鹤鸣于九皋,声闻于野中的皋怎么读?

鹤鸣在阴,其子和之.我有好爵,吾与尔靡之 翻译：隐蔽处传出仙鹤的叫声,小鹤听见了便以鸣声相应.我有一杯可口的美酒,我愿与你共同享用.①爵：一种酒器.此指代好酒.②靡：分散.本篇是《周易·中孚》卦的九二爻的爻辞,题目为笔者所加.这是一首用比兴手法写成的古代歌谣.前两句以鹤的和鸣起兴,兴中兼比；后两句采用赋体,直接抒发自己对朋友亲切、友好的感情.首句“鸣鹤在阴”的“阴”,指背阳的地方.凡山之北、水之南以及被遮蔽的处所,都可以叫做“阴”.诗中泛指看不到的地方.句意为：鸣叫着的鹤并不显山露水,炫耀自己.从另一角度来理解,便是不求外表,但重实际.后人即是从这一意义上将注重自身修养而被人称道的人称为“鹤鸣之士”.次句“其子和之”,是说它的小鹤听见了,便鸣叫着前来应和.九二爻的《象传》说:“‘其子和之’,中心愿也.”说明小鹤的和鸣是由于它受到了感染,才乐意应和着鸣叫的.由鹤的和鸣这一具有象征性和比喻性的情景触发,诗人连类而及,想到了朋友之间的同声相应、同气相求的和谐关系,便举起酒杯.对着友人说:“我的杯中斟满了好酒,我要和你一起分享.”原文中的“爵”,原指古代雀形的酒杯,诗中则是以“好爵”指代以爵所盛的美酒；“靡”字有分散、共同两个不同的意思,用今天的话来表示,大致相当于与此二义相通的“分享”一词.“我有好爵,吾与尔靡之”,对朋友的深情,通过这一具体的生活细节得到了相当充分的表现.这首借细节以传情的小诗,很容易令人联想起唐代大诗人白居易邀刘十九同饮的小诗:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无?”(《问刘十九》)我国是一个有着重友情传统的国家,如果要在诗歌创作中追溯友情诗的源头,那么,这首《鸣鹤》诗也算得上是最早的篇什之一了.从全诗前后两部分的关系而言,尽管以后两句为主、前两句为辅,说鸟是为了说人,前两句的比兴,只是起着铺垫和过渡的作用,重点落在直接抒写友情的后两句上；但由于前两句的形象可感和富有诗意,它除了有帮助后两句营造氛围、酝酿情绪之外,其自身也具有相对的独立性.“鹤鸣之士”之得以成为一个典故,应该说,是与这两句自身所具有的相对独立性分不开的.

鹤鸣于沼泽的深处,很远都能听见它的声音.比喻贤士身虽隐而名犹著.《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋,声闻于野.”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋,犹载厥声.况乃海隅,播名上京.”
释意:九皋：深泽.鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见.
出处:,犹载厥声.况乃海隅,播名上京.（晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗）

卢仁养了两只鹤,非常驯服.后来有一只受伤死了,另一只哀鸣不吃东西.卢仁尽力喂养它,它才进食.一天早上,那只鹤在卢仁旁边便绕边叫.卢仁说：“你要走的话,我不羁留你.”那鹤于是振翅飞上云际,徘徊好长时间才走了.卢仁年老体病又没有子女,过了三年,回到乡间养病,晚景凄凉……族人把它葬在卢仁的墓旁.

鹤鸣于九皋.声闻于野
出自《诗·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋,
声闻于野.
鱼潜在渊,
或在于渚.
乐彼之园,
爰有树檀,
其下维择.
它山之石,
可以为错.
鹤鸣于九皋,
声闻于天.
鱼在于渚,
或潜于渊.
乐彼之园,
爰有树檀,
其下维彀.
它山之石,
可以攻玉.
鹤鸣于九皋.希望自己闻达于世的愿望的表示..又或者期盼一国之君能大开言路的心声.

这是一首南宋诗人范成大作的标准的《忆秦娥》词.而且也是押入声韵的.着重描写仲春时节的江南物候.你打错了几个字,现校正于下：
浮云集,轻雷隐隐初惊蛰.初惊蛰,鹁鸠鸣怒,绿杨风急.
玉炉烟重香罗浥,拂墙浓杏燕支湿.燕支湿,花梢缺处,画楼人立.
范和杨万里都是名家.他们的诗词特点之一就是很好懂的.基本用不着注释.过了雨水之后,天空云气集结,因之带上了大量电荷,于是隐隐轻雷,冬眠的动物开始复苏.这就是“惊蛰”这个节气的本义.

公元383年,前秦皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东晋.东晋王朝派谢石为大将,谢玄为先锋,带领8万精兵迎战.
　　苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜晋军.他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边,等后续大军到齐,再向晋军发动进攻.
　　为了以少胜多,谢玄施出计谋,派使者到秦营,向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨,显然是为了持久作战,而不是速战速决.如果贵军稍向后退,让我军渡过淝水决战,不是更好吗?” 秦军内部讨论时,众将领都认为,坚守淝水,晋军不能过河.待后续大军抵达,即可彻底击溃晋军.因此不能接受晋军的建议.
　　但是,苻坚求胜心切,不同意众将领的意见,说：“我军只要稍稍后退,等晋军一半过河,一半还在渡河时,用精锐的骑兵冲杀上去,我军肯定能大获全胜!”
　　于是,秦军决定后退.苻坚没有料到,秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一,一接到后退的命令,以为前方打了败仗,慌忙向后溃逃.谢玄见敌军溃退,指挥部下快速渡河杀敌.秦军在溃退途中,丢弃了兵器和盔甲,一片混乱,自相践踏而死的不计其数.那些侥幸逃脱晋军追击的士兵,一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了,于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃.就这样,晋军取得了“淝水之战”的重大胜利.这就是“风声鹤唳”的典故.
唳：鹤鸣声.把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的叫阵声,疑心是追兵来了.形容惊慌失措,或自相惊扰.

言官请熹宗催促鹤鸣等来上任,奏章递过几十次,熹宗才限期要兵部马上把他们督促过来.