自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.求翻译!

天天上dd2022-10-04 11:39:541条回答

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hxmwwj 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
从外界学来的东西,内心也能懂得,叫做“明”;从内心悟出来,又同时表现于外在,叫做“诚”.“诚”和“明”是一致的.
1年前

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  先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍 卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使 内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以 报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴复之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
  今当远离,临表涕零,不知所言。
1、解释下列句中加粗的字词。
(1)此诚危急存亡之 ( )
(2)必得能裨补 ( )
(3)未尝不叹息 痛恨 于桓、灵也 痛恨 ( )
(4)先帝不以臣 卑鄙 卑鄙 ( )
2、将下列句子译成现代汉语。
(1)陟罚臧否,不宜异同。
答:________________________。
(2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
答:_________________________。
3、对文章内容写法分析有误的一项是( )
a.本文是出师伐魏前所作,基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。
b.文***13次提到先帝刘备,其用意是激励后主刘禅深追先帝遗诏,“以光先帝遗德”完成“先帝刘备未竞的统一大业。”
c.本文表达方式以议论为主,兼用叙事、抒情。
d.作者向后主刘禅提了三条建议,都是***之大计,这三条依次是:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,其中最主要的一条是:严明赏罚。
4、诸葛亮在***民间,是智慧的化身,但其根据更多的是“草船借箭”“借东风”这些传说、故事。那么在读完诸葛亮自己写就最能反映历史***的《出师表》后,你还认同他是“智慧的化身”吗?请结合表文内容,谈谈你的理由。
答:__________________________。
美清1年前1
victor366lyc 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
1、(1)时 (2)通“缺”,缺点 (3)痛心遗憾 (4)出身低微,见识短浅 2、(1)升赏惩罚,扬善除恶,不应标准...
语文出师表中【忠志之士忘身于外者】 【者】
banderbaby1年前4
岫岩玉 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
对应的现代文翻译是:忠诚的在边境上奋不顾身的将士们.在这里,者用在形容词后,在古汉语中,者用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物,是一个助词.
英语翻译俗以喜人面谀者曰:"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师曰:"外官不易也,宜慎之."某人曰"某备有高帽一
英语翻译
俗以喜人面谀者曰:"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师曰:"外官不易也,宜慎之."某人曰"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至有所龃龉."师怒曰:"吾辈直道事人,何须如此!"其人曰:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人?{与字旁加个欠,"师颔其首曰:"汝言亦不为无见."其人出,语人曰:"吾高帽一百,今止存九十九矣."
会的就说个话额.帮个忙 翻译下.3Q3Q咯.
七七米1年前1
大雨家里的小雨 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
原文:
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''
译文:
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为:喜欢戴高帽子.有一个准备去外省做官的京官,去和他的老师告别.老师说:“外省的官不好做,你应该谨慎从事.” 那人说:“我准备了一百顶高帽,碰到人就送一顶,应当不至于有矛盾不快.”老师很生气,说:“我们应以忠直之道对待别人,何须如此呢.”那人说:“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人,能有几个啊?”老师点头说:“你的话也不是没有见识.”那人出来后,告诉别人说:“我(准备的)一百顶高帽,现在只剩下九十九顶了.”
文言文阅读。  先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者
文言文阅读。
  先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
  宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣, 愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也
1.解释文中加粗的词语。
(1)危急存亡之 (   )
(2) 以咨之(   )
2.将文中划线的句子翻泽成现代汉语。
愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
译文:_____________________________
3.上文中很多词语已成为现代汉语中常用的成语,请写出其中的一个。
答:_____________________________
4.对上文的理解,不准确的一项是(   )
A.诸葛亮分析蜀汉的危急形势,意在引起后主刘禅的高度重视。
B.诸葛亮指出,蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。
C.诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事,以显示公正严明。
D.诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。
cc1年前1
xiehuina0000 共回答了24个问题 | 采纳率100%
1.(1)时候;(2)都。
2.希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉王室的兴盛,就时间不远了。(意对即可)
3.妄自菲薄 作奸犯科
4.C
①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊
①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
③侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
④将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
⑤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
小题1:解释下列语句中加点词的意思。(2分)
(1)未尝不叹息 痛恨 于桓、灵也。痛恨:
(2)则责攸之、祎、允等之 慢:
小题2:用现代汉语翻译下面的语句。(4分)
(1)由是感激,遂许先帝以驱驰
(2)庶竭驽钝,攘除奸凶
小题3:结合选段,用自己的话具体说说诸葛亮选用人才的标准是什么。(2分)
zhaolanli1年前1
听阳 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
小题1:(1)痛心遗憾  (2)怠慢,疏忽
小题2:(1)(我)因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。(2)(我)希望竭尽自己低下的才能,去铲除那些奸邪凶恶的敌人。
小题3:善良、诚实、忠诚、做事公正、有才干有能力、敢于进谏;得到先帝的赏识认可。


小题1:
求一篇文言文 罴 (pi)说再麻烦各位同志帮解释哈这几个词.1.(绝)2.(趋)3帮忙翻译哈这句.今夫不善内而恃外者,未
求一篇文言文 罴 (pi)说
再麻烦各位同志帮解释哈这几个词.
1.(绝)
2.(趋)
3帮忙翻译哈这句.
今夫不善内而恃外者,未有不为罴之事也.
feison1年前1
留香楚客 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
3绝:极度,独特.
⑧趋:快速地跑.
今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也.
现在那些没有真正的本领,却专门依靠外部力量的人,没有不被熊吃掉的.
英语翻译先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先
英语翻译
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.
请翻译完整:诚宜开张圣听……
Veronica91年前3
Jen2004 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
Permit your servant,Liang,to observe:the late sovereign was taken from us while his life's work,the restoration of the Han,remained unfinished.Today,in a divided empire,our third,the province of Yizhou,war-worn and under duress,faces a season of crisis that threatens our very survival.Despite this,the officials at court persevere in their tasks,and loyal-minded officers throughout the realm dedicate themselves to you because one and all they cherish the memory of the exceptional treatment they enjoyed from the late sovereign and wish to repay it in service to Your Majesty.
戴高帽  俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有

戴高帽
  俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,适人辄送其一②,当不至有所龃龉③。”师怒曰:“吾辈直道事人④,何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤⑤?”师颔其首曰⑥:“汝言亦不为无见。”其人出,语人曰⑦:“吾高帽一百,今止存九十九矣⑧。”
  【注释】①面:当面。谀:奉承。②辄:就。③龃龉(jǔyǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。④直道:正直的方式。事:对待。⑤欤:呢。句末疑问语气词。⑥颔首:点头。⑦语:告诉。⑧止:通“只”。
  1.文中“高帽”一词的意思是__________,其修辞方法是_________。
  2.解释下列句子中画线的词。
  ①俗以喜人面谀者()
  ②当不至有所龃龉()
  3.“某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________________。
  4.下列句中加点词是人称代词的句子有()
A.有京朝官出仕于外者,往别其师。
B.师曰:“外官不易为,宜慎之。”
C.其人云:“某备有高帽一百……”
D.师怒曰:“吾辈直道事人,何须如此!”
  E.师颔其首曰:“汝言亦不为无见。”
  5.本文就人性的弱点进行了透视。读了以后,你悟出了什么道理?
  _____________________________________________________________
zhangli96101年前1
当明日世界终结时 共回答了12个问题 | 采纳率66.7%
1.阿谀奉承比喻  2.①当面②抵触、矛盾3.某备有一百高帽4.D、 E 5.答案示例:①人们大多喜欢听顺耳的话,不喜欢听逆耳的话,所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。②爱听好话.喜欢奉承是人们的通病世俗把喜...
以“俗以喜人面谀者曰:‘喜戴高帽’.有京朝官出仕于外者…”的一篇古文是什么?
wj99981年前1
coolranin 共回答了25个问题 | 采纳率100%
戴高帽“戴高帽”,这个典故出自古代笔记体作品《笑林新雅》里的一则趣闻.原文
  俗以喜人面谀者曰“喜戴高帽”有京朝官出仕于外者,往别其师.师曰:“外官不易为,宜慎之.”其人曰:“某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉也..”师怒曰:“吾辈直道事人,何需如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首曰:“汝言亦不为无见.”其人出,语人曰:“吾高帽一百,今止存九十九矣.”译文
  通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”.有个京官要到外地去任职,离京前去和他的老师告别.他的老师说:“外面的官不容易做,应当谨慎些.”那人说:“我准备了一百顶高帽,逢人就送他一顶,应当不至于有关系不融洽的人.”老师生气的说:“我们以正直的原则侍奉上级,给别人做事,为什么需要这样呢?”那人说:“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人,能有几个呢?”老师点了点头表示赞同他说:“你的话也不是没有道理.”那个人出来后对别人说:“我原有一百顶高帽子,现在只剩九十九顶了.”   这个故事说明当局者迷.后用以比喻对人说恭维的话.
爱情是事外者所不能理解的.用英语怎么讲?
爱情是事外者所不能理解的.用英语怎么讲?
我不要用词典翻译的,就是它原来的句子.
这个是一句莎士比亚的名言
龙王6511年前3
xuzai123456 共回答了23个问题 | 采纳率100%
"Love looks not with the eyes but with the mind."
--Helena
A Midsummer Night's Dream (I,i,234)
莎士比亚戏剧《仲夏夜之梦》中的一句话,通过Helena的口说出来的.
文言文阅读 高帽子以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某
文言文阅读 高帽子
以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''
文中“高帽”一词的意思是-----------,其修辞方法是----------
5498792771年前1
阿瑞1860 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
对别人的阿谀奉承 借代(仅供参考)
戴高帽文言文题目俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某
戴高帽文言文题目
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''
1.文中“高帽”一词的意思是( ),其修辞方法是( )。
2.解释下列词:
俗以喜人面谀者,面( ),当不至所龃龉,龃龉( )。
3.翻译“某备有高帽一百”( )
4.下列句中价电子是人称代词的句子有( )
A.有京朝官出仕于外者,往别其师,(其)
B.师日:"外官不易为,宜慎之.''(之)
C.其人日:"某备有高帽一百,(某)
D.师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!'',(吾)
E.师颔其首日:"汝言不为无见.'',(汝)
5.本文就人性弱点进行了透视。读了以后,你悟出了什么道理?
快~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~,好的加
linhyunwoo1年前3
wnwpf 共回答了20个问题 | 采纳率100%
高帽指 奉承的话
修辞 夸张
面 会面
龃龉 不好听的话
某备有高帽一百 我准备了一百句奉承的话作为高帽
我不知道你的意思,人称代词有A C D E
道理 人性都有弱点,都喜欢婷奉承的话
忠志之士忘身于外者的身是什么意思
騎著豬看夕阳1年前1
passnger7 共回答了20个问题 | 采纳率90%
忠诚有志的士兵在外征战奋不顾身忘记生死
(10分)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追
(10分)
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
小题1:下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是() (3分)
a.此诚危急存亡之 也/塞下 来风景异 b. 侍卫之臣不懈于内/欣 前往
c.不 妄自菲薄/ 付有司论其刑赏 d.愿陛下 之信之/ 射虎,看孙郎
小题2:用现代汉语翻译句子。 (2分)
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
小题3:从当前形势出发,诸葛亮向后主提出的三条建议是: 、 和亲贤远佞。(2分)
小题4:下列对原文内容的理解,不正确的一项是() (3分)
a.这篇文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志,修明***,完成兴复汉室的大业。
b.节选部分寓情于议,在谈论形势、任务、***方针和历史经验之中,蕴含自己深厚的感情。
c.文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”,在政事安排上为后主创造了“亲贤臣”的条件。
d.“则汉室之隆,可计日而待”中的“汉室”指的是先汉王室。
都叫我文文1年前1
122464532 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
 
小题1:(3分)C
小题2:(2分)亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因。
小题3:(2分)广开言路、严明赏罚
小题4:(3分)D


小题1:
【甲文】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先
【甲文】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气, 不宜妄自菲薄,引喻失义 ,以塞忠谏之路也。(选自《出师表》)
【乙文】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 令初下,群臣进谏,门庭若市 ;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
小题1:结合文意,解释下列句中加线词的意思。(2分)
(1)诚宜 开张 圣听,以光先帝遗德。()(2)由此观之,王之 甚矣。()
小题2:下列句中加线词意思相同的一项是()(2分)
A.侍卫之臣不懈于 四境之 莫不有求于王
B.此 危急存亡之秋也臣 知不如徐公美
C.忠志之士忘身 外者臣之客欲有求
D.先帝创业未半 中道崩殂数月之后,时时 间进
小题3:把文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)不宜妄自菲薄,引喻失义。

(2)令初下,群臣进谏,门庭若市。

小题4:劝说君主纳谏,使之广开言路,是甲、乙文段共同的话题,但劝说方式各不相同,诸葛亮采用了 的方式,邹忌采用了 的方式。(2分)
小题5:进谏难,需要勇气和智慧;纳谏也难,需要气度和胸怀。乙段中的邹忌和齐威王,你更欣赏谁?请简述理由。(2分)

tangcq0001年前1
xietaibin123 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
小题1:(1)扩大 (2)受蒙蔽
小题2: B 
小题3:(1)不应该随便看不起自己,说出没有道理的话。 (2)命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内就像集市一样。 
小题4:直接表白(直白、直言)   委婉(类比、比喻) 
小题5:答案略,言之有理即可。



点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。在理解时,除了根据具体的语境,还要注意一些字的特殊用法。
小题3:试题分析:(1)“宜”的意思为“应该”,“妄”的意思为“胡乱”;(2)“谏”的意思为“劝谏”,“若”的意思为“像”。除了这些关键字,还要使整个句子翻译时保持完整性与流畅性。
点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
小题4:试题分析:诸葛亮对刘禅的劝说较为直接,言辞恳切,体现了一个忠臣形象;邹忌对齐威王的劝说较为委婉,采用类比的方法。
点评:这道题并没有什么难度,只要对两则材料的内容有所了解,根据材料的内容分析出劝说方法的异同即可。
小题5:试题分析:邹忌采用类比的方法委婉的劝说了齐威王,说明其聪明睿智。齐威王虚心的接受了邹忌的劝说,说明其是一个明君形象。所以,无论欣赏谁,学生解答此题都不会太难,只要言之有理即可。
点评:根据文章的内容分析人物形象,关键在于抓住文中有关人物的典型事例,根据事例来分析人物形象即可。如华歆的“髙行”,根据描写他的言行语句来分析。
忠志之士忘身于外者的于,未尝不叹息痛恨于桓,灵也的于,
shubiao_dexin1年前1
草根也爱vv 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
前两个介词.可不译.后一个到的意思
出师表的朗读停顿然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
nulsy1年前2
断残的圣剑 共回答了20个问题 | 采纳率90%
然/侍卫之臣/不懈于内/忠志之士/忘身于外者,盖追/先帝之殊遇,欲报之于陛下也
忠志之士忘身于外者 还于旧都 欲报之于陛下也 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于的意思是什么
sxgybg1年前1
jiayujiayu 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%
第一个于是在的意思,第二个于是到的意思,第三个于是向的意思,第四个于对的意思
文言文- -原文:俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"
文言文- -
原文:俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.
1.解释下列加点词的意思
往别其师(其): 外官不易为(为):
何须如此(如此): 今止九十九矣(止):
2.选择出京朝官不着痕迹地为其师戴高帽的句子是:( )。
3.翻译下列句子。
外官不易为,宜慎之。
吾辈直道事人,何须如此!
4.对京朝官戴高帽的做法,他的老师的态度有何变化?
5.现实生活中有像京朝官和他老师这样的人吗?你是如何看待这些人的?
cutechap1年前3
ii日额头 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
原文:俗以喜人面谀者日“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者,往别其师。师日:“外官不易为,宜慎之。”其人日:“某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉。”师怒日:“吾辈直道事人,何须如此!”其人日:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首日:“汝言不为无见。”其人出,语人日:“吾高帽一百,今止存九十九矣。”
1.解释下列加点词的意思
往别其师 其:他的。 ...
英语翻译夫哲言:越哲倾慕及始而不得常见.今相隔千里,思之不见,此诚肝肠寸断之秋也.然上进之志不懈于学,疼爱之心漠然于外者
英语翻译
夫哲言:越哲倾慕及始而不得常见.今相隔千里,思之不见,此诚肝肠寸断之秋也.然上进之志不懈于学,疼爱之心漠然于外者,欲证之于越宝也.诚宜愉悦养身,以显越宝佳美,清灵窈窕之质.不宜思念日深,衣带渐宽,以损美玉之体!
相隔两地,俱为一体.近远亲思,不尽相同.若有心寄于它及为坚贞不移,宜付有时鉴余伪真,以昭越哲两情之痴.不宜偏疑,使越哲异心也.
皎若轻云之蔽月 婉若西子之芙蓉 空谷幽兰 清丽脱俗,此皆丽质,聪慧嫣然,是以上天眷惜以予越宝.卿之相伴于哲,实乃吾之三生之幸,是哲以为余身之事,事无大小,悉以咨卿,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.
要翻译成普通话- -
gdlxx1年前5
HUXUAN6688 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
情书啊!仿照《出师表》写的?很有些句子文法不通啊.
丈夫哲说:
越和哲两厢情悦才开始却不得常见面.现在相隔千里,思念却不得见面,这实在是让人肝肠寸断的时候啊!然而我力求上进、不懈努力学习,致使我外冷内热的原因,是想要向宝贝你证明啊.实在应该高高兴兴快乐乐休养身体,这样才能让宝贝你更加漂亮.你那清秀苗条的身材,实在不适宜每天思念,致使更加消瘦,从而损伤你那好身材啊.
虽然我们相隔两地,但是我们还是心连心的.当然相隔远近,思念和亲密会有不同.如果你有心的话,就让时间来检验我对你的情感吧!这样来显示我们两人的痴情.希望你不要多疑,从而使得我们有了隔阂啊.
你就像轻云蔽月一样轻灵,就像荷花旁的西施一样婉约;你有着空谷幽兰一样清丽脱俗的天生丽质,又聪明娇媚.这些都是老天眷顾你从而赐给宝贝你的啊.你能与我相伴,实在是我三生有幸啊.我认为无论我的什么事,都拿来问你,然后才去实施,这样一定能够补正疏失,增益实效.
模仿痕迹太重,致使文法不通;可能还有些漏字.
忠志之士忘身于外者
无优谷主1年前2
放屁狗 共回答了20个问题 | 采纳率85%
括号是“于”字意思.

忠志之士忘身于外者 (在)
还于旧都(到)
欲报之于陛下也(给)
未尝不叹息痛恨于桓灵也{对}