自视 话题不少于15行诗歌.水平一般就可以.

killuar3262022-10-04 11:39:541条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
lilieon888 共回答了25个问题 | 采纳率88%
我有两面镜子
我的缩小镜和我的放大镜
我用它们看世界
悲伤的时候拿起缩小镜
很多的悲伤
就成了一点点
幸福的时候拿起放大镜
一点点的幸福
就变得很多
我要拿好我的两面镜子
不能用错了,坏了生活
1年前

相关推荐

.我来了 500字 我身边的。官腔 家 (地球) 以自视为话题 以成长为话题 作 文500
泄了1年前1
yanhaur 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
2011,我来了
时间如白驹过隙,我们脚踏时间的河流张望,一边是夕阳斜辉的2009,一边是朝阳初升的2011.2010我对你依依不舍,2011我对你深情凝望.
回首昨天,问心无愧,面对今日,倍加珍惜,展望明天,信心百倍.人们常说:“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴.光阴好比河中水,只能流去不能回”.我不想白了头,才空悲切.有人曾说:“一个浪费时间的人,等于慢性自杀.”一个人有几个十四岁?有人喜欢“今朝有酒今朝醉”,我却爱“风尖浪口几回博”.有人感叹:“人生是过客,行乐莫迟疑”,我却感慨:“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”.一些人有钱有势,便花天酒地.我愿把自己仅有的一点零用钱为他人献出一份爱心.有人觉得生活枯燥乏味,你似乎听罗丹说过:“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”.其实,生活是美好的.佛家说:“一花一世界,一叶一菩提”,是啊,在我们心中应有的是蓝天绿水,不要被世俗蒙蔽了我们的双眼.我们要心宽天高,要善待他人,面对失败了不要心灰意冷,要知道“失败乃成功之母”.只要心中有佛,一花一叶都在对我们微笑.
2011,让我们把理想放飞.雨果曾说:“没有理想的人生是不幸的人生”.把握机遇,用汗水去浇灌人生的花朵;擒住机会,用智慧去描绘人生的蓝图.要知道机会就是蒸汽,瞬间即逝.
2011,我祝愿世界没有一丝硝烟,
时光飞逝,2009年,就这样悄无声息的即将离去.我似乎还没有来的及认真对待,它就倏忽间渐行渐远,有些不舍,有些流连,也有些感慨.
回首2009年,一些喜怒哀乐填满了我的生活.这一年中,我得到了什么,又失去了什么?常常会这样的问自己.细想之下,人生不就是一个在不断得到和不断失去的过程吗?得到的,并不一定就是自己喜欢的;失去的,并不一定就不能挽回.有得必有失,有失必有得.只要一切自认无怨无悔就坦然,只要一切做到问心无愧就心安.持一颗平常心,学会想开,看淡,淡然的对待人生中的得与失,还有什么不能释怀的?
回眸岁月的无情流逝,遥望前方漫漫之路,怎么能不让人认真的思索走过的岁月和探讨人生的真谛呢?岁月静好,生活依旧,许多故事都在沉积.这样的生活虽是平淡的,但也是充实的.我喜欢简单而平淡的生活,喜欢让自己能尽可能的真实.只要觉得对的起自己,对的起关心自己,爱自己的人,我就没有任何的愦憾.这一年,尽管很平淡的走过,但对我来说平淡的走过才是最真实的幸福.
静好的岁月中,总有一些东西是自己舍不得也丢不掉的.虽然有过无奈,有过伤感,有过叹息,但也有过幸福与满足.我的心中依然存满感恩,感恩生活给予我的一切.
2011,我来了!我怀着喜悦的心情来了!
阅读下文,回答问题。  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而
阅读下文,回答问题。
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故日:至人无己,神人无功,圣人无名。
1.对下列句子的翻译正确的一项是
[ ]
①举世非之而不加沮。
②此虽免乎行,犹有所待者也。
A.①世人都非议他而不因此沮丧。
  ②(列子乘风)虽然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所依靠。
B.①世人都反对他但并不增加沮丧。
  ②(列子乘风)既然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所期待。
C.①世人都非议他而不因此沮丧。
  ②(列子乘风)既然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所期待。
D.①世人都反对他但并不增加沮丧。
  ②(列子乘风)虽然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所依靠。
2.对本段理解最恰当的一项是
[ ]
A.善行能联合一乡之人,宋荣子嗤笑他们,而没有向他们学习,这是不对的。
B.世人都称赞宋荣子,他并不因此奋勉,这表明他成功后的懈怠。
C.宋荣子对世俗的荣誉并没有拼命去追求,他超然脱俗,树立至德。
D.只有无所待的人才能达到至入境界。
yekuangfeng1年前1
緣錠紟生 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
1.A
2.D
求看透人生的哲理句庸俗的世界,庸俗的人,我本庸俗,何必自视清高,求得一语惊醒梦中人的含有哲理的语句
刘和一一1年前1
langgou_1982 共回答了15个问题 | 采纳率100%
世人都虚伪 我也不例外
当你对自己诚实时 世上没人再能欺骗得了你
就算生活给我垃圾 我也会踩着它登上我人生的巅峰
根本不必回头看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口 难道你也要趴下去反咬它一口吗
不要装得那么自视清高,在我眼里你只不过是一个小丑!怎么翻译成英文
j793492701年前3
沉默在尖叫 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
不会啊
今方之时,臣以神遇而不以自视翻译
失亿的精灵1年前1
淘之悠悠 共回答了25个问题 | 采纳率92%
今方之时,臣以神遇而不以自视.
译文:现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看.
明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之.描写了人物怎样
明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之.描写了人物怎样
明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之.
描写了人物怎样的活动,有什么作用
wn169net1年前1
珊瑚娃娃 共回答了20个问题 | 采纳率90%
详细描写了邹忌的思考过程,为下文“讽齐王”做铺垫.
“明日徐公来,熟视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚”句中"窥镜而自视"这一细节描写意在突出什么
幽蓝yl1年前1
17201拨号 共回答了13个问题 | 采纳率100%
“我”原以为自己的样貌比徐公好,因为身边的人都这样说.徐公来了,一看,觉得不如他,但又不死心(因为身边的人都说自己比徐公好看),于是照镜看清楚自己的外貌,结果是,唉是在差得太远了,远不如徐公.
"窥镜而自视"是为了求证自己的样貌与徐公怎样比.
“窥镜而自视”的“而”表什么语文文言文翻译!
wingvanness1年前1
wxmwxm007 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
“而”无意义,表修饰指表修饰的词两端的词语一个是主体,另一个用来形容它.
邹忌"赎视之"又"窥镜而自视",说明他是一个怎样的人?
qianwei851年前3
想不出来呀 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
邹忌“赎视之”又“窥镜而自视”,应该是“孰视之”指仔细地观察他.
这一动作是说明邹忌的认真、观察的细致,从而为后文得出自己的相貌不如徐公美的结论作铺垫.说明邹忌非常善于观察生活的细节,善于反思,是一个善于运用技巧劝谏的人.
阅读下文,完成下列各题。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而
阅读下文,完成下列各题。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
小题1:下列加点词解释正确的一项是 ()
a.行比一乡比:比较 b.德合一君合:联合
c.而征一国者而:而且 d.且举世而誉之而不加劝加:更加
小题2:下列句中“然”字用法不同类的一项是 ()
a.虽然,犹有未树也 b.未数数然也
c.而宋荣子犹然笑之 d.泠然善也
小题3:下列与“彼且恶乎待哉”句式不相同的一句是()
a.背负青天而莫之夭阏者 b.翱翔蓬蒿之间
c.之二虫又何知 d.彼且奚适也
小题4:下列对“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”翻译正确的一项是 ()
a.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,那么还有什么等待的呢?
b.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还凭借什么呢?
c.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,他还凭借什么呢?
d.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还可以要依靠谁呢?
小题5:下列对课文内容的理解,不正确的一项是()
a.列子和宋荣子固然比“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”这四种人略高一筹,但正像鹏鸟和蜩、斥鴳一样,区别只是“小大之辩”,共同点是“有所待”,还都算不上逍遥游。
b.作者在文中提到宋荣子和列子是为了引出自己理想中的人物是至人、神人和圣人,为了说明自己理想的境界是——无所待而游于无穷。
c本文宣扬的绝对***的思想只是庄子头脑中的一种幻想,在现实中是不存在的。这实际是消极避世的人生观,于现在,这种人生观有时会有消极的影响,但有时也有其积极意义的。
d.追求绝对***,体现了庄子不与***者合作的思想。从这点看,庄子代表了当时先进阶级的思想主张,庄子也是那个时代的先进人物的代表。
项然1年前1
bonami_jyd 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
小题1:D
小题1:A
小题1:B
小题1:C
小题1:D

下列省略句补充成分有误的一项是 [ ] A.(邹忌)窥镜而自视
下列省略句补充成分有误的一项是
[ ]
A.(邹忌)窥镜而自视
B.(邹忌)于是入朝见威王
C.数月之后,(邹忌)时时而间进
D.(群臣吏民)能谤讥于市朝
pingfan5211年前1
mfjjbsq1206 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%
C
阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,完成1~4题.  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣
阅读下面的文字,完成
阅读下面的文字,完成1~4题.
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣. 彼其于世,未数数然也 .虽然,犹有未树也.夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也. 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉 故曰:至人无已,神人无功,圣人无名.
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.故夫知 效 一官——效:授予.
B.举世非之而不 加 沮——加:更加.
C.虽然,犹有未 树 也——树:树立.
D.彼且 恶 乎待哉——恶:怎么,什么.
2.宋荣子嗤笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”的人的原因是( )
A.他们不能乘天地之正,御六气之辩.
B.他们不能定乎内外之分,辩乎荣辱之境.
C.他们有才智、有善行、有德行、有能力,但他们自鸣得意,和斥鹚一样所见甚小.
D.他们不值得夸耀而自我夸耀.
3.文中为什么要提到宋荣子、列御寇?选出分析正确的一项( )
A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物.
B.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑.
C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列御寇虽能免行,仍须御风.他们均有所待.
D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人;为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷.
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语.
①彼其于世,未数数然也.虽然,犹有未树也.
译文:________________________________________________
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
译文:________________________________________________
rockygyt1年前1
jszlz 共回答了22个问题 | 采纳率100%
1.A
2.C
3.D
4.①他对于世俗的名誉,没有拼命追求.虽然如此,还有没树立的东西.
  ②至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!
明日徐公来,熟识之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.翻译
两只小猪猪的爱情1年前5
沉淀过去 共回答了16个问题 | 采纳率75%
第二天,徐公来了,仔细看了他,自己觉得不如(他).看镜子中的自己,又觉得差的很远.
指出下面句子语序倒装1 今日之事何如2 君子博学而日参省乎己3 窥镜而自视,又弗如远甚4 四境之内,莫不有求于王5王语暴
指出下面句子语序倒装
1 今日之事何如
2 君子博学而日参省乎己
3 窥镜而自视,又弗如远甚
4 四境之内,莫不有求于王
5王语暴以好乐
zzzz01011年前3
kaluriya 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
何如 如何
博学 学博
自视 视自
有求于王 于王有求
路遥语录 “生活中真正的勇士向来是默默无闻的 喧哗不止的永远是自视清高的一群 .” “只有不丧
路遥语录 “生活中真正的勇士向来是默默无闻的 喧哗不止的永远是自视清高的一群 .” “只有不丧
路遥语录
“生活中真正的勇士向来是默默无闻的 喧哗不止的永远是自视清高的一群 .”
“只有不丧失普通劳动者的感觉 我们才有可能把握***的历史性进程的主流 才能创造出有价值的东西.”
“一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来.”
“其实,幸福和物质生活没有必然联系.幸福是一种纯精神的东西.十九世纪文学中写了那么多上层***的明争暗斗、爱情纠葛,表面上看可能有各种各样的原因,但归根结底问题出在精神萎缩上.”
“如果可以把爱情概括为一首诗,一开始它应该是抒情的,人在这个阶段可以神魂颠倒,无所谓天地.可是,没有多久,它就会进入叙事,会被物质力量所干扰,诗意就会越来越少,它终将死于那种精神萎缩上.所有人爱情不是死于形式,不是死于物质力量的不可避免的渗入,而是死于内容,死于精神的萎缩.精神的东西只能被精神的东西所摧毁,贫穷什么的摧毁不了真正的爱情. ”
“我们承认伟人在历史过程中的贡献.可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的.伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳.真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身.是的,生活之树常青.”
“浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说,这也许是一种危险的素质.活跃的分子天性就是不稳定的.人需要火,但火往往能把人烫伤,甚至化为灰烬.”
“命运总是不如愿.但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐.”
“有时候当我在都市喧闹的大街上走过时,我常常会在一片人海中猛然停住脚步,我的思绪回到了遥远的陕北,我看见荒山秃岭之间,光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地,我虽然没有继承父辈的职业,但我永生崇敬他们伟大的劳动精神,没有这种精神,就不会有这个世界上的一切,艺术创作需要的也正是这种劳动精神.我们应该具备普通劳动人民的品质,永远也不丧失一个普通劳动者的感觉.像牛一样的劳动,像土地一样贡献.”
只有一个人对世界了解得更广大,对人生看得更深刻,那么,他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解;甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福.
人常说,浮得高,跌得重.
骷髅Joy1年前1
methon 共回答了19个问题 | 采纳率100%
新年快乐,楼主
英语翻译翻译文言句子:1、予不能然也,而心识其所以然.2、而予以为有道者,则非耶?3、平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独
英语翻译
翻译文言句子:
1、予不能然也,而心识其所以然.
2、而予以为有道者,则非耶?
3、平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
yy员1年前5
xiaolan 共回答了15个问题 | 采纳率80%
予不能然也,而心识其所以然
意思:我不能做到这样,但心里却明白这样做的道理.
而予以为有道者,则非耶?
意思:我认为您是深知道理的人,难道不是吗?
平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
意思:平常自己认为很清楚,可事到临头又忽然忘记了,这种现象难道仅仅是画竹有吗?
阅读下面的文字,完成1~4题。  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且
阅读下面的文字,完成1~4题。
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 彼其于世,未数数然也 。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉 ?故曰:至人无已,神人无功,圣人无名。
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.故夫知 一官——效:授予。
B.举世非之而不 沮——加:更加。
C.虽然,犹有未 也——树:树立。
D.彼且 乎待哉——恶:怎么,什么。
2.宋荣子嗤笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”的人的原因是( )
A.他们不能乘天地之正,御六气之辩。
B.他们不能定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
C.他们有才智、有善行、有德行、有能力,但他们自鸣得意,和斥鹚一样所见甚小。
D.他们不值得夸耀而自我夸耀。
3.文中为什么要提到宋荣子、列御寇?选出分析正确的一项( )
A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物。
B.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。
C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列御寇虽能免行,仍须御风。他们均有所待。
D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人;为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
译文:________________________________________________
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
译文:________________________________________________
afa95271年前1
changlihot 共回答了15个问题 | 采纳率100%
1.A
2.C
3.D
4.①他对于世俗的名誉,没有拼命追求。虽然如此,还有没树立的东西。
  ②至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!
明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚的又的意思
明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚的又的意思
又弗如远甚的又的意思 邹忌讽齐王纳谏中的 是更还是就是又的意思?
黑玫瑰60551年前2
秋之雁 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
是更加的意思 更加觉得(自己)远远不如(徐公好看)
翻译文言文:其自视也亦若此矣
homer061年前3
liuwvf 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
他看待自己也就是象这样的.
他也就是象这样看待自己的.
文言文:柳子厚墓志铭翻译:呜呼!士穷乃见节义.此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
云彩飘飘0001年前1
ttteric 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
①呜呼!士穷乃见节义.
②此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
翻译:
①啊!君子困窘时才能显现出他们高尚的节义.
②这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还自以为自己有心计.
通假字倒装句陶后鲜有闻,无丝竹之乱耳,何忧令名不彰邪的通假字蹴起如百万雪狮,且焉置土石,忌不自信,窥镜而自视,头茶之香者
通假字倒装句
陶后鲜有闻,无丝竹之乱耳,何忧令名不彰邪的通假字
蹴起如百万雪狮,且焉置土石,忌不自信,窥镜而自视,头茶之香者的倒装句式
zhai03011年前1
jbmcvnrqmxn 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
陶后鲜有闻这一句没有通假字,无丝竹之乱耳也没有通假字,何忧令名不彰邪,邪通耶.倒装句我就不知道了.
窥镜而自视 自 意思
石榴裙牡丹花1年前1
asnrgyxaz 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
自己.本句意为:看镜子里的自己.