题破山寺后禅院 赏析能告诉我最后两句 “万籁此都寂,但余钟磬音”是否矛盾?为什么?

1.对大自然的喜爱之情以及对祖国山河的赞美.悦和空更突出了山河之美
2.曲径好

曲径通幽处,禅房花木深
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.
语言古朴,意象深微；构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境.

破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺.诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇.这首诗题咏...

曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
一条曲折的小路通向幽静的远方,僧人的房舍掩映在花木的深处.
后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.

1．A
2．B

之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法,是因为“幽”也许在这“曲径”之中,“美”可能源于这回转之间.
弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方,这便是“曲径通幽”.都说“大隐隐于市”,我以为只有明白之士,通达之人方能明白“曲径通幽”的深刻内涵.古往今来,多少通达之人,他们或面对明君,或侍奉庸主,人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路.通往仕途的路尽管诱惑重重,但垂钓于濮水者如庄子,悠然忘我者如陶渊明,宁可放弃那看似华丽其实污浊的官场生活.“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”弯曲小路的那端,是只属于庄子的逍遥美景.“登东阜以舒啸,临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说.那弯曲的小路引领着文人墨客到达他们一直崇尚的意境.避开世俗的烦扰,或许这正是“曲径通幽”美的所在,回转之间,领略个中的真谛与哲理.
不要怀疑这弯弯曲曲的小路是否能通往风景幽美的地方,更不要否定“曲径通幽”创造的人生价值.
古人说“人生弯弯曲曲水”,确实.社会上一些人往往喜欢平坦笔直的大道,但却忽略了小路那端的美丽风景.大学毕业的徐本禹面前有两条可以选择的道路：是继续留在大学完成研究生的课程,还是帮助山区里渴望知识的失学儿童?一条是笔直的大道,一条是弯曲的小路.徐本禹如何选择?是内心的善良和真诚让徐本禹走向了小路.他尽心尽力的帮助山区的孩子,感动着全中国人民.小路的那端,是孩子们绽开的笑颜和国人们赞许的目光.小路的那端,不正是风景幽美的地方吗?“曲径通幽”也正是徐本禹面对生活,面对人生的态度.
“幽”在这曲径之中,“美”在这回转之间.“曲径通幽”是人们处理问题常采用的态度和方式.
人生就像一次长途旅行,笔直平坦的大道固然风景颐人,但弯弯曲曲的小路更能使你通往风景幽美的地方.

万籁此都寂,但余钟磬音.
尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱.显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界.

描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.

1、曲折的小路两边，竹林茂密修长，通向幽深之处，后禅院花木扶疏，高低掩映，景致又浓又深。
2、诗歌描写的清晨寺后禅院清幽脱俗的景致，使作者消除了私心杂念，心如止水，空明纯净，寄托了自己避世的情怀，向往佛门清净的倾向。（意对即可）

　　题破山寺后禅院 常建
　　清晨入古寺, 初日照高林.
　　竹径通幽处, 禅房花木深.
　　山光悦鸟性, 潭影空人心.
　　万籁此俱寂, 但馀钟磬音.
　　①借写景抒发隐逸之情的诗句是：山光悦鸟性, 潭影空人心.
　　②以动衬静,隐村山寺的宁静气氛的诗句是：万籁此俱寂,但馀钟磬音.

清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……

《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇.
写作背景
由于诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,寻幽探胜.竹径通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消.中间四句不仅写出环境的极静极美,而且体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意.

题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林.竹径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但馀钟磬音.
【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.

清晨,我步入古寺瞻仰.高高的林梢头,沐浴着朝阳的辉光,蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,忽见花木繁茂,禅房就在花中央.岚光催起鸟儿宛转歌唱,清潭将人心的污垢涤荡.深山万物呵,静得没有其他声响,只有钟磬的一脉余音,在晨空中萦旋回荡.清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.清晨（我）来到一座古寺,初升的太阳照耀着高高的树林.一条曲折的小路通向幽深处,那里是花木掩映的禅房.山中透出的光使鸟儿欢悦,水潭中的倒影使人心空灵纯净.所有的声音都沉寂了,只听到僧人敲击钟磬的声音.

借山寺观清远深静的环境,抒写旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的隐逸情怀,也不漏痕迹的礼赞了禅院佛宇的圣洁光明.

清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.
山光使飞鸟也怡然自乐,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.
万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.

题破山寺后禅院
诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求.
过香积寺
表达了诗人洒脱不羁的性格特点和高雅的情趣.

反衬,以钟声衬安静.以营造出一个万籁俱寂的氛围.

竹径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.

译文
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.
山光使飞鸟也怡然自乐,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.
万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.
题破山寺后禅院
－－常 建
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此俱寂,惟闻钟磬音.
注释：
①[初日]早上的太阳
②[禅房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚念经时敲的乐器
译诗：
清晨,我步入古寺瞻仰.
高高的林梢头,
沐浴着朝阳的辉光,
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,
忽见花木繁茂,
禅房就在花中央.
岚光催起鸟儿宛转歌唱,
清潭将人心的污垢涤荡.
深山万物呵,
静得没有其他声响,
只有钟罄的一脉余音,
在晨空中萦旋回荡.
鉴赏:
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 .常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.
首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境.早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡.这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础.
颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ,禅房花木深'.故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也."这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上.佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求.

译文
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.
山光使飞鸟也怡然自乐,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.
万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.
题破山寺后禅院
－－常 建
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此俱寂,惟闻钟磬音.
注释：
①[初日]早上的太阳
②[禅房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚念经时敲的乐器
译诗：
清晨,我步入古寺瞻仰.
高高的林梢头,
沐浴着朝阳的辉光,
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,
忽见花木繁茂,
禅房就在花中央.
岚光催起鸟儿宛转歌唱,
清潭将人心的污垢涤荡.
深山万物呵,
静得没有其他声响,
只有钟罄的一脉余音,
在晨空中萦旋回荡.
鉴赏:
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 .常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.
首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境.早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡.这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础.
颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ,禅房花木深'.故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也."这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上.佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求.

以静写动,以动衬静.诗的尾联“万籁此俱寂,但余钟磬音”看似矛盾,其实不矛盾.徦如周围一片喧闹,人们也不会在意钟磬的袅袅余音.而只剩下钟磬的声音,其他什么声音也没有,这与诗人向往佛门清静的心睛是吻合的.

清晨走进古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.
曲折小路通向幽静的地 方,那是被花木浓荫覆盖的禅房.
山光明净,鸟儿歌唱,深潭倒影,人觉得心境空灵.
万物都沉寂,只有钟磐声在回响.

【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.
【词语解释】
禅房：僧侣的住房.
万籁：各种声响.
【诗文赏析】
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.
语言古朴,意象深微；构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境

清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.
山光使飞鸟也怡然自乐,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.
万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.
题破山寺后禅院
－－常 建
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此俱寂,惟闻钟磬音.
注释：
①[初日]早上的太阳
②[禅房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚念经时敲的乐器
译诗：
清晨,我步入古寺瞻仰.
高高的林梢头,
沐浴着朝阳的辉光,
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,
忽见花木繁茂,
禅房就在花中央.
岚光催起鸟儿宛转歌唱,
清潭将人心的污垢涤荡.
深山万物呵,
静得没有其他声响,
只有钟罄的一脉余音,
在晨空中萦旋回荡.
鉴赏:
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 .常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.
首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境.早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡.这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础.
颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ,禅房花木深'.故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也."这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上.佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求.

它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.

从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美.迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼,山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比,令近潭观水者忘却心中的一切杂念.这就更加衬托出其景之幽静佳绝.一个"悦"字,赋予鸟儿以人的灵性 ,向读者传达了鸟音关关的画外音 .一个"空"字,进一步增强了画面的静趣

一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.
语言古朴,意象深微；构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境

万籁此俱寂,但余钟磬音.
尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.

描写了什么氛围?这样的氛围和诗人的心情有什么关系?
答：诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情.然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.佛门即空门.佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》）,精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱了尘世一切烦恼,像鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀.
绝对满分答案

　　《题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 .常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.
　　首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境.早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡.这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础.
　　颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ,禅房花木深’.故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也."这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上.佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求.
　　颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界.诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕.禅房前面 是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感.“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世.颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用.
　　尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱.显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界.

晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽

（1）山间光使鸟儿怡然自乐 使动
（2）以动衬静 万籁俱寂
（3）寄情山水的隐逸

清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.

　　山光悦鸟性,潭影空人心.
　　万籁此俱寂,但余钟磬音.


　　诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无闷的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界.
　　【译文】


　　清晨进入这座古老寺庙,
　　旭日正照着高高的树林.
　　一条竹径通向幽静处所,
　　禅房周围花木郁郁葱葱.
　　山林的美景使百鸟欢悦,
　　潭水倒影让人杂念全消.
　　一切声响此刻全都沉寂,
　　只有钟磐声在空中回荡.

早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林.
　　曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们的房舍掩映在花草树林中.
　　山光的明净使鸟儿高兴,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消.
　　大自然的一切声音此时都静寂,只有钟磬的声音在空中回荡.

题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林.竹径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但馀钟磬音.
一、鉴赏
破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺.这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀.笔调古朴,描写省净,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇.
诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情.然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀.
这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通.它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要.这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味.诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外.因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹.而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外.宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”.后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）.欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意.
二、考题：
1、《题破山寺后禅院》中的（竹径通幽处,禅房花木深.）被誉为千古名联.
2、《题破山寺后禅院》一诗中写景的句子是（竹径通幽处,禅房花木深.）
3、《题破山寺后禅院》写花名句（竹径通幽处,禅房花木深.）
4、 常建在《题破山寺后禅院》中借写景抒发隐逸之情的诗句是（山光悦鸟性,潭影空人心.）
5、.《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是 （竹径通幽处,禅房花木深.）
以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是 （万籁此俱寂,但馀钟磬音.）
6、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸,让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情,使它们在山林间尽情歌唱.这真是“山光悦鸟性,潭影空人心.”.（填写常建《题破山寺后禅院》中的诗句）
7、《题破山寺后禅院》表现了禅院花木扶疏,幽深清静的环境的诗句是：（竹径通幽处,禅房花木深.）

这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀.
诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情.然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.佛门即空门.佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》）,精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀.

【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.
【词语解释】
禅房：僧侣的住房.
万籁：各种声响.
【诗文赏析】
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.
语言古朴,意象深微；构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境

这首诗描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的精致,流露出颇为浓厚的禅隐倾向.

曲径通幽处,禅房花木深.

清晨,我步入古寺瞻仰.高高的林梢头,沐浴着朝阳的辉光,蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,忽见花木繁茂,禅房就在花中央.岚光催起鸟儿宛转歌唱,清潭将人心的污垢涤荡.深山万物呵,静得没有其他声响,只有钟磬的一脉余音,在晨空中萦旋回荡.清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.清晨（我）来到一座古寺,初升的太阳照耀着高高的树林.一条曲折的小路通向幽深处,那里是花木掩映的禅房.山中透出的光使鸟儿欢悦,水潭中的倒影使人心空灵纯净.所有的声音都沉寂了,只听到僧人敲击钟磬的声音.

山光悦鸟性,潭影空人心.
这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界.诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕.禅房前面 是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感.

“山光悦鸟性,潭影空人心.”
这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂.“山光”山中的景色.“悦”,用作动词,使……欢悦.“空人心”,使人心中的杂念消除.“空”,消除.形容词用作动词,“使……空”.上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映.下句写人心对潭影而空,既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感.这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永.

1.清幽。
2.不矛盾。万物之音响全部消寂，而还有禅院的钟缕之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，使这寂静的禅院更为空寂，使这肃穆的世界更庄严，使一刹那成为永恒……

幽

1.籁 磬读音
籁 lài 磬qìng
2.第三四句表现了破山寺后禅院环境什么的特点
第三四句表现了破山寺后禅院山寺幽深、清寂的特点.
3.第5.6句表现了作者什么的心境
这两句既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感的心境.
4.万籁此俱寂,但余钟磬音是不是矛盾为什么
这样写并不矛盾.是以“钟磬音”衬托“静寂”,以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛.所以说并不矛盾的.这样的写法在古诗文中是非常常见的.

愿对你有所帮助!

1．曲　幽　深　曲径通幽
2．示例：这两句诗的意思是山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中和杂念消除净尽。“悦”、“空”两字是这联诗的核心，“悦”不仅写出了鸟儿的欢悦，也表现了诗人从中感受到的欢悦，“空”既写了景之幽静更表现诗人俗尘净洗，完全融身于自然的境界。
3．不矛盾，这是以声衬静的方法。万物之音响全部消寂，而反有禅院的钟馨之音，袅袅不绝，它使这幽静的禅院更为空寂，肃穆的世界更为庄严，它使地刹那成为永恒……

1、不矛盾。这里是以静写动，以动衬静，加入周围一片喧器，人们也就不会在意钟磬的袅袅余音。只剩下钟磬的声音，其他尘世的声音都没有了，这里抒发的是向往佛门清静的心情。
2、“诗眼”是“空”。“空”是说漂水清澈，临漂顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“空”字写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）

《步出夏门行之一 观沧海》东临碣石（jie第二声）,以观沧海. 　　水何澹澹(dan第四声),山岛竦峙(songzhi三声 四声). 　　树木丛生,百草丰茂. 　　秋风萧瑟,洪波涌起. 　　日月之行,若出其中； 　　星汉灿烂,若出其里...