,寻/病终.后/遂无问津者.
2.《陋室铭》
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋/之有?”
3.《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者/甚蕃.晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来,世人/盛爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.

1．D
2．A
3．B
4．（1）渔人对此感到非常惊奇，又往前走，想要走到这林子的尽头。
（2）村人自己介绍说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方。

1、环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空
2、不是,他只是作出抚琴的样子.这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格.

武陵人 主语
捕鱼为业 谓语
捕鱼 定语
为业 状语

寻,看病,动词.为,作为,动词.为,以,介词.的,的,虚词.具,通俱,全部,名词.乃,于是,介词.乃,竟然,形容词.

小题1:⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止小题1:环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空小题1:不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自...

武陵——雪峰山脉

当,作
向
因为
当作
为
行为

省略句
倒装句
判断句
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.