《幽梦影》解读才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意.我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快.这句作何解?

答案D
语段中有“除了亲情、爱情外,友情更是不可缺的”一句,分析此句,即可推知横线处“亲情”“爱情”“友情”的排列顺序,且能把握住在语意上,作者要突出“友情”这一基本倾向.

1)原文：赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人译文：观赏花儿应有美人作伴,
月下畅饮应有诗人相伴,月下畅饮应有诗人相伴,
玩赏雪景应有高士为伴.玩赏雪景应有高士为伴.
(2)原文：律已宜带秋气,处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔ (2)原文：律已宜带秋气,处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔
与世人相处应该带有春天的温和之气.与世人相处应该带有春天的温和之气.
(3)原文：莳花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,(3)原文：莳花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,
贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,
植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣
(4) 原文：云之为物,或崔巍如山,或潋灧如水,(4)原文：云之为物,或崔巍如山,或潋灧如水,
或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞译文：云所呈现的模样,有时像高俊的山,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞译文：云所呈现的模样,有时像高俊的山,
有时像汤漾的水,有时像人,有时像荡漾的水,有时像人,
有时像野兽,有时像鸟的细毛,有时像鱼的鳞片有时像野兽,有时像鸟的细毛,有时像鱼的鳞片
(5)原文：少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月； (5)原文：少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；
老年读书,如台上玩月．老年读书,如台上玩月． 皆以阅历之浅深,皆以阅历之浅深,
为所得之浅深耳译文：少年时读书,就像从缝隙中窥看明月中年时读书,就像站在庭院中观赏明月老年时读书,就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了为所得之浅深耳译文：少年时读书,就像从缝隙中窥看明月中年时读书,就像站在庭院中观赏明月老年时读书,就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了
(６)原文：楷书如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,(６)原文：楷书如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,
如羊叔子缓带轻裘,正是佳处.如羊叔子缓带轻裘,正是佳处.
译文：楷书需写得如文人一样,草书需写得如名将一样,译文：楷书需写得如文人一样,草书需写得如名将一样,
行书则介於两者之间,如晋代的羊叔子,缓衣带披轻裘,最是佳妙.行书则介于两者之间,如晋代的羊叔子,缓衣带披轻裘,最是佳妙.

敬在古文中有严肃、严谨,不放肆的意思
止则是标准的意思
大学有云 为人臣,止于敬 就是说做臣子的（对待老大?）要严谨不能放肆.
鉴于这句话是黄交三对莫乐于闲的评论,我想也许可以理解为
对“闲”抱着严谨的态度,才能这样做.
延伸出去也就是在所谓空闲的时候不浪费生命,而是用严谨的思维“忙”起来,充实了自我才是值得肯定的态度
这是我个人的理解,不知道是否准确,全当参考吧