十五从军征中从别人口中得知亲故调零的诗句是什么

2,八十始得归；松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵
3,频繁战乱使得民不聊生

老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情

三三三!
我敢肯定地告诉您.

因为没有上下文对照,不过也就这几种可能性.一个是描写主人公的凄凉晚景借此来对比出他说做出的牺牲衬托出他的什么伟大情操爱国爱民什么的!
第二呢,就是接主人公的经历来反映政府的黑暗.

冢（读音zhong）,这里是坟墓的意思.

景都是来衬托心情和营造环境的.

少小离家老大回,乡音无改鬓毛催.
十五从军征这是一首叙事诗,诗的第一句"十五从军佂,八十始得归"让我想起了唐朝诗人贺知章的一句诗"【少小离家老大回,乡音无改鬓毛催.】

《十五从军征》阅读答案 十五从军征 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁?” “遥看是君家， “松柏冢垒垒。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生杂树， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁! 出门东向看， 泪落沾我衣。 版本一： 1.解释加点的字 ①八十始得归： ②采葵持作羹： ③兔从狗窦入： ④不知贻阿谁： 2.说说下列诗句的意思...

出门东向看,泪落沾我衣.

唐代战乱不已,民不聊生,男子被迫从军征战,无数家庭因此承受了失去亲人的痛苦.战争中士卒伤亡惨重,老人和小孩也不得不参军戍边.一个十五岁的男孩前去参军,即使侥幸不战死沙场,也要到老年后才能回家.作者有感于此,悲从中来,不禁黯然泣下.

前六句为一层,后十句为一层.第一层写了老兵归途所见,突出战争的残酷和悲惨.第二层,写老兵回家后所见所感,渲染战后的凄凉与悲哀.
实际上,本文分为三层更恰当.开头六句为一层,突出战争（或兵役制度）的残酷,中间六句为二层,渲染战后的凄凉,最后四句为三层,抒写老兵的悲哀.

贺知章 十五从军征,八十始得归.道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.烹谷持作饭,采葵持作羹.羹饭一时熟,不知贻阿谁.出门东向望,泪落沾我衣 那年我去的时候,我...

此名句表现战争带来的祸患.村庄遭洗劫,战火焚毁了丰饶的田园,人的住宅变成了兽的巢穴,昔日的庭院到处长满了野菜荒草.此诗通过一个十五从军、八十方归的老兵回家后的所见,状写出一幅令人毛骨悚然的田园破败景象.诗句质朴而不俚俗,浅显而意味深长,这种自然圆成,毫不雕饰的文风,很值得我们写作时借鉴.

乐府诗

十五.,八十始得归.
道逢乡里人　家中有阿谁
十五.“遥望是君家,松柏冢累　
兔从狗窦入,雉从梁上飞　　
中庭生旅谷,井上生旅葵　　
舂谷持作饭,采葵持作羹　　
羹饭一时熟,不知贻阿谁
出

表现了老兵孤独寂寞的心理活动

ē

《十五从军征》中描述了一个少年经过（65）年的征战回到故乡的情景.原来热闹温馨的家变成了（坟墓）的荒凉地.只好用（野葵）来做饭菜.这首是揭露了（黑暗的兵役制度）给劳动人民造成的苦难.

十五从军征,八十始得归. 这个 他15岁去从军,80岁才回来 可见从军之久、、

1.路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”
走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
主人公的心情是悲痛和不平的
2.服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；通过强烈的对比,作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了.作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱
情感变化为：急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中,景象荒凉,了无一人）→悲哀流泪,心茫然（“出门东向看”）.

始：才.归：回家.道逢：在路上遇到 阿（e）：在文章中是一个语音词 君：你,表示尊敬的称呼.遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树.冢（zhǒng）：坟墓.累累：与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子.狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞,窦,洞穴.雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷”.旅葵(kuí)：即野葵.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎.持：用.作：当作 羹（gēng)：菜.糊状的 一时：一会儿就 贻（yí）：送,赠送 沾：渗入
译文
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜.汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃.走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.

羹饭一时熟,不知贻阿谁.
出门东向望,泪落沾我衣.

出门东向望,泪落沾我衣.

凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还.
塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀.
平沙日未没,黯黯见临洮.
昔日长城战,咸言意气高.
黄城足今古,白骨乱蓬篙.
从军北征 李益
天山雪后海风寒,
横笛遍吹行路难.
碛里征人三十万,
一时回首月中看.
也和十五从军征是一样关于战争的古诗
↖(^ω^)↗祝你好运~(≥▽≤)/~

就读阿姨的阿音,显得更亲切,像阿大阿二什么的.

出门东向看,泪落沾我衣.

这首乐府诗描述的是一位少年从征 65 年后返回故里的情景.
这首诗通过主人 公的遭遇揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难.

出门东向看, 泪落沾我衣.
《十五从军征》
十五从军征,
八十始得归.
道逢乡里人：
“家中有阿谁?”
“遥看是君家,
松柏冢垒垒.”
兔从狗窦入,
雉从梁上飞.
中庭生杂树,
井上生旅葵.
舂谷持作饭,
采葵持作羹.
羹饭一时熟,
不知贻阿谁!
出门东向看,
泪落沾我衣.
上录《十五从军征》,《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗.郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”,题为《紫骝马歌辞》,在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句.这里,我们认同《乐府诗集》,将此诗视为汉乐府,并依照通行本,保留其“十五从军征”以下的诗句.
这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义.开篇便不同凡响：“十五从军征,八十始得归.”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力.他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明；其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代.这就给读者留下众多想象的空间.但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来.
正因为“十五”从军,“八十”方回,其间数十年与家人失去联系,对家中情况一无所知,老兵才急切地想知道家中的情况,于是,这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话.老兵,“道逢乡里人”,便迫不及待地问道：“家中有阿谁?”“乡里人”答道：“遥看是君家,松柏冢累累.”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯,不敢问来人”（《渡汉江》）,反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理,与此诗笔法有别,却殊途同归.宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望,而此诗则是直言之.二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感.此诗中“乡里人”的回答很巧妙,没有明言直说老兵家中还有谁,而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家.”言下之意就是：“您的家中已无他人了.”其实,“乡里人”这样回答,是不忍心道明真相,怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚.如此着墨,显然是以哀景写哀情,也与下文相呼应.
老兵家中的情况究竟怎样呢?其心情又是如何呢?“兔从”四句承接上文加以描绘.老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出,野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”,井台上也长出了“旅葵”.“兔”与“雉”（野鸡）,均系动物,一在“狗窦”（下方）,一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”,均系未经种植而自生自长的植物,一在“中庭”（庭院中）,一在“井上”（井台上）.这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊!造成这一景象的直接原因是老兵家中无人.而其家中无人,又是谁造成的呢?对此,诗未明言,这又给了读者想象的空间.这几句诗仍然是以哀景写哀情,以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀.而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭,以“旅葵”做羹,未用多少时间就做好了,却不知道将饭与羹送给谁,也即无亲人与之共享了.这正是“舂谷”四句所表现的.老兵孤身一人回家,家中也无亲人了,到头来还是他孤身一人.这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象,而且继续以哀景写哀情.
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀.这里,突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致.试想,他“十五从军征,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点.根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品.正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇.反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实.
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然.其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中,景象荒凉,了无一人）→悲哀流泪,心茫然（“出门东向看”）.这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题.全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点.
【作者小传】：
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务.这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”.今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值；同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣.

历经了多年战争的磨难,即便家中已无亲人,仍想过最朴实最平凡的百姓生活!

十五从军征,八十始得归.
道逢乡里人：“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累.”
兔从狗窦入,雉从梁上飞.
中庭生旅谷,井上生旅葵.
舂谷持作饭,采葵持作羹.
羹饭一时熟,不知贻阿谁.
出门东向看,泪落沾我衣.

我回来了
想家的心回来了
英雄回来了
又一轮不圆月来了
离家的心来了
思乡情来了

问题有很多版本,我不知道你要哪个,所以给你以下几个版,是哪个你就用那个吧.
版本一
1.这首诗的主要内容是：描写一个幼年从军的老兵晚年归乡时无亲可依,家园荒芜的悲剧.
2.老兵现在的家的环境的语句是：兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.
3.这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
版本二
1、高度概括士兵军旅生涯的两句诗：
十五从军征,八十始得归.
2、用自己的话写出老兵回家时看到的荒凉景象：
走到家门前却看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
3、诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文）,这样写的好处是：（加强语气,使语言连贯）.
4、全是表达了一个怎样的主题?
这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
注释
始：才.
归：回家.
道逢：在路上遇到
阿（ē）：在文章中是一个语音词
君：你,表示尊敬的称呼.
遥看:远远的看
柏（bǎi）：松树.
冢（zhǒng）：坟墓.
累累：与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子.
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞,窦,孔穴.
雉（zhì）:野鸡
中庭:屋前的院子
生：长
旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷”.
旅葵(kuí)：即野葵.
舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎.
持：用.
作：当作
羹（gēng)：菜.糊状的
一时：一会儿就
贻（yí）：送,赠送
沾：渗入
译文
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.
路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”
走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜.
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃.
走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.

正因为“十五”从军,“八十”方回,其间数十年与家人失去联系,对家中情况一无所知,老兵才急切地想知道家中的情况,于是,这也就极其自然地引出下文

十五岁就应征入伍,然后在外面一呆就是几十年,等到了八十岁的时候才回到家乡!
由此可见,这样的人是多么地想家,这几十年里又有多少数不清的辛酸,痛楚与无奈~

采薇 是通过描写大雪纷飞的场景从而表现出诗人内心的感受的
而 十五从军行 是通过描写回到家中的所见之凄凉景象来表达出作者对往日家的怀念之情的
一首诗写景 一首是写物 所以不同
这完全是我自己想的 别介意哦~要是觉得不错的话就采纳吧

的动态、生长的植物状态、只能就地取材、凄凉场面

用意,从周围环境烘托老兵悲凉的心情,渲染了凄凉的感情基调,也是作者对人间世事无常,物是人非的感慨,引发读者联想,引起共鸣

木兰诗虽然亦是从军多年,可是木兰归来时却得见天子,并被封赏得以衣锦还乡,又有父母姐弟相接,何等光荣显赫.这老兵却是孤苦一人,无亲无故,穷困潦倒,不知如何度日

　　问题有很多版本,我不知道你要哪个,所以给你以下几个版,是哪个你就用那个吧.
　　版本一
　　1.这首诗的主要内容是：描写一个幼年从军的老兵晚年归乡时无亲可依,家园荒芜的悲剧.
　　2.老兵现在的家的环境的语句是：兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.
　　3.这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
　　版本二
　　1、高度概括士兵军旅生涯的两句诗：
　　十五从军征,八十始得归.
　　2、用自己的话写出老兵回家时看到的荒凉景象：
　　走到家门前却看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
　　3、诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文）,这样写的好处是：（加强语气,使语言连贯）.
　　4、全是表达了一个怎样的主题?
　　这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
　　注释
　　始：才.
　　归：回家.
　　道逢：在路上遇到
　　阿（ē）：在文章中是一个语音词
　　君：你,表示尊敬的称呼.
　　遥看:远远的看
　　柏（bǎi）：松树.
　　冢（zhǒng）：坟墓.
　　累累：与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子.
　　狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞,窦,孔穴.
　　雉（zhì）:野鸡
　　中庭:屋前的院子
　　生：长
　　旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷”.
　　旅葵(kuí)：即野葵.
　　舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎.
　　持：用.
　　作：当作
　　羹（gēng)：菜.糊状的
　　一时：一会儿就
　　贻（yí）：送,赠送
　　沾：渗入
　　译文
　　十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.
　　路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”
　　走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.
　　院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
　　用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜.
　　汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃.
　　走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.

不一样

慷慨悲壮的情怀

遥看是君家,松柏冢累累,兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵,舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知贻阿谁,出门东向看,泪落沾我衣.

十五从军征,八十始得归.这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力.他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明；其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代.这就给读者留下众多想象的空间.但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来.

松柏冢累累.兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵

　　问题有很多版本,我不知道你要哪个,所以给你以下几个版,是哪个你就用那个吧.
　　版本一
　　1.这首诗的主要内容是：描写一个幼年从军的老兵晚年归乡时无亲可依,家园荒芜的悲剧.
　　2.老兵现在的家的环境的语句是：兔从狗窦入,雉从梁上飞.中庭生旅谷,井上生旅葵.
　　3.这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
　　版本二
　　1、高度概括士兵军旅生涯的两句诗：
　　十五从军征,八十始得归.
　　2、用自己的话写出老兵回家时看到的荒凉景象：
　　走到家门前却看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
　　3、诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文）,这样写的好处是：（加强语气,使语言连贯）.
　　4、全是表达了一个怎样的主题?
　　这首乐府诗通过明白如话的语言,讲述了一个老兵的悲惨遭遇,以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题,表达了诗人同情百姓遭遇,反对不义之战的情感.
　　注释
　　始：才.
　　归：回家.
　　道逢：在路上遇到
　　阿（ē）：在文章中是一个语音词
　　君：你,表示尊敬的称呼.
　　遥看:远远的看
　　柏（bǎi）：松树.
　　冢（zhǒng）：坟墓.
　　累累：与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子.
　　狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞,窦,孔穴.
　　雉（zhì）:野鸡
　　中庭:屋前的院子
　　生：长
　　旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷”.
　　旅葵(kuí)：即野葵.
　　舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎.
　　持：用.
　　作：当作
　　羹（gēng)：菜.糊状的
　　一时：一会儿就
　　贻（yí）：送,赠送
　　沾：渗入
　　译文
　　十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中.
　　路上碰到一个乡下的邻居,问：“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.”
　　走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去.
　　院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台.
　　用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜.
　　汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃.
　　走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上.

诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文）,这样写的好处是：（加强语气,使语言连贯）.
你也可以去查查互文的作用,他的作用就是“这样写的好处是”
我也是在做这个阅读题.

“强派作蛾眉”
英雄末路当磨折
遥望是君家

十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回故乡.
八十 与 十五 相对照,突出其 从军征 时间之久.始得归 与 从军征 相呼应,则表明他中途一直未能回来.反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦.
这样行吗?

A,不一定

1,古文（叙事）的描述（语言）和描述（行动）刻画人物;发现（汉残酷的兵役制度）,以表达（同情退伍军人）
的诗,词军队长的句子（15兵役征费可能只有80归一化）
3英雄老人衰回来,看到家里是什么样子?
家庭在战争中亡,无数的荒冢,荒凉毁了庭院,长满了杂草