心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚是什么意思

不要随意产生妄念,控制自己的欲望,达到不被外部环境干扰的目的.

到家修心养性的方法，你年纪轻轻看这些玩意干什么，大概翻译下
心无杂念的方法：
人的心啊，无时无刻不在想这想那的，一想就收不住了，什么想法都来了，一会想东一会想西，怎么也静不下来。有一分妄念，就要损一分真气；多一分清静，就能添一分元气。如果想保真固元，就应该清心寡欲、心无杂念。心无杂念就没想法了，没想法就心静。心静，才叫心，心动，则是念；念，（字形）是一个人两个心。一个心为正，正，就是一；两个心则是魔，魔，（字形）是如乱麻海粟一样的鬼。人最难解脱的，就是心中有魔魔心用事。有心为圣，有心为魔；则心是佛，则心是贼。经书说“心是贼王”，擒贼应该先擒王，修道应该先降魔：所以丹书第一重视的就是降心，佛祖也以“降心”为教义。禅宗的“牧牛”、道家的“牧马”等说法，根本意思都是说如果能降住自己的内心，就能入定心静。古人说的好：“心静，精神就活了，心动，精神就乱了。”即这就是关于静心的说法。静心的方法，一是要心无杂念，二是要无欲无求。心无杂念就不会有欲求，无欲无求就不会乱想了。古话又说：“内心不受环境影响，就是仙人；内心如果会受到环境影响，就是凡人。”这就教导人：心不要为环境、事物、欲求、伦理等制约影响，应该心无他物，一片澄明。佛家戒贪婪、暴怒、痴顽，就是因为这些会影响人的心。所以应该内心空明，完全心无所挂。空室道人智通说：“都说水能清洗污垢，谁又知道其实水也是俗物顽尘。所以水这种污垢也应该除去。”这就教导人无论凡俗情感还是圣人教条，其实应该全部舍去。手杖应该舍弃，法理也应该舍弃，直到什么都不剩下，因为人本来就是没有天生就真正属于自己的东西。人如果能心无杂念、无欲无求，就可以进入无思无虑、无忧无惧、无欲无为、无念无心的境界，这是过去、现在、未来三世三事进入圣境的要诀（三家，意思我不清楚）。所以说曰：“心中无一物，天地任遨游。”