顶针四字词语,要下一个词的第一个字为上一个词的第三个字,连得越多越好!越快越好!

知识是云,落下霏霏细雨;
知识是雨,聚成浩瀚的海;
知识是海,托起梦想之船;
知识是船,载你迎风远航.
友情是花,引来群群之蝶.
友情是蝶,两人翩翩起舞.
友情是舞,舞出激情之火.
友情是火,永恒地在燃烧.
梦想是翅,飞翔永恒蓝天.
梦想是天,遮住茫茫大海.
梦想是海,还是小船悠悠.
梦想是船,海上乘风破浪

顶针是一种修辞格式,正顶针,或称续麻,也叫连珠；或曰“顶针续麻”.修辞学上统称之为“顶针格”.它是一种文字游戏,上句末一字和下句的头一字重叠.一个顶针句里面两个,三个相同的句式都行.
下面提供一些例子,供你参考
1 看我非我,我看我,我也非我.
2 装谁象谁,谁装谁,谁就象谁.
3 水面冻冰,冰积雪,雪上加霜；
4 空中腾雾,雾成云,云开见日.
5 望天空,空望天,天天有空望空天；
求人难,难求人,人人逢难求人难.
6 年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日；
7 岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风.
8 天时不如地利,地利不如人和.——孟子
9 军书十二卷,卷卷有爷名.
10 归来见天子,天子坐明堂.——木兰诗

理想是笔,写出人生之光
理想是光,照亮黑暗的街
理想是街,走出自己的路
理想是路,带你走向成功
理想是风,吹起饱满的帆
理想是帆,带起前进的船
理想是船,驶向憧憬的海
理想是海,载你向遥远的彼岸
理想是风,卷来浓密的云;
理想是云,化作及时的雨
理想是雨,滋润久旱的树;
理想是树,为你撑起绿阴
理想是水,浇出生命的苗；
理想是苗,长出生命的树；
理想是树,开出生命的花；
理想是花,结出生命的果!

云开见天日 （如果你是初一暑假作业的话,那么这个答案在第九页）

厚积薄发
纸上谈兵

2)顶针.用上一句的结尾部分做下一句的开头部分,使前后两句首尾蝉联,上递下接,这种修辞手法叫做顶针.顶针的好处是能够使原来彼此相对独立的诗句紧密相连,形成一个有机的整体,朗读起来也显得十分连贯,诗歌本身也会给人一气呵成之感.汉末乐府民歌《平陵东》就熟练地运用了这种方法.有诗句与诗句之间采用顶针方法的,如宋代诗人王十朋的《杜鹃岩》：
游宦三年乐事违,岩花笑我鸟催归.
归来又被岩花笑,笑我登岩何太稀.
有些词曲,部分句子需要重叠,实际上也等于采用了顶针方法,如南宋刘克庄的一首《忆秦娥》：
梅谢了,塞垣冻解鸿归早、鸿归早,凭伊问讯,大梁遗老.
浙河西面边声悄,淮河北去炊烟少.炊烟少,宣和宫殿,冷烟衰草.
此词两处顶针,将上下片前后两部分的内容紧密联系在一起,使我们体会到作者借此词表达了对北方沦陷区人民的深切同情,对南宋小朝廷不思恢复的偏安政策强烈不满,对时世沧桑的无限感慨.可见在词曲中局部使用顶针手法效果也非常好.
也有章节与章节之间,诗与诗之间采用顶针方法的.如王安石《忆金陵三首》,每首绝句间都用顶针的方法加以连接：“覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂.想见旧时游历处,烟云缈缈水茫茫.”“烟云缈缈水茫茫,缭绕芜城一带长.蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘.”“追思陈迹故难忘,翠木苍藤水一方.闻说精庐今更好,好随残汴理归煌.”

顶针又名顶真、联珠、蝉联,是修辞手法的一种,即某段文字由若干短句组成,以上句后分句或上句结尾的字词作为下句的前分句或开头的字词,简单说就是每一句的最后一个字（词）与下一句开头的一个字（词）相同,这种修辞方法就叫做顶针.
「顶针」原为刺绣或缝衣时中指所戴之金属指环,环上满是小凹点,以便推针穿布.在修辞学上,意指后句首字用前句末字,如「顶针」之顶「针」然.早期修辞学书,字多做「顶真」,盖假借「真」字为「针」字.
试举三例：
例1：
我们要做到招之即来,来之能战,战之能胜.
例2：
竹叶烧了,还有竹枝；竹枝断了,还有竹鞭；竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根.（选自《井冈翠竹》）
例3：
一心守道道无穷,穷中有乐
万事随缘缘有份,份外无求
橹摇船、船载橹,橹动而船行
线穿针、针引线,线缝而线缀
顶针格由于词语间上递下接,首位蝉联,结构严谨,便于揭示事物间严密透彻的本质；便于抒发气势贯通的感情.运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能酣畅淋漓地突出事物之间相互依存的有机联系,使说理环环相扣.

理想是风,吹走迷惘之云；
理想是云,洒下希望之雨；
理想是雨,浇灌人生之树；
理想是树,结出硕果累累.

自西向东啦

互文
当窗理云鬓,对镜贴花黄 将军百战死,壮士十年归 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离
东市买骏马,西市……（四句）
复沓
“问女”二句、“女亦”二句、“旦辞”八句(太长,懒得打了..)
顶真
军书十二卷,卷卷有爷名 壮士十年归,归来见天子,天子坐明堂 出门看火伴,火伴皆惊忙
排比
"爷娘闻女来"六句 "东市买骏马"八句
比喻
双兔傍地走,安能辨我是雄雌
夸张
军书十二卷,卷卷有爷名 万里赴戎机,关山度若飞 策勋十二转,赏赐百千强
设问
问女何所思,问女何所忆
对偶
不闻机杼声,惟闻女叹息 朔气传金柝,寒光照铁衣 阿爷无大儿,木兰无长兄 "旦辞"四句 将军百战死,壮士十年归 策勋十二转,赏赐百千强 (对偶太多了..自己看着顺眼的几乎都是..)
反问
双兔傍地走,安能辨我是雄雌

1、仿词是按照上下文中的某个词语临时仿造一个意义相反或相类的“词语”,使用词新鲜活泼的一种修辞格.
类别有反仿和类仿两种.
后来这终于从浅闺传进深闺里去了.（鲁迅《阿Q正传》）—反仿
（鸳鸯）我是横了心了,当着众人在这里,我这辈子,别说是宝玉,就是“宝金”、“宝银”、“宝天王”、“宝皇帝”,横竖不嫁人就完了.（曹雪芹《红楼梦为了强调某种意思,突出某种感情,有意重复使 用某些词语或句子的一种修辞方法.
2、为了强调某种意思,突出某种感情,有意重复使用某些词语或句子的一种修辞方法.

问题1：”第五段中褴褛的片断需要补缀,坚硬的细节需要穿凿“有什么含义?
答：突出了生活中的某方面的缺少,在困难的时候要坚持.
问题2：第4段中：顶针运用了破折号,有什么作用,它和第3段哪个词相照应?
答：意思转折与第3段中压力照应因为写顶针就是为了 说明针线给了顶针很大的压力第四段也主要写压力—很特出.
问题3：本文写出了作者对母亲怎么样的痛惜?
答：写了作者非常感谢母亲与此同时也为母亲感到悲哀

是摩擦

顶真：上句结尾的词语作下句的开头,或前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近的语句、片断、章节首尾顶接,蝉联而下,这种修辞手法,叫做顶真,又称联珠、蝉联、连环.主要用于整齐句子结构,贯通语气,突出事物之间的环环相扣.“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”.
作用：
（1）总的说来：环环紧扣,引人入胜.
（2）具体地说：议事说理类——准确、严谨、周密.抒情写意类——格调清新.状物叙事类——条理清晰.

爱心是风,卷来浓密的云.
爱心是云,化作及时的雨.
爱心是雨,滋润久旱的树.
爱心是树,为你撑起绿荫.

每条电阻达到400W的阻值R=U²/P=48400/400=121欧姆.长度L=R/19.64=121/19.64=6.160896米=6160.896MM,电阻丝每缠一圈的周长=3.14X（0.3+4.5）=15.072MM.需要缠的圈数=6160.896/15.072=408.8 所以要缠409圈.

信念是雨,滋润成长的小树,信念是树,点缀着春天的美景

追求是风,吹起饱满的帆
追求是帆,带起前进的船
追求是船,驶向憧憬的海
追求是海,载你向遥远的彼岸

信念是石,敲出星星之火；
信念是火,点燃熄灭的灯；
信念是灯,照亮夜行的路；
信念是路,引你走向黎明.

爱心是风,卷来浓密的云;
爱心是云,化作及时的雨;
爱心是雨,滋润久旱的树;
爱心是树,为你撑起绿阴.

排比：爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.
对偶：万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.
互文：将军百战死,壮士十年归.
顶针：军书十二卷,卷卷有爷名.

理想是石,敲出星星之火；
理想是火,点燃熄灭的灯；
理想是灯,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明.

1、（ c ）
2、（ d ）
3、（ c ）
4、都不是,楼主看看有没有弄错.

热爱文学,文学我爱,我爱文学,文学我爱,我爱文学……【顶到地老天荒——文坛巨匠是春天倾情奉献】

一用顶真表示逻辑上的先后关系,造成一种一气贯注、无懈可击的效果.
二、 用顶真的头尾蝉联、递承紧凑优势表示事物的空间位置或位置的移动,使人一目了然.
三、 通过顶真烘托映衬,达到以简胜繁、以少胜多的效果

增大受力面积减小压强 受力面积变大压强变小了.
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修辞手法
顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色.

理想是笔,写出人生之光
理想是光,照亮黑暗的街
理想是街,走出自己的路
理想是路,带你走向成功
理想是风,吹起饱满的帆
理想是帆,带起前进的船
理想是船,驶向憧憬的海
理想是海,载你向遥远的彼岸
理想是风,卷来浓密的云;
理想是云,化作及时的雨
理想是雨,滋润久旱的树;
理想是树,为你撑起绿阴
理想是水,浇出生命的苗；
理想是苗,长出生命的树；
理想是树,开出生命的花；
理想是花,结出生命的果!

在语文中,下一句的开端和上一句的结尾,重复同样词性的词或短语、句子、头尾蝉联的修辞技巧,称为「顶针」又叫「顶真」.
顶针」原为刺绣或缝衣时中指所戴之金属指环,环上满是小凹点,以便推针穿布.在修辞学上,意指后句首字用前句末字,如「顶针」之顶「针」然.早期修辞学书,字多做「顶真」,盖假借「真」字为「针」字.
就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字!...
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干
上面两句诗就是用对偶手法
"打平杯,平杯打不准,蒲岐买冬笋.冬笋冬笋壳,买萝卜.萝卜萝卜蒂,蒲岐买糖蔗.糖蔗糖蔗渣”
顶针的修辞手法

爱心是风,卷来浓密的云；
爱心是云,化作及时的雨；
爱心是雨,滋润久旱的树；
爱心是树,为你撑起绿阴.
理想是笔,绘出五彩的梦.
理想是梦,梦到盛开的花.
理想是花,含放稚嫩的心.
理想是心,扬气希望的帆.

母爱是风,吹走夏日炎热；
母爱是雨,浇灌干涸土地；
母爱是线,连接游子之心；
母爱是床,消弭一身疲惫.
小时候,母爱是童谣；
长大后,母爱是唠叨；
后来啊,母爱是牵挂；
而现在,母爱是回忆.

C
说明：
谐音：“莲子”,“怜子”
顶针（第一句句尾与第二句句首相同）：低头弄莲子,莲子青如水 “莲子”
比喻：莲子青如水

理想是笔,写出人生之光 理想是光,照亮黑暗的街 理想是街,走出自己的路 理想是路,带你走向成功 理想是风,吹起饱满的帆 理想是帆,带起前进的船 理想是船,驶向憧憬的海 理想是海,载你向遥远的彼岸 理想是风,卷来浓密的...

是,我考试时都对
顶针不光是同一个字,也可以是词,如出门看伙伴,伙伴皆惊忙

爱心是黑暗之路尽头的光明
爱心是雪中送炭
爱心是伤心时温暖的拥抱

爱心是风,吹遍每个角落；
爱心是云,点缀整片天空；
爱心是雨,滋润大地万物；
爱心是树,遮挡炽热夏阳.
爱心是风,卷来浓密的云；
爱心是云,化作及时的雨；
爱心是雨,滋润久旱的树；
爱心是树,为你撑起绿阴.

知识是钥匙,为我们开启心灵的大门；
知识是灯火,为我们照亮黑暗的道路；
知识是火把,为我们点燃迷途的希望；
知识是流水,为我们洗去愚昧的痕迹.

爱心是风,卷来浓密的云;
爱心是云,化作及时的雨;
爱心是雨,滋润久旱的树;
爱心是树,为你撑起绿阴.
爱心是风,吹来幸福的云.
爱心是云,下了甘甜的雨.
爱心是雨,滋润真诚的树.
爱心是树,结出甜蜜果实.

争先恐后-来居上-意气风发
令人发指-鹿为马-用兵如神
马到成功-成名就-事在人为
不知道后面怎么用顶针

勇气是风,扬起前进的帆；勇气是帆,带动破浪的船；勇气是船,驶向成功的彼岸.

生命是风,泼洒畅快的雨；生命是雨,滋润挺拔的树

1.反诘=反问
是一种常用的修辞手法,他的好处是：可以把感情表达得更强烈,突出想要表达的感情,与叙述等修辞手法相比,更加有起伏,让文章出彩.在论文中常用,一般用难道……我怎能……开头
例如：难道动物就不能做人类的老师吗?
我怎能忘记你对我那深深的情谊呢?
2.复沓,又叫重章、重言、复辞、重复,是重复使用同一词语、句子或句群.
运用复沓,可以加强语势,抒发强烈的感情,表达深刻的思想,分清文章的脉络、层次,增强语言节奏感.
举例：
早晨被一个小蝇子在脸上爬来爬去爬醒,赶开,又来；赶开,又来；而且一定要在脸上一定的地方爬……
反复写苍蝇“赶开,又来”,生动准确地写出了苍蝇的可恶讨厌,缠住不放的特点.突出了我对苍蝇极端厌恶,又无法摆脱的感情.
3.互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法.在语文教材古诗文中,有数十处,这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见.我们理解它时,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来理解.只有如此,才能正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思.概括起来,互文一般有四类（常见的有两类）.一、单句互文（即在一个句子中的互文）
所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充.例如：
例如：烟笼寒水月笼沙.（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水.如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么也讲不通意思.
二、 对句互文 （也叫互文相补）
对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词,出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词,对句出句的意义相互补充说明.例如现行教材里的：
如：开我东阁门,坐我西阁床.（《木兰诗》）
这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门,坐我东阁床；开我西阁门,坐我西阁床.”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋归来时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动.
4.顶针
用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接.又称联珠、蝉联、连环.例如：
月光光,照地堂；年卅晚,摘槟榔；槟榔香,买子姜；子姜辣……
汝心之固,固不可彻.
名不正则言不顺,言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足.
5.珠联这个修辞还未曾有听,不过感觉类似于汉语短语构成中的并列短语.珠联璧合,花好月圆
6.博喻 ,一种修辞手法,就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体,又叫连比.博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻,博喻运用得当,能给人留下深刻的印象.运用博喻能加强语意,增添气势.博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的.它的特点是连续性.
如：雨是最寻常的,一下就是三两天.可别恼.看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.（《春》） 　　上例中,用“牛毛”喻春雨的细密,人们不是常说“牛毛细雨”吗；用“花针”喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨的轻柔.三个喻体合起来,写出了春雨的多、柔、细、密的特点.
7.一般比喻是本体在前,喻体在后.倒喻是本体和喻体次序颠倒的一种比喻.这种比喻有的是明喻,但更多的是暗喻.因为是喻体在前,本体在后,所以叫做倒喻.
例如：上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股,干瘪得很,样子十分难看.（毛泽东《反对党八股》）

顶针
　　又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis）,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色.如：　　出门看火伴,火伴皆惊忙.—木兰诗 　　归来见天子,天子坐明堂.——木兰诗 　　大肚能容,容天下难容之事

顶真也做顶针
用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠.
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系.
例句：友情是花,引来群群之蝶.
友情是蝶,两人翩翩起舞.
友情是舞,舞出激情之火.
友情是火,永恒地在燃烧.
梦想是翅,飞翔永恒蓝天.
梦想是天,遮住茫茫大海.
梦想是海,还是小船悠悠.
梦想是船,海上乘风破浪.
爱心是风,卷来浓密的云；
爱心是云,化作及时的雨；
爱心是雨,滋润久旱的树；
爱心是树,为你撑起绿阴.

神通广大
大快人心
心猿意马
马到成功
功败垂成

每个人的经历是不同的,感受也是不一样的.因此这种开放的题目最好自己独立完成的,就像和一个朋友聊天,将你体会的家的温暖,讲述出来.这样才有真情实感.
给你一个小的参考：【伞】
在我的记忆里,家中很早就有那么一把伞.现在家中的伞大的、小的换了无数,但这把伞妈妈却一直没舍得扔掉.因为这是我家里的第一把伞,它珍藏着妈妈太多的记忆和快乐.
我小时候体质很弱,家里也很不富裕.到了我上学的年龄,妈妈就整天送我上学,接我放学.夏天的时候,又是太阳,又是雨的,妈妈怕我路上晒着、淋着,家里便有了这把伞.而她自己往往总是顶着太阳或淋着雨的.因为两个人打一把伞实在不方便的,身高相差太悬殊.这把伞一撑就是几年,伴着我,伴着妈妈,伴着家和学校的走不尽的路.
愿对你有所帮助!【语文陈老师】
还望将问题分类改到教育科学,多谢合作.

它们都是修辞手法呀!
作用啊,
过渡,顾名思义啊,承接上文启发下文,承上启下的作用,使文章更加通畅自然
顶针,古文里面经常用到的一种修辞手法,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法
好处啊：修辞手法的好处不外乎使文章更加生动,易懂