与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;与善人交,如入芝兰之室,久而不问其香.

求翻译：虽未尝识,皆能道其宿疾于其平生善恶的翻译不然,吾则见彼,彼不吾见也.予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不

求翻译：虽未尝识,皆能道其宿疾于其平生善恶的翻译不然,吾则见彼,彼不吾见也.予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩.

上海逸锋1年前3

tiancg 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

（1）即使不曾认识,也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹
（2）不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我
（3）我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住.

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与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.”

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.”
与善人交,如入芳兰之室,久而自芳也.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.
要解释这句.

tisn_tt1年前1

ammajj 共回答了18个问题 | 采纳率100%

常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了

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恶人心海底针的修辞手法

五岳归来不看山1年前3

amanda0426 共回答了18个问题 | 采纳率100%

比喻,恶人的心就像海底针一样难以琢磨,讽刺了恶人的善变,也向我们暗示要对恶人提高警惕,不要轻易相信他们的话.

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我们不能同情像狼一样的恶人.改为反问句

凭栏袖拂雪1年前2

嗅出你的味道 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

我们怎么能同情像狼一样的恶人呢?

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英语翻译伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映.如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的

英语翻译
伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映.如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美.还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧.伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产.

liujiliwen1年前1

ziying3344 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

Aesop's fables, from folk, so the people's life and lower social thoughts and feelings get the prominent reflection. As for the rich greed selfish revealed; The wicked cruel nature of the Da whip; To labor create wealth sure; The attack of the social inequality; The irony of cowardice and lazy; To the praise of the brave struggle. There are many fables, teaching people how to conduct, how to be good, how to tell right from wrong, good or bad, how to become clever, and wisdom. Aesop's fables is the ancient greeks life and struggle, and refine and summarizes the general situation of, is the ancient greeks for future generations of a spiritual heritage.
不知道,是不是你希望要的!

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要知道,有时你即使仁至义尽,恶人也不会变好的.这是（ ）的故事告诉我们的道理

要知道,有时你即使仁至义尽,恶人也不会变好的.这是（ ）的故事告诉我们的道理
A《骆驼》
B《野鸽和家鸽》
C《母鸡和燕子》
D《被践踏的蛇》

安竹心1年前3

plhlxd 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

C《母鸡和燕子》
母鸡与燕子
母鸡发现了一个蛇蛋,小心翼翼地孵化,细心地给它啄开蛋壳.燕子看见后,说：“傻
瓜,你为什么要孵化这坏蛋呢?它一长大首先就会伤害你.”
这故事是说,尽管人们仁至义尽,本性恶劣的人也不会变好.

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古代有现代无,周商有秦汉无,唐朝有宋朝无 善人有恶人无,智者有愚者无,听者有看者无

smkb1年前1

文梦木子 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

是口
前面的都有口字 后面的没有

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人之初 性本善 那恶人的是怎样形成的呢?

妖精8811年前1

天波光 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

人之初 性本善这是孔子说的,但是孟子也说过一句人之初 性本恶. 没有天生的坏人,天生的就只有是自己本能罢了,恶人的形成,我想是因为生活环境的压力,导致他们的心中存有阴影,使他们不愿相信别人,从而形成了所谓的“恶人”

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遮天里的庞博到底是谁?为什么李小曼说他说恶人.而后叶凡回到地球时地球上的庞博又是谁?

驰儿1年前1

Harbeth2007 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

北斗的庞博还是庞博自己的意识,只是要和叶凡回地球时,上古妖神血脉绝醒,加之种种原因没有和叶凡回去.
李小曼体内有两个意识,一个是她的,还有一个是神鳄的神胎的,当神胎控制她的身体时,是为了挑拨离间才如此说的,懂?
地球上的庞博是万妖谷内的妖怪所化（庞博有妖神血脉,所以万妖谷派妖怪去调查）.最后度劫时被雷劈死了

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范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。从哲学角度看，与材料寓意相符的是

[ ]

A、天行有常，不为尧存，不为桀亡 B、心外无物，天下无一物非吾度内者 C、不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D、若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

Rogery1年前1

heidi_j 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

A

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“从前有一个对恶人深恶痛绝的人。他诅咒所有的恶人都下地狱。"从这句话你能推断出这个人的罪恶是什么?

“从前有一个对恶人深恶痛绝的人。他诅咒所有的恶人都下地狱。"从这句话你能推断出这个人的罪恶是什么?
我也看不懂！

121212211年前1

蟋蟀小王子 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

自己的心中装的全是罪恶，也就装不下善心和善念了。

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善人行善,从乐入乐,从明入明.恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥

天降圣婴1年前1

windy_sundy 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

出自《佛说无量寿经》
善业只会生起善业的果报,不善业只会生起不善业的果报. 善业会导致欢喜,足够的善业‘资粮’能导入解脱圣道. 欢喜只会生起欢喜,而足够的善业‘资粮’能产生智慧.善人行善,从欢喜得到欢喜,从善业资粮得到智慧.
不善业会导致痛苦,而痛苦只会生起痛苦,一旦不善业成熟那么就会产生不善业的果报,而最恐怖的不善业果报就是地狱.不善者行不善,从痛苦得到痛苦,从不善业得到无明痴愚.

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he is a big fish in his town.here“a big fish”means 1恶人2很胖的人3

he is a big fish in his town.here“a big fish”means 1恶人2很胖的人3大人物4有钱的人.选几?

江湖儿女1年前1

无尾兔 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

3 大人物

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范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ——《吕氏春秋·自知》 从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是

[ ]

A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 B．心外无物，天下无一物非吾度内者 C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

dc9010231年前1

猫3000猫 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

A

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范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是

[ ]

A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 B．心外无物，天下无一物非吾度内者 C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

liza123451年前1

em5dd 共回答了21个问题 | 采纳率81%

A

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名著阅读。（1）《伊索寓言》中《____》的故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。（2）在《繁星》《春水》中，冰心把__

名著阅读。 （1）《伊索寓言》中《____》的故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 （2）在《繁星》《春水》中，冰心把___视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。

gkucn1年前1

prettylady 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

（1）农夫与蛇（2）母爱

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"唯仁者能好人,能恶人"说明了仁者的品性,请你用一个成语概括

vivinne1年前5

荒诞1983 共回答了14个问题 | 采纳率100%

爱憎分明

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劝人慎重择友的名言、俗语类似与：与善人居,如入芝兰之室,久而自芳；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭.不要:近朱者赤,近墨

劝人慎重择友的名言、俗语
类似与：与善人居,如入芝兰之室,久而自芳；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭.
不要:近朱者赤,近墨者黑.

Baofortune1年前1

有信无痕 共回答了23个问题 | 采纳率87%

近朱者赤,近墨者黑.

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关于“仁者能好人,能恶人”的问题

关于“仁者能好人,能恶人”的问题
“仁者能好人,能恶人”说明了仁者的品性,请你用一个成语来概括.

yaoxian0031年前1

oifa 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

爱憎分明
原文是：
子曰：“惟仁者,能好人,能恶人.”
孔子说：“只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人.”

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名著推荐与专题。（1）《汤姆·索亚历险记》中，汤姆和蓓姬在洞中历险时遇到了哪个恶人（请写出他的名字）？汤姆认为此人不抓自

名著推荐与专题。 （1）《汤姆·索亚历险记》中，汤姆和蓓姬在洞中历险时遇到了哪个恶人（请写出他的名字）？汤姆认为此人不抓自己，反而逃跑的原因是什么？此人的下场是怎样的？ ______________________________________________ （2）现代人赋予了“狼”很多新的意义，请在下面两个例句中选择一个，分析句中“狼”的新意义。 例句：①嫁人要嫁灰太狼。②生态保护主义者提倡现代城市的发展中要“与狼共舞”。 ______________________________________________

和顺健康1年前0

共回答了个问题 | 采纳率

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英语翻译人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕重酬是翻译

wanglingv11年前3

殄列123 共回答了20个问题 | 采纳率90%

people who is kindminded isn't bullied by god but by people;
It's not god but people is afraid of those who is hellish.

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地狱帮助恶人作恶的打一动物的成语

杀掉明天1年前1

巍巍冰山 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

老鼠爱打洞

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向光明走去?谁都爱光明的.虽然也有些人和动物常要躲在黑暗之中,以便实行他们的阴险计划的,但那是贼,是恶人,是蝙蝠,是狐,

向光明走去?
谁都爱光明的.虽然也有些人和动物常要躲在黑暗之中,以便实行他们的阴险计划的,但那是贼,是恶人,是蝙蝠,是狐,凡是人,是正直的人或物,总是喜爱光明,总是要向光明走去的.

glider0011年前1

teacheryang2653 共回答了20个问题 | 采纳率85%

当然是向光明走去了,这不用说的嘛

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语文 如入兰芝室主题观点与善人居,如入兰芝之室,久而不闻其香,与之同化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之同

语文 如入兰芝室主题观点
与善人居,如入兰芝之室,久而不闻其香,与之同化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之同化矣. 这个是哪里的文章 它的主要观点是什么

longmanCAC1年前1

女狼主 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

近朱者赤,近墨者黑.我们要与好的人或事物相处.

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掩耳盗钟原文:范氏之王也,百姓有得钟者,欲负而走.则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻

掩耳盗钟
原文:
范氏之王也,百姓有得钟者,欲负而走.则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.
恶人闻之.可也;恶已自闻之,悖也!

天使1201年前1

sunson0725 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

掩耳盗钟 译文:
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了.
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.

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掩耳盗铃,狐假虎威范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己遽掩其耳恶人闻之可也恶己自闻

掩耳盗铃,狐假虎威
范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己遽掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣
虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也以为畏狐也 这两个成语故事的停顿,注意不是标点,是停顿!

qz55951年前1

退休的娃娃 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

范氏之亡也/百姓有得钟者欲负而走/则钟大不可负/以椎毁之钟/况然/有音恐人闻之而夺己/遽掩其耳/恶人闻之可也/恶己自闻之悖矣
虎求百兽而食之/得狐/狐曰/子无敢食我也/天帝使我长百兽/今子食我是逆天帝命也/子以我为不信/吾为子先行/子随我后/观百兽之见我而敢不走乎/虎以为然/故遂与之行/兽见之皆走/虎不知兽畏己而走也/以为畏狐也

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这样一恶人难道历史还会让他"流芳百世‘吗?这个句子中流芳百世带引号起了什么作用

田丫丫1年前4

pzy850325 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

引号作用：1、引用；2、强调；3、表反意；4讽刺. 你的例子属于第三种,是反语.谢谢!

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英语翻译人性本身就是复杂而又难以捉摸的,何为善何为恶很难有一个明确的界定.这个被认为是一个没有人性的人,罪加一等的恶人,

英语翻译
人性本身就是复杂而又难以捉摸的,何为善何为恶很难有一个明确的界定.这个被认为是一个没有人性的人,罪加一等的恶人,却因为珠儿存在,给其性格中留下了值得肯定的一面,使他赢得了道德自新的机会.

默然之苏紫1年前6

娃哈哈am6 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

嗯,帮你一把~!
上面那位有点机译的感觉.
另外,楼主,你好像很多字打错,看不懂~!希望纠正!
【参考翻译】
Humanity is complex and elusive in itself,good or evil is difficult to be definited clearly.The person who is considered to be dehumanized or doubly guility whereas leaving us a positive side for his innocence as well as won the new opportunities of the normal confidence.

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【好人之所恶,恶人之所好】的2个‘好’字的发音是啥?句中的意思是啥?

怎一个愁字了的1年前5

没超疯团_SP 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

hao 第四声
喜好他人所厌恶的,厌恶他人所喜好的,
也就是这两个好的解释为
前一个是动词,喜好 后一个是形容词,喜好的

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含动物的成语填空喻谙熟事物喻助恶人作恶喻粗略地观察事物喻新官到职喻可寻迹象

笑天行的ww1年前1

matthew4ever 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

老马识途 为虎作伥 走马观花 、盲人摸象 走马上任 蛛丝马迹

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人善被人欺,马善被人骑.和人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.

人善被人欺,马善被人骑.和人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.
是否有矛盾?能否给与解释

飞鸟驿俱乐部1年前1

mmmlove 共回答了17个问题 | 采纳率100%

当然没有矛盾!前者指善良的人和动物容易受欺负 后者是对的前者补充 说明即使善良的人容易受欺负 但是天是知道的!所以我们还是应该做善良的人

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孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.

孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.
用/给第2段文字断句.（不加标点）运用了什么写法?说明了什么道理?有一则成语与这则文字的意思相近,请说出这则成语.

oscaredp1年前1

空阔疏清 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

孔子曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/则与之化矣/与恶人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣.
运用了类比的写法,说明了环境会影响人的习惯
成语：近朱者赤,近墨者黑

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范氏之亡也,恶人闻之,

gengwenjinggg1年前1

粉色的飞扬 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

第一个之无实意,用在句子间取消独立性

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关于“竹”2.关于“竹”（1）新生事物大量涌现就用（ ）（2）痛斥恶人罪行累累就用（ ）（3）郑板桥在《新竹》中写道：“

关于“竹”
2.
关于“竹”
（1）新生事物大量涌现就用（ ）
（2）痛斥恶人罪行累累就用（ ）
（3）郑板桥在《新竹》中写道：“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池.”这首诗说明了（ ）的道理.
（4）人们爱竹,是因为竹具有（ ）的美德.

sin3141年前3

ufo9984 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

1,雨后春笋
2,罄竹难书
3,长江后浪推前浪,一代新人胜旧人
4,文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献、苍翠挺拔

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用含竹字的成语表示下面的受到亲人佳音就说 痛斥恶人罪行累累就用

lossinsydney1年前1

vulcanu 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

竹报平安 罄竹难书 肯定对哎!相信我

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古文翻译：“善人同处,则日闻嘉训,恶人从游,则日生邪情”

mygzh1681年前1

lingchu117 共回答了15个问题 | 采纳率100%

和好人相处,天天都得到美好的教育；;和坏人相处,就会每天都产生坏的念头.
也就是说,跟随好人学好,跟坏人学坏,交朋结交不可不慎重.

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恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣 的意思

狂人老刀1年前1

lijun5820 共回答了23个问题 | 采纳率87%

厌恶（恐怕）别人听到,可以；但怕自己听到,就大错了
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了.【厌恶（恐怕）别人听到,可以；但怕自己听到,就大错了】

1年前查看全部

他高兴得一蹦三尺.缩句 西门豹胸有成竹,不露声色地惩治了恶人.缩句

yu_jiner1年前4

二五十年 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

他一蹦三尺.西门惩治恶人.

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唯仁者能好人,能恶人,用一个成语概括

angel的嫁衣1年前1

芙蓉天上来 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

爱憎分明
原文是：
子曰：“惟仁者,能好人,能恶人.”
孔子说：“只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人.”

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用一个成语概括“唯仁者能好人,能恶人”

玥牙儿1年前1

懒到散 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

爱憎分明
原文是：
子曰：“惟仁者,能好人,能恶人.”
孔子说：“只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人.”

1年前查看全部

形容人长得难堪的词语形容 恶人 难看长相的，类似与猥琐的同类型词语。急急！！

骑着蜗牛奔跑的我1年前4

野愉舟 共回答了20个问题 | 采纳率70%

獐头鼠目

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恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.

了不起的盖次比1年前1

zhangxi75151_cn 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

厌恶（恐怕）别人听到,可以；但怕自己听到,就大错了
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了.【厌恶（恐怕）别人听到,可以；但怕自己听到,就大错了】

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恶人闻之,可也;恶己字闻之,悖矣 翻译

恶人闻之,可也;恶己字闻之,悖矣 翻译
不用了

034531c36c147c451年前1

GlacierKba6 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

The wicked smell, can also; Evil smell, circumbendibus has words do

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求 子曰:"唯仁者能好人,能恶人."的相关事例举例!

hubeiliuyong1年前1

Flora728 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

好恶之心,人皆有之.但是,或为情绪所化,或为私欲所蔽,或缺知人之明,或乏待人之诚,或抱嫉妒之心,或由于其它种种原因,大多数人往往好恶失当,爱憎失常,喜欢了不值得喜欢的人,厌恶了不应该厌恶的人.
如嘉靖皇帝喜严嵩,乾隆皇帝喜和绅,吴王夫差喜伯丕（那个准确的字没打出来）等,具体实践可以百度一下查询,打字太累了,望见谅!

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人言有其二而莫之信者又次之也,止知其一,恶人言有其二者,斯下之下yi

人言有其二而莫之信者又次之也,止知其一,恶人言有其二者,斯下之下yi
fan yi

晨露_huong1年前1

z77996557 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

人非圣贤,安能无所不知?只知其一,惟恐不止其一,复求知其二上也;止知其一,因人言始知有其二次也;止知其一,人言有其二而莫之信者又次之也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣.
译文:人不是圣贤,怎可能什么都知道呢?只知道其中一点,唯恐不只是这一点,而想方法去寻求另外的内容,这是最聪明的求知者;只知道其中一点,因为听别人说还有另外的含义,这是差一些的求知者;只知道其中一点,喝彩人说还有另外的意思却不敢相信,这是又差一些的求知者;只知道其中一点,讨厌别人说还有另外的意思,这是最差等的求知者.
评点:只知有一,不可无二,是为参悟求知者;知其然,知其所以然,是为至上求知者;只知其一,不知其二,是为庸常求知者.求知.寻其源,寻其脉,循其规律,才是最聪慧的人.

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“君子量大,小人气大；恶人胆大,善人福大”是什么意思啊?

相信彼此1年前0

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与善人居,如入芝兰人室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.

与善人居,如入芝兰人室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.
翻译

嘲滑稽客1年前1

天山美雪 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

和善人在一起,如同进入养育芝兰的花房,时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起,如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一久自然就腥臭.

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名著阅读（2分）（1）《伊索寓言》中《                 》的故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。(2)

名著阅读（2分） （1）《伊索寓言》中《 》的故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 (2)在《繁星》《春水》中，冰心把 视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。

lizhejian1年前1

我的小妹 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

(1)农夫与蛇（2）母爱（2分）

此题考查的是文学名著，平时应多阅读积累，那么回答此题会很容易。

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伊索寓言中哪个的故事告诉我们人们对恶人千万不能心慈手软

iori_pp1年前1

想远行 共回答了13个问题 | 采纳率100%

农夫和蛇的故事

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