奴隶社会生产力发展的主要标志是什么工具的广泛使用

随着生产的发展特别是铁制农具的使用,只有把奴隶解放出来才能提高生产积极性,才有后来井田制的崩溃,以及封建社会的建立,战国七雄之所以称雄就是因为成功的发展了封建制度.

奴隶社会的进步性
①生产力的发展
进入奴隶社会后,由于金属工具的使用,农业和畜牧业在原有基础上有了显著的发展,此外,手工业的兴起、商业和城市的繁荣,都说明了生产力有了很大的发展.
②文字的出现——进入文明时代
文字的出现,有利于生产经验和社会知识的继承、积累和传播,为科学文化的发展准备了必要的条件.因此,文字的出现是人类进入文明时代的标志.

因为古代人对于风雨雷电等自然现象的不理解,所以对于鬼神有着格外的畏惧.王权的神化就是出于震慑人心的目的,使百姓对于王权更加的有畏惧感.

生产力发生了变化,不再适应旧有的生产关系和生产客体.剥削者为维护根本利益就改变剥削方式

因为封建社会的生产力比奴隶社会高,所封建社会比年率时候更进步.
因为封建社会的农民的人身是依附在土地上,而奴隶社会的奴隶的人身是全部归奴隶主所有,封建社会的农民相对来说有更多的人身自由,所以剥削况会逐渐变的好一些.
是生产力的发展推动了奴隶社会走向封建社会
过程的随着耕牛和铁农具的广泛使用,促进生产力的发展,井田制逐步瓦解,封建地主阶级兴起,封建制度逐渐形成
因为根据马克思的历史观可知生产力和生产关系是推进人类社会发展的主要矛盾,而在这一矛盾中,生产力又决定生产关系,有什么样的生产力就会什么样的生产关系.所以生产力的发展就不断推动社会的发展.
奴隶社会后期的生产关系已经不适用生产力的发展要求,所以会有奴隶社会走向封建社会.

春秋早期还是有明显的奴隶制社会的痕迹,到战国已经逐渐转化成封建社会,秦朝的建立只是标志我国第一个封建制国家正式产生而已.春秋战国几百年是两个社会过渡的时期,很难归类的.

希望对你有帮助就是私有制的确立,以及阶级的产生,世袭制代替了禅让制,王位世袭制的确立,是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志.
奴隶社会原始社会由于生产力水平极低,才有了它无剥削和无压迫的特点.还是由于生产力的发展,代替原始社会的奴隶社会却是存在最野蛮的剥削和最残酷的压迫.尽管如此,我们仍然说原始社会不是理想的社会,而奴隶社会使人类进入了文明时代,是人类社会的进步.
判断一个社会代替另一个社会究竟是历史的进步还倒退不能看是否存在剥削和压迫,而是看当时的生产力是否适应并促进生产力的发展.也就是说生产力是衡量社会进步的主要标准.
分析是否剥削要看生产关系,分析压迫要看政治统治,这一切都要从生产力开始.
剥削形成的根本原因是生产力的发展,剥削形成的基础是私有制,剥削和压迫是阶级之间的剥削和压迫,实行阶级压迫的暴力工具就是国家.所以认识奴隶社会就必须在抓住生产力发展这个根本原因的基础上理解好私有制的产生、阶级的形成、国家的产生及三者之间的内在联系.
国家的本质：在阶级社会里,国家是阶级统治的工具.
奴隶制国家的家里标志着奴隶制的确立,标志着人类进入阶级社会（奴隶社会）.
私有制、阶级和国家产生的根本原因都是生产力的发展,私有制是阶级产生的基础,阶级又是国家产生的基础,国家是阶级矛盾不可调和的产物.
四、人类进入文明时代：
1、创造物质文明 在奴隶社会,金属工具的应用和大规模的奴隶劳动,促进了农业、畜牧业、进一步发展,引起手工业和商业的分工并带来城市的繁荣,这是人类的物质文明.
2、创造精神文明 在奴隶劳动基础上,产生脑力劳动和体力劳动的分工,出现文字,涌现出许多思想家、科学家、教育家……创造出古代科学文化的辉煌成就.这是奴隶制度下创造的精神文明成果.
所以说奴隶制的建立使人类进入了文明时代.文字的出现是进入文明时代的标志.
五、野蛮的剥削制度-----奴隶制生产关系特点( 略)
六、残暴的压迫制度------阶级统治,极端残暴
七、奴隶制的灭亡：奴隶社会后期,生产力有了较大发展,奴隶创造越来越多的财富,也越来越不愿意忍受残酷的剥削和压迫,所以奴隶的反抗斗争越来越激烈.这表明奴隶制度已成为生产力进一步发展的严重障碍,它必然要被新的制度—封建制度所代替.

原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢.只有奴隶制,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件.
原始社会实行公有制和原始共产主义是当时社会生产力极端低下的产物.进入奴隶社会,有了阶级,有了压迫和剥削,但与原始社会相比,却是历史的进步.其原因是这种制度适应了当时生产力发展的要求,并促进了当时生产力的发展.如俘虏不再被杀而保存下来（实际上就是保存了劳动力）,这是奴隶身份地位提高的表现；奴隶主占有大量生产资料,可以组织大规模生产,进行简单协作,提高劳动生产率,创造出辉煌的文明,劳动分工的扩大为生产力的进一步发展提供了条件和可能.

在奴隶社会时期,农业和手工业虽都为奴隶生产,但已有了一定的分工.分工促进了生产和生产技术,特别是手工业技术发展迅速.在长期的劳动实践中,发现了金属矿砂,并掌握了冶炼和铸造技术,这就为雕铸青铜器准备了良好的条件.
青铜器是我国古代奴隶阶级在长期的辛勤劳动中所创造的灿烂艺术遗产之一,它与原始时代的陶器制作同样在中国古代雕塑艺术发展史上占有重要的一页.中国商、周时代的青铜器,以种类繁多,造型新奇,纹饰精美而著称,在中外文化艺术史上,都有着很重要的地位,它“以很高的艺术成就和重要的历史价值而著名于世.”(《中国古代青铜器》——《人民画报》1972年第六期)有的历史学家把我国夏、商、周奴隶社会时代也称之为“青铜时代”.共所以名为“青铜器”,是因为它是用铜与锡合金铸成,其成分的比例,因器物的用途、类别的需要而有差异.这说明早在三千多年前,我国在冶炼技术方面已具有合金的科学知识.至于青铜器的造型和装饰花纹的设计、雕模等艺术和技术,无疑是在长期塑造陶器的基础上发展起来的.据史籍记载,殷商时代,为奴隶主服务的官府手工业,有土,金,木,石,兽(皮革),草(苇席)等六工；到了周代,更有珠),象(牙),玉,石,木,金,革,羽(毛)等八材之分.所有这些手工艺多与雕塑艺术有直接关系.其中最著称的是工奴们在艰苦的条件下,经过长期劳动实践,发挥集体智慧所创造的灿烂的青铜器雕铸艺术.
中国奴隶社会时代大量制作的青铜器,不仅为奴隶主阶级所占有,而且是他们统治势力的象征.当时的奴隶主贵族,往往由于各种政治特权,如祭祀,战功、册命、赏赐等,驱使奴隶工匠雕铸各种各样的青铜器.另外还有乐器、兵器和生产工具等等,其名称和造型样式,远较原始社会的陶器为繁复多样.这类青铜器,性质上虽属于工艺品制作,但从设计塑型、雕模,尤其是器身的花纹装饰,都属于雕塑艺术的创作范围.商、周青铜器制作特点,主要表现在器形和纹饰的构成上,是运用对称、连续等富有装饰性的艺术手法,用变化多样的曲线、弧线,构成各种形象的浮雕、线刻.不论器形整体或纹饰部分,都显示出浑朴、庄重和精致、瑰丽的气质,但同时也具有威严、神秘的气氛,反映了奴隶主阶级的阶级意识和审美观点.正如马克思、恩格斯所指出的；“支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产的资料,因此,那些没有精神生产资料的人的思想,一般地是受统治阶级支配的.”(《德意志意识形态》)只是“一般地受支配”,并不完全消除被统治的工奴们对艺术创造的才智,这是可以理解的,并且是可以从青铜器艺术上得到印证的.商、周青铜器与原始时代的陶器塑作相比,在雕铸技术上远为进步.而有关青铜器的制作过程也远为复杂.从器形花纹设计到雕模铸造,特别是花纹和雕模的工作,要按照不同的器物形象、用途,来决定花纹的内容和形式,分别施以不同的阳线、阴线和浮雕等手法.如此,制作一件青铜器,就需要多方面才能的工奴雕塑家来集体完成.它的制作目的和要求,虽然是受着奴隶主阶级思想的支配,但在多种多样的器形和花纹的设计制作中,也体现了身受压迫的工奴们的艺术才华和对生活的美好愿望.
依照现在公认的历史断代,中国的奴隶社会,除夏代尚少发现遗物外,由商、西周到春秋,共历一千一百多年(公元前16世纪——前476年),其间由于社会政治、经济的发展,形成了不同的思想意识,更因地区、风习、爱好的不同,审美观点各异.这反映在供奴隶主享用的青铜器上,包括盛酒器、饮酒器、煮食器、盛食器、盛水器、和取水器等各个不同时期的制作,不论是器形或纹饰,都有程度不同的变化.在器型类别上,商代最多见的是鼎(方形四足)、尊、爵、觚、觯、觥、偃、簋、彝、豆等,西周和春秋的青铜器,名目更加繁多,除部分袭用商器之外,常见的有鼎(圆形三足)、鬲、匜卣、瓿、壶、盘、盂、甑、钫、敦、鉴等.另外还有属于兵器的戈、矛,属于乐器的钟、铙、等.在纹饰方面,由早期多见的云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹、蝉纹、蚕纹,到后期的蟠螭纹、环带纹等等.其组织结构形式有二方连续,四方连续和单独纹样多种.据统计,商、周青铜器花纹的种类名称,不下数十种之多.在造型风格上,早期的纹饰多奇幻谲诡,显得严肃神秘,随后则逐渐变为精巧,简练,手法细致,并且渐趋写实.这都反映了不同历史时代和社会条件所形成的思想意识、审美观点和对于自然现象的不同理解.另外,夏代的青铜器虽未发现,但从殷商青铜艺术已经灿烂发展来说,在其前必有一个创始阶段,应是一般的历史发展规律.
在青铜器中,四足或三足两耳的鼎是最多见的,其造型也有多样.如商鼎特别庄严,典重,具有一种端庄稳重、屹立不拔的气质,犹如一件坚实的雕像.西周、春秋以后,形制渐异,特别在诸侯称霸时期,地方特色显著,如安徽出土春秋时期的楚国鼎,只从形象上就能看出当时楚国国力强大,具有雄视一世的气魄.如以之与造型圆熟的战国鼎作一比较,更令人觉得它们虽属一件实用器物,但似乎又是赋有性格内容的人像雕塑作品.其它的青铜器,在不同时代的纹饰上,各具有不同的特点,如1970年在湖南宁乡出土的一件商代提梁卣,1966年在湖北京山出土的一件西周方形壶和1955年在安徽寿县出土的一件春秋时代的莲瓣纹圆壶,从繁缛的夔龙夔凤纹转变为细致精练的螭云纹.到春秋时代,纹饰变得细小,同时用立体的圆雕以作为装饰之风盛行,并且多用现实中的动物题材,在造型上和整体结构上,都显得形象生动而富有艺术手法.从以上三件青铜器的造型和纹饰上,也可以看出在时代变化上的一些特点.

进步 因为奴隶社会比原始社会拥有更高的社会生产力
所以需要更高效更先进的制度来与之匹配 这样才能最大限度的发挥生产力的作用 而奴隶制度显然比原始社会中的部落成员平等分配的制度更具高效性~

以中国现在而论原始社会起源于公元前700偶BC0左右,截止于2000多左右BC 大概5000年 奴隶社会从夏朝前开始到秦221年BC 就2000年左右 封建社会从秦到1848年 也就2069年 中国是没有资本主义社会的 要也就只哟半殖民地半封建社会 从1848到1949 101年

埃及人在制造木乃伊时,首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗.然后,用锋利的石刀,在侧腹上切一个口子,把内脏完全取出来,把腹部弄干净,用椰子酒和捣碎的香料填到里面去,再照原来的样子缝好.这一步做完了之后,便把这个尸体在泡碱粉里放置70天,再把尸体洗干净,从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来,外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶,然后把尸体送给亲属,亲属将它放到特制的人形木盒里,保管在墓室中,靠墙直放着 .

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是春秋战国时期.
该时期又称为东周.
起止时间：公元前770-公元前221年.
特点：战乱不断,社会变革剧烈.

因为两个时期的生产力都不发达,土地肥力有限,应该都是为了争夺资源.而原始社会是没有很明显的阶级分化的,奴隶社会的阶级就比较分明,战争目的也从单纯的争夺资源变成了权力争夺.

一提起奴隶社会,人们马上联想到奴隶主残暴地役使奴隶和残酷地拿奴隶取乐,死后用奴隶殉葬,因此,总认为奴隶社会无文明可言.其实不然,正是这第一个阶级社会,开始了人类的文明时代. 所谓文明,是指人类社会发展、进步的程度和状态.他与人类改造世界的能力有关,也可以说是人类认识世界和改造世界的成果. 文明与不文明是相对而言的.文明的程度也不是一成不变的,总是伴随着生产力的发展而不断由低级走向高级.社会的文明程度越高,人类受自然力的控制和支配的程度愈小,而认识世界,改造世界的能力愈强.如果把奴隶社会与社会主义社会相比,那当然是太野蛮了.但是,我们历史地看待它 ,就会认识到奴隶社会取代原始社会是人类文明时代取代野蛮时代的一个历史性飞跃. 首先,从人类改造世界的成果看,在原始社会里,人们在洪水面前只能逃到高处或爬上树进行逃避.但到了奴隶社会,人们能以筑坝和疏导的办法去战胜洪水,可见,人类战胜自然的能力有了一个了不起的进步.从河南夏代文化遗址出土的工具、武器和酒具看,反映了当时冶炼青铜的技术和制造器物的工艺水平.河南安阳武官村出土的空前庞大的青铜“司母戊”鼎,更是奴隶社会生产力发展水平的标志.从造型、纹饰上可见其气势宏大、工艺精巧是世界上罕见的.由于冶炼技术的提高,使金属工具广泛应用.这些都是人类改造自然的重大成果,足以证明当时的社会已步入了真正的工业和艺术产生的时期. 其次,从人类开化程度看.在原始社会,劳动产品常常不能维持人们最低限度的生活需求,以致会发生人吃人的现象.氏族内部男女杂居,实行群婚制.人们“但知有母,不知有父”,处于蒙昧状态.到了奴隶社会,不再杀死俘虏,把大批俘虏当作奴隶用到生产上进行劳动,实行简单的协作.这在当时生产工具落后的情况下,提高了劳动效率,促进了生产的发展.男女间也由配偶婚姻代替了群婚.特别是文字的发明和应用,为人类文明奠定了基础,使人类精神生产得以迅速发展,这些精神生产又促进了物质生产的发展,整个社会出现了不同于以往的新面貌. 因此,奴隶社会代替原始社会极大地促进了生产力的发展,在物质文明的基础上也促进了精神生产的发展.当然,这种发展是建立在残酷的经济剥削和政治压迫之上 的.正是这种剥削和压迫制度适应了当时生产力的发展要求,使人类开始进入文明时代.

公元前475年 春秋和战国的分界线 一般认为中国进入封建社会的确切时间 它是春秋是奴隶制瓦解的时代 也是战国是封建制形成的时代 中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解. 公元前475年的战国开始就已进入封建社会.

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算!这是社会生产力发展的表现!在奴隶社会!生产力低下,奴隶主给予奴隶的除了一口饭已经没别的了,就靠剥削劳动力来积累资本.在封建时代,生产力上升,奴隶主不通过极端的压榨也能获得相同的收获.同时,由于春秋战国时代的到来,各国君主对于国内人口的重视度提高,春秋前期战争基本就是打人口.生产跟打仗都由底层人完成,死得太多国家都得亡,所以这个时候废除奴隶制度从奴隶主手中获得人口也成为了提高国力的方法.所以奴隶社会到封建社会是历史的进步,这不仅表现在底层人身份的改变,更是社会思想风俗跟社会生产力进步的体现.

1,资本主义社会的剥削掩盖在高福利下面.而奴隶社会和封建社会的剥削基本上是无偿或是报酬很少的.
2,资本主义社会的剥削具有合法的外衣.它更多的会考虑底层的反应.