爱人者恒爱之 下句

C

君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同.君子把仁保存在心里,把礼保存在心里.仁人爱人,有礼的人尊敬人.爱人的人,别人就一直爱他；尊敬人的人,别人就一直尊敬他.

1、“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.”大家都能做到这一点,那就是和谐社会了.
2、正所谓“精诚所加,金石为开”,经过几十年的努力,他终于成功了!
3、“爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之”,知道这个道理,你就会明白对别人态度的重要了.
4、古语云“与朋友交,言而有信.”其实在交往中诚信是最根本的一条准则.

A

出自《孟子·离娄下》
孟子曰：君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心． 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也.

爱别人的人,别人也经常爱他；尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.

①尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。（2分）
②尊重他人使我们能更好地认识自己。（3分）
③在成长的过程中，我们需要他人善意的提醒。（3分）

D

人必自重而后人重之

B

言必信，行必果。与朋友交，言而有信。己所不欲，勿施于人。精诚所加，金石为开。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。老吾老，以及人之老;幼吾幼;以及人之幼。

D

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之
天时不如地利,地利不如人和.
黄山归来不看岳,游山要游徽黄山.
上有天堂,下有苏杭

Love,or the constant love.And the people,and the constant

1说如此其无方也而犹行,外物岂可必哉?
翻译 说服这样的不讲方略竟也能成功,外物怎么可能随心呢?
2君子之自行也,敬人而不必见敬,爱人而不必见爱.敬爱人者,己也；见敬爱者,人也.
翻译 君子只管按照自己的准则去做,敬人而不必要求人家敬己,爱人而不必要求人家爱己.敬爱别人,那是自己的事；被人家敬爱,那是人家的事.
3君子必在己者,不必在人者也.必在己,无不遇矣.
翻译
君子只决定自己的行为,不可能决定别人的反映.自己该做的都做到了,就不会没有机遇.

对别人好的人,别人也会对他好.

A

考查材料分析能力。“爱人者，人恒爱之。”的意思是要关爱他人，为他人着想，才能得到他人的关爱。材料启示我们要首先为他人着想。④项说“要首先应为自己的利益着想”，这是不正确的。故选A。

人恒爱之,人恒敬之

爱别人的人,别人总会爱他（她）；尊敬别人的人,别人总会尊敬他（她）.

关爱 他人的人，那么别人都会关爱他，尊敬人的人，那么别人都会 额，“人恒敬亡”？

“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.”
【原文】 孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心． 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者, 人恒敬之.

　　爱人者人恒爱之
　　【原文】
　　孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心． 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者, 人恒敬之.有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也：我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由③是也,君子必自反也：我必不忠.自反而忠矣,其横道 由是也,君子曰：‘此亦妄人也已矣.如此,则与禽兽奚择④哉?于 禽兽又河难⑤焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也.乃若所 忧则有之：舜,人也；我,亦人也.舜为法（6）于天下,可传于后世． 我由未免为乡人也,是则可忧也.忧之如何?如舜而已矣.若夫 君子所患则亡矣.非仁无为也,非礼无行也.如有一朝之患,则 君子不患矣.”
　　【注释】
　　①横逆：蛮横无礼.②此物：指上文所说“横逆”的态度.奚宜：怎 么应当.③由：通“犹”.下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”.④择：区别.⑤难：责难.（6）法：楷模.
　　【译文】
　　孟子说：“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头 不同.君子内心所怀的念头是仁,是礼.仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人.爱别人的人,别人也经常爱他；尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他.假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必 定反躬自问：我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对 我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无 礼,君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧?如果反躬自问是忠 的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了. “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患.比如说这样的 忧虑是有的：舜是人,我也是人；舜是天下的楷模,名声传于后 世,可我却不过是一个普通人而已.这个才是值得忧虑的事.忧 虑又怎么办呢?像舜那样做罢了.至于君子别的什么忧患就没有 了.不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做.即使有一朝一夕的 祸患来到,君子也不会感到尤患了.”
　　第一条途径：改变主观态度
　　态度变了,事情就变了.改变了态度就有了激情,有了激情就有了奋发向上的斗志,结果就会变化.
　　第二条途径：遇到倒霉要释怀
　　如果遇到倒霉的事情怎么办?你要想还有人比你更倒霉,当你抱怨买不到合适的鞋的时候,有人还没有脚呢!
　　有人这样保持乐观情绪,别人做了对不起他的事情,他不抱怨别人,而是检查自己,因为当你批评自己的时候,你就不再愤怒了
　　第三条途径：活在当下最重要
　　活在当下的英文是Live? in the present.什么是“活在当下”?什么事情是最重要的,什么时间是最重要,什么人是最重要的?现在的时间最重要,现在面对的人最重要,现在做的事情最重要.
　　第四条途径：把握自己不逞强
　　我们能把握得只有自己,而不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面.如果你担心的事情不能被你
　　左右,就随它去吧,我们只能考虑力所能及的事情,力所能及则尽力,力不能及则由它去.我们不能把美好一次享用完毕,留点缺陷、遗憾,下次继续努力.
　　第五条途径：学会享受过程
　　享受过程,精彩每一天.生命是一个过程不是一个结果,如果你不会享受过程,结果到了是什么,大家都知道.生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,要用靓丽多彩的事情、好心情把括号填满,到了最后括号就结束了.
　　生命是一个过程而不是一个结果,有人看透,有人看破,学会体会过程.有的人就找最讨厌的地方,这个世界总会有阴暗面,一缕阳光从天上照下来的是时候,总有照不到的地方.如果你的眼睛只盯在黑暗处,抱怨世界黑暗,那是你自己的选择.竞争是残酷的,但人还得快乐,我们就要学会在矛盾的夹缝中生存.
　　第六条途径：经常高兴少生气
　　一个人幸福不幸福,在本质上和财富、地位、权利没有关系.幸福由思想心态决定,心可以造天堂,也可以造地狱.学会为小事高兴,就会有更大的高兴的事情出现.别人为你做了一点好事情,赶紧欣赏他,就会有更多好事情出现,要学会优待身边的人.

Confucius says: "With the rich and powerful downing person,who with? With the rich and powerful persons who love and respect people, who kiss? All speeches do not go against, one may well say that knows speeches, all to it, one may well say while knowing. "Confucius says: "It is the rich in and can the rich,it wants to be the poor but can't too; It is the expensive and can high official,is it lowpriced to want can't too; It reach but can intelligent, well-informed person,it can't it wants to be the poor too. "
这才是正确的

搜索李世民、韩信、墨子也许有答案!

不喜欢那个人、就连那个人所有剩下不要的东西都不喜欢.（讨厌那个人,自然也讨厌其喜欢的东西,但他不讨厌的,有可能我会喜欢.这里表示非理性的倔强,也就笼统的都不喜欢了.）

同样是仁,有的勇敢却轻视死亡,有的急噪而一心想要速成,有的贪财好利,有的仁慈但却心软,有的有智慧却胆小,有的有信用喜欢轻易相信别人,有的廉洁但却不关爱别人,有的有才智却对什么事都不感兴趣,有的刚毅果断但是听不进别人的意见,有的性情懦弱却喜欢任用别人

言必信,行必果：说出的话要负责,要有信用,做事情也要负责任,经过思考再做.与朋友交,言而有信：交朋友的时候,要有信用,不能出尔反尔.
己所不欲,勿施于人：自己不想做的事,不要施加于别人.
精诚所加,金石为开：精心和诚实相加,就连坚硬的石头

Who can't be unfeeling,empires,army,military means,military means of reactive power."
"Good,also good."
"Lover,who also love."
A lover of nature,the range
"Go and appropriate means of righteousness".
Then the righteous claim to Confucianism,profit is reasonable.
"Don't know,without made",
"Nowadays and rude,although can not also,at the heart of the beast?"
"Whatever the intelligence) (not sorrow,the nature,don't be afraid."
Therefore,Confucius said:"unknown to benevolence?"
"The days of sincerity,honesty person of,
Honesty and faith others."
Without faith and not made."
"People for help,the solid help".
"See,JianWeiShouMing si righteousness."
"After the first righteousness."
Confucius said:"the man is rich with your desire also,not to,don't also" (" the analects ",ren).
Mencius say again:"YiLiFuRen,not giving him with the center; also accepted and sincere service" (" mencius,sun ugly).
In the family which will "father,brother good brother prompts adults" (unrealistic utopia)."
Confucian thought of "sincerity,the fountain".
"The learned not to fix,don't speak of WenYi,can not change,not my sorrow is also."

爱别人的人,别人也经常爱他；尊敬别人的人,别人也经常尊敬他.

Those who love others will always be loved by others.
不行我再改

A

关爱别人的人,别人也会爱戴你；关爱别人的人,也会带动他人去关爱别人,我就知道这些

1爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
2老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
3读书有三到,谓心到、眼到、口到.
4不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.