柳公权的名言,记得用笔..什么的?

阅读下面的文字，完成题目。
书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古之论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门***的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未尝不可。
世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事物和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与***责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、***的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，否则他的产品就不合格，就不可能获准“上市”。所以，书法家与其他艺术家一样，艺术的修炼必须也是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想性与艺术性，这是必须要做到的。
人文精神是人文***应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。***有传统文化所坚持的以***为本位，以仁爱为中心，以修身、养性、齐家、治国、平天下为目的的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以***、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张，则只会消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间涵泳体察。
书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代人，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共***的***良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。
小题1:关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是( )

a．书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而***生存的人文艺术。

b．书法是承载着汉字，注入了书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。

c．书法是通过汉字表达事物和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。

d．书法是渗透着所有艺术家***良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。

小题2:关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是( )

a．柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。

b．书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品。

c．书法家加强文化底蕴的积淀，注重人生的涵泳体察，其书法的人文精神就会得到滋养。

d．书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的的一部人文精神史。

小题3:下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )

a．作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。

b．***的人文精神以***为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。

c．书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部***映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。

d．多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及***的***良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。

下列关于隋唐文化成就的叙述，错误的是

A．书法的“颜体”是颜真卿所创

B．柳公权是继王羲之之后最有成就的大书法家

C．柳公权是与颜真卿齐名的大书法家

D．敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一