二派减去一个角的余弦值是多少

词以境界为上。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者偏难分别，因大诗人所造之境必全乎自然，所写之境奕必邻于理想故也。——王国维《人间词话》这体现的哲学道理是：①人的意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ②想问题办事情必须遵循自然物的属性和规律 ③要树立创新意识 ④“造境”是人们对自然物景的想象。 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

英语翻译
一 词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代北宋之词所以独绝者在此.
二
有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也.
三
有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.” 有我之境也.“采菊东篱下,悠然见南山.” “寒波澹澹起,白鸟悠悠下.” 无我之境也.有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.
四
无我之境,人惟于静中得之.有我之境,于由动之静时得之.故一优美,一宏壮也.
五
自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则.故虽理想家,亦写实家也.
六
境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物,真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.
七
“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出.“云破月来花弄影” ,著一“弄”字,而境界全出矣.
境界有大小,不以是而分优劣.“细雨鱼儿出,微风燕子斜” 何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧” .“宝帘闲挂小银钩” 何遽不若“雾失楼台,月迷津渡” 也.
严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人,唯在兴趣.羚羊挂角,无迹可求.故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊.如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷.”余谓：北宋以前之词,亦复如是.然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也.
十
太白纯以气象胜.“西风残照,汉家陵阙.” 寥寥八字,遂关千古登临之口.后世唯范文正之渔家傲 ,夏英公之喜迁莺 ,差足继武,然气象已不逮矣.

下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是

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A．此理想与写实二派之所 由分 由分：区别。 B．此在豪杰之士能自 树立 耳树立：建树。 C．那人却在，灯火 阑珊 处阑珊：辉煌。 D．无矫揉 妆束 之态妆束：妆扮。