某寺院有甲、乙、丙三口铜钟.甲钟每4s敲响一声,乙钟每5s敲响一声,丙钟每6s敲响一声.新年到来时,三口钟同时敲响且同时

vollie2022-10-04 11:39:543条回答

某寺院有甲、乙、丙三口铜钟.甲钟每4s敲响一声,乙钟每5s敲响一声,丙钟每6s敲响一声.新年到来时,三口钟同时敲响且同时停敲,某人共听到365声钟响.若在此期间,甲、乙、丙三口钟敲响的次数分别为x次、y次、z次,则x+y+z=(  )
A. 365
B. 484
C. 585
D. 465

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superkevin 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
解题思路:根据已知可以得出以一分钟为一个周期,甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,即可求出x+y+z的值.

由题意知:以一分钟为一个周期,
设f(a1,a2.,an)表示60秒内同时听到隔a1,a2,.an秒敲钟的次数.
则60秒内听到次数为f(4)+f(5)+f(6)-f(4,5)-f(5,6)-f(4,6)+f(4,5,6)=15+12+10-3-5-2+1=28.
我们可以发现:甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,x+y+z=37×13+3=484.
故选:B.

点评:
本题考点: 整数问题的综合运用.

考点点评: 此题主要考查了整数问题的综合应用,根据已知得出以一分钟为周期得出人听到的只有28声是解决问题的关键.

1年前
生ff无约 共回答了3178个问题 | 采纳率
同时敲响后甲乙20秒又同时敲响,甲丙12秒又同时敲响,乙丙30秒同时敲响
甲乙丙60秒后也同时敲响
60秒内听到的有:
1+60÷4+60÷5+60÷6-60÷20-60÷12-60÷30+60÷60=
1年前
ygpihjl 共回答了87个问题 | 采纳率
这是竞赛题呀,还是智力游戏?
x+y+z =365
题目不是说了吗
1年前

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下列史实属于魏晋南北朝时期的是
①江南农业迅速开发②纸成为最主要的书写材料
③佛教迅速传播④商品经济活跃,寺院经济膨胀
[ ]
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
xujie_kenn1年前1
独uu 共回答了10个问题 | 采纳率90%
A
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4kz1j1年前2
sabina77 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
这是表面张力的作用!
把硬币用融化的蜡浸过,这样他在水中就是不浸润的!
在慢慢把硬币放入水中,就会浮在水面上!
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阅读下面的文字,完成下面问题。
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  不论这里那里的爬山虎,都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄,变红,变丹,变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎,平日,我们没有注意到它跟槐树叶子的差别,因为彼此形态上尽管不同,颜色却是一样的。几天来,可大不同了。槐树的叶子,有一些也渐渐变成黄色,可全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子,却由绿变黄、变赤,在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光,把大槐树也反衬得美丽可爱了。
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  我们古代的诗人,多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半是提到“草木黄落”的景象的。其实,引起人们的伤感,并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看,它倒可以说是叫人感到愉快的一种时辰。古人所谓“春秋佳日”,绝不是没有根据的一句赞语。
  在夏天,草木的叶子都是绿油油的,这固然象征着生长、繁荣。但是,从视角上说,从审美的眼光上说,它到底不免单调些。到了秋天,尤其是到深秋,许多树木的叶子变色了,柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的,还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色,把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的,气候是清爽的。你想想,它应该唤起人们怎样一种欢快的感情啊!
  我们晓得古代诗人所以对秋风感喟,见黄叶伤情,是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里,诗人们或因为同情人民的苦难,或因为叹惜自己阶级的衰败,或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情,往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。
  就说在古代,也并不是所有的诗人,或诗人们的一切作品,对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”(杜牧),明白地颂扬红叶的美丽;“扁舟一榷归何处?家在江南黄叶村”(苏轼),诗人对于那种江南秋色,不正是带着羡慕的神气吗?此外,如像“红树青山好放船”(吴伟业)、“半江红树卖鲈鱼”(王士祯)……这些美丽的诗句,也都远离“满山红叶,尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤的情调。大家知道,“现在”跟“过去”是对立的,但是,在历史的长河中,它们又有着一脉相联的源流。因此,即使是生活在旧时代里的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定,过去一切诗人对于红叶和黄叶的美,都必然是色盲的。(节选自钟敬文《碧云寺的秋色》)
1.下列对文章内容的理解,正确的两项是
[ ]
A.本文对秋色的描写采取了有详有略的技巧,着重描绘了得秋意之先的爬山虎,而对其他树种的叶子则点到即止。
B.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情,意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满和批评。
C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美,借此突出多彩的秋林有他自己特别的情调与风格。
D.古代诗人写下了许多“悲秋”之作,从“满山红叶”中见出“离人眼中泪”,这与诗人的生活背景有一定关联。
E.在结尾一段,作者援引了一系列描写秋色的诗句,是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
2.请仔细体会文章中画线的句子“而且它来得是那么神速,将我模糊的季节感惊醒了”回答下面问题。
(1)这句话在文章结构上起到什么样的作用?
 ____________________________________________________
(2)文中“惊醒”一词用得好,好在哪里?请简要分析。
 ____________________________________________________
3.本文大量运用描写色彩的词语,这与文章主旨有什么关系?产生了怎样的艺术效果?
 ____________________________________________________
4.请结合文本谈谈,你对文章结尾“‘现在’跟‘过去’是对立的,但是,在历史的长河中,它们又有着一脉相联的源流”这一句的理解。
 ____________________________________________________
望回1年前1
鼎轻羽重 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
1.AD
2.(1)直接触发了作者对秋色的集中描写,起到承上启下的作用。
  (2)运用拟人的修辞手法彰显了秋色的突如其来,表达了作者对秋色之美的惊叹。(意对即可)
3.文章大量运用描写色彩的词语,表达了作者对秋色之美的发现与赞叹,凸显了文章主旨。在艺术效果上,则写出了秋叶的绚丽多彩,展现了秋色的丰富性,给人以一种视觉的享受,富于艺术感染力。(意对即可)
4.现代社会与古代社会是截然不同的,但是作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用,说明了古人与今人对秋色的感受也是有相通之处的。因此,“过去”与“现在”并不是完全割裂的,两者之间是一种辩证统一关系。(意对即可)
游历山水的人是( )客?流落他乡的人是( )客?去寺院烧香的人是( )客?
kekemaocat1年前1
Blp2001 共回答了20个问题 | 采纳率85%
游客
异客
香客
一个寺院,有364碗,为了每个人都可吃饭,三个人可同吃一碗饭,四个人可合喝一碗羹,请问寺院有多少僧人?
tracy_he10171年前1
思念木子 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
是的`是624`他算的是182个人的`
1 楼的不知道哪抄地`连题都不一样``
2 楼更夸张``知都不知道就抄袭别个的答案`
寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中,嵌一词用得很妙,请体会
海蚌的沙1年前1
zhangh831 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
准确形象的写出了寺院与周围建筑物合为一体,掩映于山木之中
这是我们老师报的,绝对正确
为什么寺院的大钟在被敲过一下后还有声音
为什么寺院的大钟在被敲过一下后还有声音
是因为空气的振动没有停止还是钟的振动未停止
张润霞1年前5
白发湘君 共回答了19个问题 | 采纳率68.4%
是钟的振动未停止
一天,苏东坡去访友回来,天热口渴抬头见半山腰有座寺院,他找了一块青石板坐下,要侍婢戴上草帽,穿上木
一天,苏东坡去访友回来,天热口渴抬头见半山腰有座寺院,他找了一块青石板坐下,要侍婢戴上草帽,穿上木
去寺院去捡东西.侍婢文取何物,东坡不语,她只好来到寺院.和尚问她来取什么,她说苏东坡没有说明,只是要她头戴草帽、脚穿木履来取东西.和尚心知其意,就将苏东坡所要之物让她带回.
请问他取得是什么东西?
谜迭魅影1年前1
郭雅彤 共回答了21个问题 | 采纳率100%

头上草帽是草字头,中间侍婢是人,下面木屐是木,合起来是茶.
自己细细的理解明白啊!
英语翻译一座寺院,地处偏远,香火一直非常冷清.这天,寺院来了一个不速之客.来人衣衫光鲜,气宇不凡.对方说自己路过此地,汽
英语翻译
一座寺院,地处偏远,香火一直非常冷清.
这天,寺院来了一个不速之客.来人衣衫光鲜,气宇不凡.对方说自己路过此地,汽车抛锚了,司机现在修车,他进寺院来看看.
法师陪来客四处转悠.行走间,客人向法师请教了一个问题:“人怎样才能清除掉自己的欲望?”
法师微微一笑,折身进内室拿来那把剪子,对客人说:“施主,请随我来!”
他把来客带到寺院外的山坡.客人看到了满山的灌木,也看到了法师修剪成型的那棵.
法师把剪子交给客人,说道:“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树,您的欲望就会消除.”
客人疑惑地接过剪子,走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来.
一壶茶的工夫过去了,法师问他感觉如何.客人笑笑:“感觉身体倒是舒展轻松了许多,可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下.”
法师颔首说道:“刚开始是这样的.经常修剪,就好了.”
来客走的时候,跟法师约定他十天后再来.
来客是受谷最享有盛名的娱乐大亨,近来他遇到了以前从未经历过的生意上的难题.
十天后,大亨来了;十六天后,大亨又来了……三个月过去了,大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟.法师问他,现在是否懂得如何消除欲望.大亨面带愧色地回答说,可能是我太愚钝,眼下每次修剪的时候,能够气定神闲,心无挂碍.可是,从您这里离开,回到我的生活圈子之后,我的所有欲望依然像往常那样冒出来.
法师笑而不言.
当大亨的鸟完全成型之后,法师又向他问了同样的问题,他的回答依旧.
这次,法师对大亨说:“施主,你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来.这就像我们的欲望,你别指望完全消除.我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观.放任欲望,它就会像这满坡疯长的灌木,丑恶不堪.但是,经常修剪,就能成为一道悦目的风景.对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看做是心灵的枷锁.”
大亨恍然.
此后,随着越来越多的香客的到来,寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状.这里香火渐盛,日益闻名.
金山我也会用,有没有人工翻得比较好的啊~我觉得金山翻得好恶啊~
pengjingo1年前3
ff☆新人 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
A monastery,located in the remote,incense has been deserted.
That day,an uninvited guest to the monastery.Shabbily dressed man,bearing out of the ordinary.The other side say that they pass by here,the car broke down,the vehicle driver now that he take a look into the temple.
Master accompany visitors around everywhere.Walking,Master ask guests to a question:"How can we rid our own desires?"
Master smiled and folded into the body inside the room that used to Bajian Zi,the guests said:"The donor,please come with me!"
He visitors to the temple outside the hillside.Guests see the mountain is covered with shrubs,but also to see the shape of the tree pruning Master.
Master Ba Jianzai to the guests,said:"As long as you can always like me repeatedly pruning a tree,you will eliminate the desire."
Guests took scissors to doubt,to a Congguan Mu,Kachakaca to cut up.
The effort over a pot of tea,the Master asked him how to feel.Guests smiled:"The body was feeling a lot of easy stretch,but the day-to-day to plug into my mind as if the desire of those who did not lay down."
Master nodded and said:"This is just the beginning.Pruned regularly,that's enough."
When visitors walk,he agreed with the Master to ten days later.
Master do not know,the visitor is subject to the most-famous entertainment mogul,he has never encountered before experienced business problems.
Ten days later,to a tycoon; Sixteen days later,here we go again ......Tycoon three months have passed,the tycoon has become a tree pruning shrubs shape of a bird.Master asked him,whether now know how to eliminate the desire.Look of shame to face with mogul replied that I may be too crass,now cut each time,to calm,with no Guaai.However,from here you leave and return to the circle of my life,all my desire to still come out as usual.
Master laugh and not words.
When the barons of the birds forming completely,Master,he also asked the same question,his answer remains.
This time,Master of the tycoon said:"The donor,you know why I suggest that you had to trim trees?I just hope that every time you cut,can be found,some of the original cut will come again.This As we desire,you do not expect to completely eliminate.We can do is try to trim it more attractive.Laissez-faire desire,it will be like this Manpo the soaring shrubs,ugly state.However,regular pruning can be A pleasing landscape.Fame and fortune for as long as the proper way,by the way,the self-hui,it should not be seen as the spiritual shackles."
Tycoon come.
Since then,as more and more the coming of pilgrims,temples around the bush Yi Keke has been cut into various shapes.Sheng incense here gradually,increasingly well-known.
解寺院一次方程:{2x+y+4y+w=3 4x+2y-2z-w=12 x-3y+z+w=-13 x+4y-z-w=19
解寺院一次方程:{2x+y+4y+w=3 4x+2y-2z-w=12 x-3y+z+w=-13 x+4y-z-w=19
是解四元一次方程,打错了。
pukui1年前1
ALiuliu5566 共回答了21个问题 | 采纳率100%
2x+y+4y+w=3 ①
4x+2y-2z-w=12 ②
x-3y+z+w=-13 ③
x+4y-z-w=19 ④
依题意:①+②,②+③,③+④得
6x+7y-2z=15 ⑤
5x-y-z=-1 ⑥
2x+y=5
⑤-2X⑥得
-4x+9y=17
与2x+y=5联立成二元一次方程组
2x+5y=5
-4x+9y=17
计算得:
x=14/11
y=27/11
将x,y带人原方程组得到
W=-130/11
z=54/11
验证:把x,y,w,z代人③得到2等式两边相等故原方程组的解为:
x=14/11
y=27/11
w=-130/11
z=54/11
大雄宝殿用英语怎么说啊?最近帮一个朋友翻译一个寺院的介绍,遇到很多和佛教,寺院有关单词,很头痛,希望高手支招.
mjshen21年前3
dsfsf98 共回答了12个问题 | 采纳率100%
答案:Hall of Ceremony
其实Grand Hall,Main Hall的翻译也是对的,但是用于书面语,我觉得还是 Hall of Ceremony比较恰当.
注释:我是郑州大学的,我导师曾经帮登封少林寺做过翻译,我问过他了,因该是比较准确的.
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英语翻译
过去有个人,识字不多,坐船外出做生意.一天船停在“江心寺”,他就和同伴一起下船到寺中闲逛.寺院墙壁上写着“江心贼”三个字.他一见,慌忙扭头就跑,喊到:“这里有江心贼,不可久留!”他的同伴说:“不要慌,这是赋,不是贼.他摇头回答:“我看有些像贼的样子!
abigmouce1年前1
好派 共回答了16个问题 | 采纳率100%
he past,individuals,low levels of literacy,a boat out to do business.One day the ship stopped at the "river Temple",he and companions disembarked to roam the temple.Temple walls with the words "middle of the river thieves" in the name.He saw,hurriedly turned and ran and shouted:"There are middle of the river thieves,can not stay for long!" His companion said:"Do not worry,it is conferred,not a thief.He shook his head replied:" I see something like thieves look!
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求材料作文《鱼有佛性》立意!
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求这则材料作文的立意方向,最好还有几个符合立意的材料,作为写作文的论据.
lzlude1年前3
chanel_life 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
应该人也要时时鞭策一下自己,不要甘心沉醉于享乐之中而忘了人活着的意义.
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一个大和尚带着两个小和尚去河对岸的寺院。河上没有桥,他们又都不会游泳。为了过桥,他们找来一只空船,船最多载重80千克,而大和尚正好是80千克,两个小和尚各重40千克。他们怎么样才能全部过河?
傻猪傻1年前1
Xquare 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
首先让两个小和尚过河,然后让一个小和尚把船划过来,大和尚在过去,再由那边的小和尚划过来,最后两个小和尚在一起过去!
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“白龙马,蹄朝西,驼着唐三藏跟着仨徒弟,西天取经真是不容易……”,歌曲中的唐三藏到达西天(天竺)后,遍访有名的佛教寺院,并在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为著的佛学大师。他所写的哪一本书成为研究中亚、印度半岛以及******地区历史和佛学的重要典籍
[ ]
a.《大唐西域记》
b.《西游记》
c.《史记》
d.《资治通鉴》
zenmohui1年前1
asfdgljkwaklhgrh 共回答了33个问题 | 采纳率78.8%
A
选10个造句,读读写写腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 报竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 杂
选10个造句,
读读写写
腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 报竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 杂拌儿 麦芽糖 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩
读读级记
剧种 面具 激流 发誓 旷野 布施 鼻祖 柔顺 压抑 敦厚 夸张 描述 演绎 布局 和睦 酷热 激昂 抽象 韵味 哄堂大笑 能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收
是在上面选取10词语造一大段话,
月光如水的野猪林1年前3
三湘子弟兵 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
张灯结彩、万象更新、逛庙会、彩绘、截然、榛子、栗子、杂拌儿、麦芽糖、风筝、蜂拥而至
过年了,家家户户张灯结彩,万象更新.我和爸爸妈妈一同去逛庙会,墙壁上画满了彩绘,与以往截然不同.庙会上有卖榛子、栗子等干果的,有卖杂拌儿的,有卖麦芽糖的,还有卖风筝的.小孩子们蜂拥而至,立刻便抢购一空.过年多热闹哇!
常建的《题破山寺后禅院》中的(),()两句诗,写出了寺院幽静的环境,以及这幽静给人生的启示.
太上老君1年前1
nanjiwen 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
曲径通幽处,禅房花木深.
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某寺院大殿立有四根长、宽均约0.5米,高12米的长方体木柱.现要把这4根木柱的四周都涂上油漆
,每平方米要用0.6千克油漆.共需油漆多少千克?
干cc的cc1年前1
如鲠在喉 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
共需油漆重量=2*(0.5+0.5)*12*0.6=14.4kg.
希望能帮到您.
某寺院有甲、乙、丙三口铜钟.甲钟每4s敲响一声,乙钟每5s敲响一声,丙钟每6s敲响一声.新年到来时,三口钟同时敲响且同时
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A. 365
B. 484
C. 585
D. 465
恐龙5181年前2
guanguixia 共回答了24个问题 | 采纳率100%
解题思路:根据已知可以得出以一分钟为一个周期,甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,即可求出x+y+z的值.

由题意知:以一分钟为一个周期,
设f(a1,a2.,an)表示60秒内同时听到隔a1,a2,.an秒敲钟的次数.
则60秒内听到次数为f(4)+f(5)+f(6)-f(4,5)-f(5,6)-f(4,6)+f(4,5,6)=15+12+10-3-5-2+1=28.
我们可以发现:甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,x+y+z=37×13+3=484.
故选:B.

点评:
本题考点: 整数问题的综合运用.

考点点评: 此题主要考查了整数问题的综合应用,根据已知得出以一分钟为周期得出人听到的只有28声是解决问题的关键.

在括号里填上适合的词语:1、( )的威胁2、( )的早晨3、( )的绸缎4、( )的寺院5、( )地响应
阿耀帅1年前2
wangjuan018 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
1:致命 2:宁静 3:柔滑 4:清净 5:积极
伊索寓言《贪食的狗》讲述的道理从前,有一只贪食的狗经常到寺院里寻找食物.当地有两座寺院,一座在河水的东岸,一座在河水的西
伊索寓言《贪食的狗》讲述的道理
从前,有一只贪食的狗经常到寺院里寻找食物.当地有两座寺院,一座在河水的东岸,一座在河水的西岸.贪食的狗听到东岸寺院僧人开饭的钟声,便去东岸寺院讨食;听到西岸寺院僧人开饭的钟声,又去西岸寺院讨食.
,两座寺院同时鸣钟开饭,贪食的狗渡河去讨食,当向西游去时,惟恐东岸寺院的饭食比西岸寺院的好;向东游去时,又怕西岸寺院的饭食比东岸寺院的好.它一会儿向西游去,一会儿又向东游去,最后浑身无力,活活淹死在河水中!
latticevector1年前3
泪血中天 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
没有大到不能完成的梦想,也没有想到不值得设立的目标.只有朝着确定的目标行动.才能有成功的希望.专注投入地做好一件事.目标太多会让你花了眼 到头来一事无成,专心致志地做好每一件事 否则目标虽都但难能实现
形容寺院很多的诗词
kdongwoxin1年前1
bwz223 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
《江南春》 杜 牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
[注释]
1.啼:叫.
2.山郭:靠山的城墙.
3.酒旗:酒店门前高挂的布招牌.
4.南朝:公元420-589年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称.当时建立了大批佛教寺院.
[简析]
这是一首素负盛誉的写景诗.小小的篇幅,描绘了广阔的画面.它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》.
首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光.“千里”是对广阔的江南的概括.这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花.这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的.次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展.这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景,三四句写的是雨景.“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”在春天的微雨中,则另有一番风光.在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺.这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩.“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多.
全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景.色彩鲜明,情味隽永.一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了.
求类似“不负如来不负卿”、“寺院古钟一声声唱着慈悲”的有关佛门古风诗词句子,跪谢!
██当前明月██1年前1
xile273 共回答了22个问题 | 采纳率100%
关于佛门的诗,首先会想到寒山的诗,不过他的诗多数为律诗,几乎没有古风.贴上几首供欣赏,喜欢的话可以在网上搜索寒山诗集.
诗三百三首(唐·寒山)
凡读我诗者,心中须护净.悭贪继日廉,谄曲登时正.
驱遣除恶业,归依受真性.今日得佛身,急如律令.
其二(唐·寒山)
重岩我卜居,鸟道绝人迹.庭际何所有,白云抱幽石.
住兹凡几年,屡见春冬易.寄语钟鼎家,虚名定无益.
其三(唐·寒山)
可笑寒山道,而无车马踪.联溪难记曲,叠嶂不知重.
泣露千般草,吟风一样松.此时迷径处,形问影何从.
其四(唐·寒山)
吾家好隐沦,居处绝嚣尘.践草成三径,瞻云作四邻.
助歌声有鸟,问法语无人.今日娑婆树,几年为一春.
应用题 急1.一个大和尚带着两个小和尚去河对岸的寺院,河上没有桥,他们又都不会游泳.为了过河,他们找来一只空船,船最多载
应用题 急
1.一个大和尚带着两个小和尚去河对岸的寺院,河上没有桥,他们又都不会游泳.为了过河,他们找来一只空船,船最多载重50千克,而大和尚正好重50千克,两个小和尚各重25千克.问:他们怎样安排顺序才能确保顺利过河?说说你的理由.
tgj20081年前1
xwei126223 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
1.两个小和尚过河
2.一个小和尚返回上岸
3.大和尚自己驾船过河
4.另一个小和尚驾船回去接第一个小和尚过河
理由:船只能载一个大和尚,所以大和尚必须单独过河.
紫光是属于高能量的光吗?录像视频的景点出现多次紫光强烈蒙照(在寺院更显),
yjh06041年前2
ahhr 共回答了20个问题 | 采纳率95%
紫光更容易发生光电效应.紫光的能量高!
紫光的频率比红光大.各种金属都存在着极限频率.入射光的频率大于极限频率就可以发上光电效应.如果入射光的频率比极限频率低,那么无论光多强,照射时间多么长,都不会发生光电效应.
光的频率为v.布朗克常量为h.
光电效应中,金属中的电子在飞出金属表面时.要克服原子核对它的吸引而做功.如果入射光子的能量hv大于逸出功W,那么有些光电子在脱离金属表面后还有剩余的能量.也就是说有些光电子具有一定的动能E.那么就有E=hv - W.
阅读下面的现代文,完成文后各题贾大山庙后街,是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院,山门殿宇早坍塌了,留得几处石碑
阅读下面的现代文,完成文后各题
贾大山
庙后街,是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院,山门殿宇早坍塌了,留得几处石碑,几棵松树,树顶上蟠着几枝墨绿,气象苍古。寺院西南两面是个池塘,清清的水面上,有鸭,有鹅,有荷;池塘南岸的一块石头上,常有一位老人抱膝而坐,也像是这里的一个景物。寺院虽破,里面却有一座钟楼。那是唐代遗物,青瓦重檐,两层楼阁,楼上吊着一只巨大的铜钟。据说,唐代钟楼,***只有四个半了,可谓吉光片羽,弥足珍贵。只是年代久了,墙皮酥裂,瓦垄里生满枯草。若有人走近它,老人就会隔着池塘喝喊:
“喂不要上去,危险”
老人很有一些年纪了,头顶秃亮,眉毛胡子雪白,嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我,他是看钟楼的,姓杨,名莲池,1956年春天,文保所成立不久,就雇了他,每月四元钱的补助,一直看到现在。
我喜欢文物,时常到那寺院里散心。有一天,我顺着池塘的坡岸走过去。
“老人家,辛苦了。”
“不辛苦,天天歇着。”
“今年高寿了?”
“谁晓得,活糊涂了,记不清楚了。”
聊了一会儿,我们就熟了,谈得很投机。
老人单身独居,老伴儿早故去了。他的生活很简单,一日三餐,有米、面吃就行。两个儿子都是菜农,可他又在自己的院里,种了一畦白菜,一畦萝卜,栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子,天天坐在池边的石头上,看天上的鸽子,看水中的荷叶,有时也拿着工具到寺里去,负责清除里面的杂草、狗粪。这项劳动也在那四元钱当中。
他不爱说话,可一开口,便有自己的思想,很有趣味。中秋节前的一天晚上,我和所长去看他,见他一人坐在院里,很是寂寞。我说:
“老人家,买台电视看吧。”
“不买。”他说,“那是玩具。钱凑手呢,买一台看看,那是我玩它;要是为了买它,借债还债,那就是它玩我了。”
我和所长都笑了,他也笑了。
那天晚上,月色很好,他的精神也很好,不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨,现在有几块石碑、几棵树木,甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉,我让他去披件衣服。他刚走到屋门口,突然站住了,屏息一听,走到门外去,朝着钟楼,放声喊起来:
“喂下来,那里玩不得呀!踩坏我一片瓦,饶不了你……”喊声未落,见一物腾空一跃,逃走了。我好奇怪,月色虽好,但究竟隔一个池塘呀,他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使,耳朵也好使,他有“功夫”。
可是有一天,我忽然发现他死了。那天上午,我到城外给父亲上坟,看到一棵小树下,添了一个新坟头。坟头很小,坟前立了一块砖,上写“杨莲池之墓”。字很端正,像用白灰写的。我感到太突然了,想着他生前的一些好处,就从送给父亲的冥钱里,匀了一点儿,给他烧化了……
当天下午,我怀着沉痛的心情,想再看看他的院落。一进院门,吃了一惊,屋里传出了欢笑声。推门一看,几位老人,有的坐在炕上,有的蹲在地下,正听他讲养生的道理。
我傻了似的看着他说:“你不是死了吗?”
老人们怔住了,他也怔住了。
“我在你的坟上,已烧过纸钱了!”
“哎呀,白让你破费了!”
他笑了,笑得十分快活。他说去年冬天,到城外拾柴火,见那里僻静,树木也多,一朝合了眼,就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多,怕没了自己的地方,就先堆了一个。老人们听了,扑哧笑了,一齐批判他:好啊,抢占宅基地!
天暖了,他又在池边抱膝而坐,看天上的鸽子,水中的小荷……有人走近钟楼,他就隔着池塘喝喊:
“喂不要上去,危险”
清明节,我给父亲扫墓,发现他的“坟头”没有了,当天就去问他:
“你的‘坟头’呢?”
“平了。”
“怎么又平了?”
“那也是个挂碍。”
他说,心里挂碍多了,就把“功夫”破了,工作就做不好了。
(选自《十五年获奖作品精选》,有删改)
小题1:从全文看,莲池老人的“功夫”应怎样理解?(4分)
小题2:小说中“堆坟头”又“平坟头”的情节有什么作用?(4分)
小题3:小说中莲池老人具有怎样的性格?试结合文本简要分析。(4分)
小题4:有人说:“生活中多一些‘莲池老人’,***就会少一些浮躁;文坛上多一些贾大山,小说就会多一些纯净。”联系现实,依据文本谈谈你对这句话的理解。(6分)
土老帽111年前1
cnyanait 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
小题1:①莲池老人不同于一般人的视力与听觉。②莲池老人对工作执著专注、尽职尽责。(4分。每点2分,意思对即可)小题2:①使人物形象更真实、丰满、完整。堆坟头,说明老人并没有脱俗;平坟头,是为少一些挂碍...
素不相识的人叫()客去寺院烧香的人叫[]客!急!
超tt姐1年前2
wwxde 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
地位高贵的人叫(贵客)
去寺院烧香的人叫(香客)
素不相识的客人叫(生客)
远道而来的客人叫(远客)
不经常来的客人叫(稀客)
流落他乡的人叫(异客)
一天,苏东坡访友回来,行至山脚,天热口渴,抬头看半山腰有座寺院.他找了一块青石板坐下,要侍婢戴上草帽,穿上木履,去寺院去
一天,苏东坡访友回来,行至山脚,天热口渴,抬头看半山腰有座寺院.他找了一块青石板坐下,要侍婢戴上草帽,穿上木履,去寺院去件东西.侍婢问取何物,东坡不语,她只好来到寺院.和尚问她来取什么,她说苏东坡没有说明,只是要她头戴草帽、脚穿木履来取东西.和尚心知其意,就将苏东坡所要之物让她带回.你能猜出苏东坡要侍婢取什么东西吗?
TommyCT1年前1
pdqq5201314 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
茶,茶字头上是草字头,就是头戴草帽,中间是个人,下面是个木字,就是脚穿木屐!
谁能介绍一下老挝寺院墙壁上的彩色玻璃镶嵌画?用的是什么材料?是老挝独创的么?
郁轮袍1年前1
yy55 共回答了20个问题 | 采纳率90%
是独创的 貌似是红木的
一寺院有364个碗,三人一碗饭,四人一碗羹,正好用完所有碗,用方程式求寺院多少
lxjqy1年前1
罗丹无名 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
因为三人一碗饭,四人一碗羹,所以寺院中人数能同时被3和4整除,是12的倍数
设寺院中人数12x
4x+3x=364
x=52
寺院中624人
西山著名的古老寺院,始建于唐代贞观年间,距今已1300多年。清雍正年间赐名十方普觉寺,因卧佛名盛,反而忽略本名,通称“卧
西山著名的古老寺院,始建于唐代贞观年间,距今已1300多年。清雍正年间赐名十方普觉寺,因卧佛名盛,反而忽略本名,通称“卧佛寺”。希望通过烧香拜佛,找到一份理想的工作是不现实的,因为
①神灵观念完全是人们头脑自行生成的 ②物质第一性、意识第二性 ③世界的本质是物质 ④我们想问题、办事情要从实际出发
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
独唱的夜莺1年前1
msylhome 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
B

意识是客观存在通过生活和实践进入人脑,在人脑中加工改造的结果,离开客观存在,意识根本不可能产生,①错误。寄希望于神灵之所以不现实,从世界观上看是因为神灵的观念依赖于物质,从方法论上看,是因为没有从客观实际出发。故选B。
答案
人间寺院芳菲尽,山寺桃花始盛开.对这句诗所描述的自然现象的科学解释
人间寺院芳菲尽,山寺桃花始盛开.对这句诗所描述的自然现象的科学解释
对这句话的科学解释哦,是今年的物理书p18页的练习
快乐的佳佳nn1年前2
236455415 共回答了17个问题 | 采纳率100%
白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”(《大林寺桃花》),道出了山地气候与平原气候的差异.
山地垂直气候与诗歌唐代白居易的:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来".形象地反映了气温随海拔高度增加而递减,在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100~1 200米间,它比"人间"(九江市的平地,平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20~30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间.
某寺院有甲、乙、丙三口铜钟.甲钟每4s敲响一声,乙钟每5s敲响一声,丙钟每6s敲响一声.新年到来时,三口钟同时敲响且同时
某寺院有甲、乙、丙三口铜钟.甲钟每4s敲响一声,乙钟每5s敲响一声,丙钟每6s敲响一声.新年到来时,三口钟同时敲响且同时停敲,某人共听到365声钟响.若在此期间,甲、乙、丙三口钟敲响的次数分别为x次、y次、z次,则x+y+z=(  )
A. 365
B. 484
C. 585
D. 465
hualiu8138131年前3
mbcf653 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
解题思路:根据已知可以得出以一分钟为一个周期,甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,即可求出x+y+z的值.

由题意知:以一分钟为一个周期,
设f(a1,a2.,an)表示60秒内同时听到隔a1,a2,.an秒敲钟的次数.
则60秒内听到次数为f(4)+f(5)+f(6)-f(4,5)-f(5,6)-f(4,6)+f(4,5,6)=15+12+10-3-5-2+1=28.
我们可以发现:甲钟响了15声,乙钟响了12声,丙钟响了10声,共响了37声,但人听到的只有28声,
因有时是两钟或三钟同时敲响的.由题意知共敲了13分钟,x+y+z=37×13+3=484.
故选:B.

点评:
本题考点: 整数问题的综合运用.

考点点评: 此题主要考查了整数问题的综合应用,根据已知得出以一分钟为周期得出人听到的只有28声是解决问题的关键.

寺院是怎么对待里面的老鼠、苍蝇、跳蚤、虱子、蚊子、麻雀?
寺院是怎么对待里面的老鼠、苍蝇、跳蚤、虱子、蚊子、麻雀?
***他们是不可能的吧,但用办法来把他们赶走是不是又不符合慈悲?
但任由它们繁殖壮大队伍也是不可能的,就拿老鼠来说吧,繁殖能力极强,不但传染疾病(如鼠疫),同时它们的打洞天性也会破坏建筑结构,特别是木质结构的寺庙.麻雀也是在梁下打洞做窝…………
和尚是如何防蚊虫叮咬的?
在寺庙里的蚊子如果不叮咬人,就会***,和尚门是让他们叮咬呢还是看他们死去,还是把它们赶走去叮咬其他人?
红色气球1年前1
知了爬树 共回答了18个问题 | 采纳率100%
记得曾经看到,在律中有过一段说法,大意是勤打扫,免生苍蝇、跳蚤、虱子、蚊子.弟子问,如果杀生了怎么办,佛祖说:为清洁故,非为杀生故.
一个干净卫生的环境,也是苍蝇、跳蚤、虱子、蚊子、乃至老鼠都干净的生存环境,即使存在,也不会滋生病毒,需知道,病毒是寄生的,是环境的缘,才产生传播的果.
至于麻雀,实在算不上害鸟,随其自然生存,做好防护吧.
做好防护,只是为健康、为安全,不是为杀生,他们自己有自己的生存方法.
为什么魏晋南北朝时期庄园经济和寺院经济占重要地位?
圆缘1161年前1
东北风888 共回答了20个问题 | 采纳率95%
魏晋南北朝时期是中国历史大动荡时期,
社会的动荡使得地方豪强势力得到充分发展,因而庄园经济得到发展.
由于统治者的大力提倡,佛教盛行.使得在经济上出现了规模较大的寺院经济,并占有一定的地位.
总的来说是由于士族制的发展和统治者崇信佛教,导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀.
lz不给点分吗.我打字很辛苦的.
藏经楼 该怎么读寺院中的"藏经楼" 三字中的"藏"字应该读哪个音?
小白菜妹妹1091年前3
循环型uu88 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
应读zàng,是指储存东西的地方.特别是寺庙中所收藏的佛经之类的书籍,都是佛教道教的经典.“藏(zàng)”实际上也是佛教道教的经典的总称.比如“道藏”“大藏经”等.因而寺院中的“藏经楼”应该读做“zàngjīnglóu".
不过现在有很多人习惯了藏储的意义,所以也有人就读它为“cángjīnglóu"了.
正确的还是zàng.
晏敦复请一位僧人做寺院的住持,这位僧人以寺院破败,经费不足而推辞不做.晏敦复说:"凭你的高才,担任这个职务本来就是很容易
晏敦复请一位僧人做寺院的住持,这位僧人以寺院破败,经费不足而推辞不做.晏敦复说:"凭你的高才,担任这个职务本来就是很容易的事."僧人说:"巧媳妇煮不了无米的锅."晏敦复回答说:"要是有米,笨媳妇也自然会煮."
(1)僧人说这话的意思是什么?
(2)晏敦复的回答有什么言外之意
Bobbychengdu1年前1
-关海法- 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
经费不足——没有办法让寺庙兴旺起来
——回答的意思是说:就是让你来做主持,当然需要你去筹集经费自己让它兴旺起来——也就是说钱是寺的关键,住持是钱 的关键
(列方程)山林里有一寺院,不知寺内有多少僧人,但知道有364个碗,三人共吃一碗饭,四人共喝一碗汤,正好用完这364个碗,
(列方程)
山林里有一寺院,不知寺内有多少僧人,但知道有364个碗,三人共吃一碗饭,四人共喝一碗汤,正好用完这364个碗,求寺内有多少僧人.
(写结果步骤)
开管注水入空缸5min可满,满了以后拔出底塞,那么缸里的水10min可流尽,某次开管注水入空缸时,过了若干分钟才发现未把底塞塞上,于是立即塞上底塞,又过了同样多的时间水才注满,问:一共注了多长时间才把水缸注满?
日上飞雪61年前1
zxq8425 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
设有x个僧人
则.
x/3+x/4=364
解得x=624
设一共注了tmin才把水缸注满
1-(1/5-1/10)*t/2=1/5*t/2
则t=6.67min
在寺院东南与西南两隅,
55514061年前1
xuweixing 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
隅 (yú) 角落
东南隅就是东南角
高旻寺有明眼人?有一匿名人说要我有时间去像高旻寺这样的大寺院去,还说我在无人的指导下直接达到了“入心”会有明眼人提携我!
高旻寺有明眼人?
有一匿名人说要我有时间去像高旻寺这样的大寺院去,还说我在无人的指导下直接达到了“入心”会有明眼人提携我!我想知道所谓的明眼人是大智慧,还是?再说一下我的大概情况吧,7年中一直坚持我心本善原则,近几天体悟自然,明白了一些道理,例如“意由心生,而心随意动,循环渐进,生生不息”,明白这句的时候感觉心里很舒服,也很开心,也有说不出来的那种感觉,后来这位匿名人告诉我说这叫“法喜”,再者还有“轻安”只是后者我还不明白,“轻安”安详轻盈的意思吗!我查过这个名词,但我喜欢用自己的意思去表达!我想有一天会达到这种心境的,只是...我想问所谓的明眼人提携不会是想让我出家吧...我可不要当和尚!还是问清楚的好,免得误会了...本人现在才20...
沙珀郎1年前1
ssl586 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
不一定要出家,在家居士里也有维摩诘,夏莲居,黄念祖,李炳南等诸多大德.明眼人应该是有一定修证的过来人,他知道可能存在的问题以及解决途径.轻安的话个人感觉还是有漏.
楼主应该还是在理上的开悟,没真正实修.鉴于楼主的年龄,可能也无法静心修行,那么平时做事一心一意,心无旁骛也是修行,禅宗讲一行三昧嘛.做事时结合上面坐禅的注意事项,算是现阶段比较实际的.再推荐慧律法师开示《禅》的视频,坐禅坐禅,不是枯坐,如如不动名为坐.
闲来无事也可以念念佛,摄收诸根.
古代有一个画师以《深山古寺 》为题,让三个弟子作画.弟子作毕呈上.第一幅画是一座巍峨典雅的古老寺院,
古代有一个画师以《深山古寺 》为题,让三个弟子作画.弟子作毕呈上.第一幅画是一座巍峨典雅的古老寺院,
端庄地矗立于层峦叠嶂的山峰之中.第二幅画面上群山莽莽,近处眼石嶙峋,远处云雾飘逸,山峦交错处崭露一残败楼角.第三幅画面上是翠浓绿重的苍松古柏和山不可测的原始森林,下角有一身背水葫芦、手持龙凤杖的驼背老僧,正步履瞒珊地登上一条石阶小路,路的尽头遥伸向老林深处.画师给三个弟子的画都作了一个字评价.
你会评哪一幅画为优,哪一幅画为良,哪一幅画为劣?
骑着小猪追星星1年前1
mazaiyun 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
第三幅画为优,第二幅画为良,第一幅画为劣.
理由:第一幅完全把寺庙表现出来,不含蓄,没有意境美,第二幅不完全把寺庙表现出来,不够含蓄,缺乏意境美,而第三幅通过驼背老僧和道路表现出古寺的存在,含蓄隽永,富含意境美.
材料一:几位同学相约游览泰山,看到沿途的崖刻和寺院建筑等文物、古迹,有人不禁吟诵起杜甫"会当凌绝顶,一览众山小"的诗句。
材料一:几位同学相约游览泰山,看到沿途的崖刻和寺院建筑等文物、古迹,有人不禁吟诵起杜甫"会当凌绝顶,一览众山小"的诗句。同学们深深感受到祖国山河的壮丽和历史的悠久,一股自豪感油然而生。
材料二:在异国他乡,一声平常的问候,不经意间的举手投足,一幅耳熟能详的对联,都是一杯数千年中华文化的佳酿,令人心醉。在国外华人开的餐馆里,经常可以看到古色古香、铁笔银钩的对联:"生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。"尽管已在国外定居了几十年,闽籍华裔陈先生一家人还是喜欢喝乌龙茶,习惯于用筷子,见到家乡人仍讲地道的家乡话。
阅读上述材料,运用所学知识谈谈对文化与人的关系及文化对人的影响的认识。
zhy80991年前1
宏85 共回答了23个问题 | 采纳率87%
①文化是人创造的,文化又影响着每一个人,文化对人的影响,来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。(2分)
②文化影响人们的交往行为和交往方式,影响人们的实践活动、认识活动和思维活动。这些影响是潜移默化、深远持久的。人们总要在一定的文化氛围中生活,,从事文化活动,如外出旅游观光、参加体育活动等,参加这些健康向上的文化活动,不仅能够使人在潜移默化中获得一定的专业知识,增强劳动技能,而且能够使人得到精神上的愉悦,帮助人们树立一定的世界观、价值观、人生观,进而对人的综合素质和终身发展产生深远的影响。(5分)
③文化塑造人生,优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展、塑造健全的人格起着不可替代的作用。(5分)

解析见答案